編輯推薦
天纔作傢王小波顛覆唐傳奇藉喻現時代!“時代三部麯”係列之一!入選《亞洲周刊》“二十世紀中文小說一百強”!李銀河親定封麵,精裝收藏本!被譽為“中國的喬伊斯兼卡夫卡”!兩次獲世界華語文學界重要奬項“颱灣聯閤報係文學奬中篇小說大奬”的中國大陸作傢。
有人因為他,更加熱愛文字和寫作;有人因為他,改變瞭思維和態度;有人因為他,發現瞭思考的可貴;有人因為他,開始欣賞幽默,贊美智慧。
生命中最可珍視三元素:智慧、性愛、樂趣——在小波作品中你可以感受得到。
經史子集可能看瞭頭疼,肥皂劇可能隻看頭一遍;
小波的小說,卻可以曆久彌新,常讀不厭。
內容簡介
經史子集可能看瞭頭疼,肥皂劇可能隻看頭一遍,小波的小說卻可以曆久彌新,常讀不厭。 《青銅時代》是王小波“時代”係列之一,由以中國古代唐朝為背景的三部小說《萬壽寺》《紅拂夜奔》《尋找無雙》構成。這組作品的主人公——節度使薛嵩與苗傢女紅綫、唐開國元勛李靖與紅拂女、富少王仙客與錶妹劉無雙,都是古代的知識分子和傳奇人物。在王小波的筆下,他們作為一群追求個性、熱愛自由、想按自己的價值觀念精神信條生活的人,充滿瞭強烈的創造欲望和人道需求,但被當時的權力鬥爭所控製,扭麯瞭心態與行狀,竟將智慧和愛情演變成滑稽鬧劇。《青銅時代》將現實的桎梏搬運到古代,滿含著對現實社會的隱喻和批判。
作者簡介
王小波,當代著名學者、作傢。1952年齣生於北京,1969年到雲南插隊,後轉插隊到山東,做過民辦教師。1974年以後在北京街道當工人。 1978年考入中國人民大學貿易經濟係,1986年在美國匹茲堡大學獲文科碩士學位,1988年迴國,先後在中國人民大學、北京大學任教。1992年成為 自由撰稿人。1997年4月12日病逝於北京。
王小波被譽為“中國的喬伊斯兼卡夫卡”,他是唯一一位兩次獲得世界華語文學界重要奬項“颱灣聯閤報係文學奬中篇小說大奬”的中國大陸作傢。主要作品有:《黃金時代》《白銀時代》《青銅時代》
精彩書評
★他的文章寫得恣肆隨意,非常自由,常常還滿口諧謔,通篇調侃,一副頑皮相。如今調 侃文字並不罕見,難得的是調侃中有一種內在的嚴肅,鄙俗中有一種純正的教養,這正是我讀他的作品的印象。
——作傢 周國平 ★王小波在文學創作上無疑是個多麵手。不僅小說,散文和詩歌上也有不錯的發揮。但是,小說是他的旗幟。一個作傢內心承載的靈魂是他筆下的文字,這也是對文學生命的延伸和詮釋。小波在創作中,始終以一個“觀察傢”的姿態關注社會普通民眾麵臨的問題。這與他的生活有關,也與他樸素的價值觀有關。因此,在他的小說中, 經常可以看到普通人瑣碎的故事,但故事背後卻飽含瞭他對生活和生命的獨特理解。小波小說的語言是樸實無華的,沒有矯揉造作,這種所謂的“技法”是難能可貴的。當然我認識的小波,在這一年收獲頗多,不僅在小說創作上,也在詩歌和散文上,他的勤奮和努力換取瞭大眾的認可。
——作傢 扶小風 ★小波的文字涉獵瞭小說、詩歌、和散文,但以小說居多,也以小說見長,他的文字質樸而充滿智慧的火花,他關注這個時代,關注現實生活,並不是那種為寫文字而造文字的人,他文字裏透露齣的感情是真摯的,感人的。
——作傢 季純 目錄
序
萬壽寺
紅拂夜奔
尋找無雙
精彩書摘
薛嵩挑著柴捆兒從吊橋上走瞭過去,在大青樹的環抱之下,眼前是個小小的圓形廣場。在陰暗的光綫下,有座草棚,草棚下麵,有個黑色大漆的案子,兩端木架上放著薛嵩的鎧甲、弓箭、儀仗等等破爛發黴的東西。這裏是薛嵩心中的聖地。廣場的側麵有夯土而成的颱子,颱上有木闆房,這是薛嵩心目中的另一個聖地。這兩個地方都是軍隊凝聚力的源泉,是鳳凰寨的中樞。
他把柴捆兒卸在木闆房的屋簷下,拉開紙糊的拉門,走瞭進去,坐在木頭地闆上,解開拴住龜頭的竹篾。等瞭一會兒,不見有人來,就用手掌拍擊起地闆來瞭。假如我的故事如此開始,那天下午薛嵩沒有迴到自己傢裏,而是走到寨心去瞭。需要說明的是,這座木闆房裏住瞭一個營妓。看到此處,我也恍然大悟:原來,薛嵩手下是一幫無賴。沒有女人的地方,無賴們怎麼肯來呢。
薛嵩坐在寨中心的木闆房子裏,用手叩著地闆,從屏風後麵跑齣一個女人來。她描眉畫目,頭上有一個歪歪倒倒的發髻,身上穿著紫花的麻紗褂子,匆匆忙忙束著腰帶,腳下踏著木屐,跑到薛嵩麵前匍匐在地,細聲叫道:“大人。”她願意給薛嵩用黃泥的小爐子燒一點茶,但他拒絕瞭。她還願意為薛嵩打扇,陪他坐一會兒,他也拒絕瞭。如前所述,薛嵩赤身裸體,像個野蠻人—雖然他已經把龜頭從竹篾條上解下來瞭。這種裝束使他決定使事情簡單一些,所以他做瞭一個堅決的手勢:左掌舉平,掌心嚮下,朝前平伸著。這個女人平躺下來,岔開兩腿,兩手平攤,躺成一個大字形。於是薛嵩膝行前進,進到那女人的兩腿之間,幫她除去腳上的木屐和襪子—她的腳因為總穿木屐,所以足趾變成瞭蟹爪形—並且解開她的腰帶,讓她身體的前半麵袒露齣來,她的身體當然像粉雕玉琢一樣的白。至於模樣,可能是這樣:大腿有點過粗,腹部的皮有點鬆懈,乳頭上尖尖的,整個胸部是個放大W形,但也可能不是這樣。薛嵩憋住一口氣,插瞭進去,這仿佛是打開瞭語言的禁忌。那個女人開始和他聊起來:你怎麼老不來呀?這麼熱的天,怎麼還齣來?等等。但薛嵩憋著氣,一聲都不吭。
這位妓女十分白皙:不但臉色白,連嘴唇都白。眉毛幾近透明,隻帶有一點點淡黃色,渾身上下到處可以見到藍色的血管,隻是這些血管全都很粗,全都麯張著,好像打著滾。她好像籠罩在一團白霧裏,顯得比較年輕,實際上是個老太太。在鳳凰寨的中心,一切都是綠色的:首先,一切都籠罩在一片綠陰之下;其次,到處長滿瞭綠色的青苔;就是待在白色的紙門後麵,濃綠的光綫還是透過瞭窗子紙,沁到房子裏來。在這間房子裏,薛嵩黝黑的身體變成瞭青銅色,而妓女蒼白的身體上好像布滿瞭細碎的綠點,好像某一種瓷磚—當然,這隻是一種錯覺,假如湊近瞭去看,卻看不到任何的綠點。除此之外,空氣也潮濕得像油一樣,這使薛嵩感覺自己懸浮在綠油當中,一切都變得緩慢,甚至就要停止瞭。在這綠色的一團裏,有一股濃鬱的水草氣。一切都歸於沉寂,但真正沉寂下來時,又聽到遠處水牛在“哞哞”地叫,那種聲音很沉重,很拖遝;近處的青蛙在“呱呱”地叫,這種聲音很明亮,很緊湊。而那女人卻一聲不吭瞭。她還閉上瞭眼睛,好像一個死人。
整個鳳凰寨泡在一片綠陰裏,此地又是綠陰的中心。就是待在屋裏,也感到瞭綠色的逼迫。薛嵩鷹鈎鼻子鬥雞眼,披著一頭長發,正在奮發有為的年紀。在做愛時他也想要有所作為—他在努力做著,想給對方一點好的感覺。所謂努力,就是忘掉瞭自己在乾什麼,隻顧去做;與此同時,聽著青蛙叫和水牛叫;但對方感覺如何,他一點都不知道。這就使他感覺自己像個奸屍犯。那女人長瞭一張刀一樣的長臉,閉上眼以後,連一根睫毛都不動,我想,這應該可以叫作冷漠瞭。後來,她在鋪闆上挪動瞭一下頭,整個發髻就一下滾落下來。原來這是個假頭套。在假發下麵她把頭發剃光,留下瞭一頭烏青的發茬兒。她急忙睜開眼睛,等到她從薛嵩的眼色裏看齣發髻掉瞭,這件事已經不可挽救。她伸齣手去,把頭套抓在手裏,對薛嵩負疚地說道:沒辦法,天氣熱嘛。這話大有道理,在旱季裏,氣溫總在三十七八度以上,總頂著個大發髻是要長痱子的。頭套的好處是有人時戴上,沒人的時候可以摘下來。薛嵩看到瞭一個又青又亮的和尚頭,這種頭有涼爽的好處。除此之外,他又發現她的小腿和身上的膚色不同,是古銅色的,而且有光澤。這說明她經常跑齣去,光著腿在草叢裏走過。這兩件事使薛嵩感到沮喪,這樣一個女人叫他感覺不習慣。他很快地疲軟下來。那個老娼妓用粗啞的嗓子講起話來:弄完瞭嗎?快點起來吧,熱死瞭!於是薛嵩說道:我就不熱嗎?然後就爬到一邊去,傻愣愣地不知道自己乾瞭些什麼。與此同時,他感到心底在刺痛。
\第一章\二\2\
如果用灰色的眼光來看鳳凰寨,它應該是座死氣沉沉的兵營。在寨柵後麵,是死氣沉沉的寨牆,在寨牆後麵,是棋盤似的道路和四四方方的帳篷,裏麵住著雇傭兵。在營盤的正中,住著那個老妓女,她像一個紙糊沒胎的人形,既白,又乾癟。在她臉上,有兩道犛牛尾巴做的假眉毛,尾梢從兩鬢垂瞭下來。一開始,鳳凰寨就是這樣的,像一張灰色的棋盤上有一個孤零零的白色棋子。隻可惜那些雇傭兵不滿意,一切就發生瞭變化;這個故事除瞭紅色,又帶上瞭灰色以外的色彩。手稿的作者就這樣橫生起枝節來……
那個老營妓當初和這些雇傭兵一起來到鳳凰寨,在前往湘西的行列裏,她橫騎在一匹瘦驢身上,頭上束瞭一條三角巾,戴瞭一頂鬥笠,腳下穿著束著褲腳的褲子,臉上敷瞭很厚的粉,一聲不吭,也毫無錶情。這女人長瞭一個尖下巴,眉心還有一顆痣。在行軍的道路上,那些士兵輪流齣列,跑到隊尾去看她,然後就哈哈大笑,對她齣言不遜,但她始終一聲也不吭,保持瞭尊嚴。據說,薛嵩買下瞭湘西節度使的差事之後,也動瞭一番腦子,還嚮內行請教過。所有當過節度使的人一緻認為,在邊遠地方統率雇傭軍,必須有個好的營妓,她會是最重要的助手。為此薛嵩花重金禮聘瞭最有經驗的營妓,就是這個老婆子。當然,走到路上聽到那些雇傭兵起哄,薛嵩又懷疑自己被人騙瞭,錢花得不值。但那個女人什麼都沒說,她對自己很有信心。任憑塵土在她周圍飛揚—假如有隻蒼蠅飛過來要落在她臉上,她纔抬起一隻手去攆它;一直來到紅土山坡底下,她纔從驢背上下來,坐在自己的行李上,看男人工作,自己一把手都不幫。順便說一句,她做生意,也就是和男人乾事時,也是這樣:不該幫忙時絕不幫忙,需要幫忙時纔幫忙。
後來,薛嵩率領著手下的士兵修好瞭寨子,也給她修好瞭房子,這女人就開始工作:按照營規,她要和節度使做愛,並且要接待全寨每一個齣得起十文銅錢的人,不管他是官佐還是士兵,是癩痢還是禿子,都不能拒絕。一開始那幫無賴都不肯到她那裏去,還都說自己不願冒犯老太太。但後來發現再無彆處可去,也就去瞭。這個女人埋頭苦乾,恪守營規,贏得瞭大傢的尊敬。開頭她每五天就要和全寨所有的人性交一次,這是十分繁重的工作,但她也賺瞭不少銅錢。順便說一句,這種工作的繁重是文化意義上的,從身體意義上說就蠻不是這樣,因為乾那事時,她隻是用頭枕著雙手躺著。雖然她也要用這些銅錢嚮士兵們買柴買米,但總是賺得多,花得少。後來事情就到瞭這種地步,全寨子裏的銅錢全被她賺瞭來,堆在自己的廂房裏,這寨子裏的銅錢又沒有新的來源,所以她就過得十足舒服:白天她躺在傢裏睡大覺,到瞭傍晚,她數齣十文銅錢,找齣寨裏最強壯、最英俊的士兵,朝他買些柴或米;當夜就可以和他同床共枕,像神仙一樣快活,並且把那十文錢又賺瞭迴來。就如丘吉爾所說,這是她最美好的時刻,[1]而且整個鳳凰寨也因此變得井然有序。這位營妓從來不剪頭發,也不到外麵去。不管天氣是多麼炎熱,屋裏是多麼乏味。由於她的努力,整個鳳凰寨變成瞭長安城一樣的灰色。薛嵩和他的人在鳳凰寨裏住瞭好幾年瞭,所以這裏什麼都有,有樹木和荒草、竹林、水渠,等等,有男人和女人,到處遊逛的豬崽子、老水牛,還有一座座彼此遠離的竹樓,這一點和一座苗寨沒有什麼區彆;還有節度使、士兵、營妓,這一點又像座大軍的營寨,或者說保留瞭一點營寨的殘餘。這就是說,老妓女營造的灰色已經散去,秩序已經蕩然無存瞭。
在這個時刻,鳳凰寨是一個樹木、竹林、茅草組成的大漩渦,在它的中心,有座唐式的木闆房子,裏麵住瞭一個妓女—這是閤乎道理的:大軍常駐的地方就該有妓女。在木闆房子的周圍,有營柵、吊橋,等等。所以,隻有在這個妓女身上時,薛嵩纔覺得自己是大唐的節度使,這種感覺在彆的地方是體會不到的。而這個妓女,如我所說,是個奶子尖尖的半老徐娘,假如真是這樣的話,等到薛嵩坐起來時,她也坐瞭起來,戴好瞭假頭套,拉攏瞭衣襟,就走到薛嵩身邊坐下,幫他揉肩膀、擦汗,然後取過那根竹篾條,拴在他腰上,並且把他的龜頭吊瞭起來;然後把紙拉門拉開,跪在門邊,低下頭去。薛嵩從屋子裏走齣去,默不作聲地擔起瞭柴擔走開瞭。此時他的柴擔已經輕瞭不少—有半數柴捆兒放在妓女的屋簷下瞭。
我寫過,這個女人很可能不是半老徐娘。她是一個雙腿修長、腰身縴細、乳房高聳的年輕姑娘。在這種情況下,她不會戴上假發、穿上衣服,更不會給薛嵩揉肩膀。用她自己的話來說:我這麼年輕漂亮,何必要拍男人的馬屁?她站起身來,溜溜達達地走到門口,從桑皮紙破瞭的地方往外看,與此同時,她還光著身子、禿著頭;這顆頭雖然剃齣瞭青色,但在耳畔和腦後的發際,還留瞭好幾綹長長的頭發。這就使她看起來像個孩子……後來她猛地轉過身來,用雙手捧住自己的乳房,對薛嵩沒頭沒腦地說,還能風流好幾年,不是嗎?然後就自顧自地走到屏風後麵去瞭。與此同時,那件麻紗的褂子、假發、襪子和木屐,等等,都委頓在地上,像是蛇蛻下的皮。薛嵩自己拴好瞭竹篾條,心中充滿瞭憤懣,惡狠狠地走齣門去,把那擔柴全部挑走瞭。這個妓女的年齡不同,故事後來的發展也不同。在後一種情況下,薛嵩深恨這個妓女,老想找機會整她一頓;在前一個故事裏就不是這樣。如果打個比方的話,前一個故事就像一張或是一疊白紙,像紙一樣單調、肅穆,瞭無生氣;而後一個故事就像一個半生不熟的桃子。在世間各種水果中,我隻對桃子有興趣。而桃子的樣子我還記得,那是一種顔色鮮艷的心形水果
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