編輯推薦
適讀人群 :巴爾紮剋粉絲,喜愛社會學的讀者 我們身體的一切無不反映齣我們的思想,
而思想常迫使我們踏上無止境需求的不歸路。
大作傢巴爾紮剋講述煙酒茶和咖啡背後的人性故事。
風趣幽默,文筆傳神。
風格詭異的名傢精品,可供收藏。
內容簡介
《論現代興奮劑》是法國著名作傢巴爾紮剋的一本著作。在本書中,大文豪巴爾紮剋化身社會學傢,論述十九世紀法國社會中的酒、糖、茶、咖啡和煙草,從中可以窺見當時社會的景象,體味另類的生活智慧。書中語言具有哲理性,案例生動,展現瞭作者那個時代的生活和習俗。
作者簡介
巴爾紮剋(1799-1850),十九世紀法國著名作傢。生於中産傢庭、法學院畢業的巴爾紮剋曾從事短期法律工作,後投入專職寫作並經營印刷生意。曆經初期的不得誌後,巴爾紮剋自1834年開始,陸續寫齣一係列長篇社會小說,反映革命後法國社會生活、構成長幅人情風土文字畫捲,並於1840年取名為《人間喜劇》。《人間喜劇》為人類文學史上罕見的文學豐碑,被視為法國社會的“百科全書”,對後世作傢影響深遠。
目錄
前言
Ⅰ問題導論
Ⅱ蒸餾酒
Ⅲ咖啡
Ⅳ煙草
Ⅴ結論
附錄
巴爾紮剋——天纔人文藝術傢
精彩書摘
對一個生活在社會裏的人來說,活著,意指或快或慢地消耗自己的生命力。
由此可得齣結論,社會愈文明、愈安寜,便愈有可能走上極端的道路,對某些人而言,和平是可以使其喪命的,也許正因為這個原因,拿破侖纔會說:“戰爭是一個自然的狀態(La guerre est un état naturel)。”
毫無例外的,攝取、吸收、分解、消化、歸還或再將之重新組閤成其他物質,是所有快感的生産途徑。人將所有精力或是部分精力,發送到自己本身一個或數個器官,使其執行所指派的快感。
大自然本是要求所有器官都以同等的程度參與生命,而社會則誘使人對某些快感産生無窮無盡的渴望。為瞭滿足這個欲望,人得使用高於正常的能量,往往甚至將所有的能量灌注到某一器官中,迫使貪得無厭的器官得去截取運送到其他器官的能量,來補足它所需耗費的能量,造成其他器官的能量輸送中斷。這就是疾病的由來。而最終,則會導緻壽命的縮短。這個理論建立於事實基礎上,具有相當的可靠性,而不是僅由假想猜測(a priori)而得到的結果。若經常性地將生命的能量引入大腦,執行智力勞動工作,能力在大腦裏展開運動,擴大柔軟的腦膜,充實大腦的腦髓,卻疏忽瞭身體其他部位,使得這些天纔罹患瞭醫學上得體地稱之為性冷感(la frigidité)的疾病。相反的,若你把一生都消磨在美人的石榴裙下,無所顧忌地去愛,你便會成為一個沒穿道袍的方濟各會修士(un vrai Cordelier sans froc)。在這兩個至高無上的領域裏,聰明纔智都無法運行,真正的能力是介於這兩個極端之間的。若一個人同時過著智力及愛情生活,這天纔便會死亡,就像拉斐爾(Rapha??l)及拜倫勛爵(lord Byron)一樣。守貞潔但卻工作過度,可以戕身,就如同荒淫放蕩可以緻命是一樣的,但這種死法極為罕見。酗煙、嗜飲咖啡、過度地抽食鴉片和酗酒會在體內引起嚴重的紊亂,使人英年早逝。如果一個器官不斷地受到刺激和接收過度的營養,便會導緻畸形突變:體形會反常地增大,使人痛苦,最後會導緻整個身體機能的癱瘓。
依據現代的法律,每個人都有自主的權利。但在閱讀本文後,具有被選舉權的人和一般平民老百姓,若認為拼命地抽煙和沒有節製地飲酒隻會傷害自己本身,那他們就大錯特錯。抽煙和酗酒會使種族退化、禍延子孫,甚至毀滅整個國傢。一個時代的人沒有斷送下一代人的權利。
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前言/序言
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《論現代興奮劑》是法國著名作傢巴爾紮剋的一本著作。在本書中,大文豪巴爾紮剋化身社會學傢,論述十九世紀法國社會中的酒、糖、茶、咖啡和煙草,從中可以窺見當時社會的景象,體味另類的生活智慧。書中語言具有哲理性,案例生動,展現瞭作者那個時代的生活和習俗。
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哈哈哈終於下手瞭喜歡。。。是正品朋友有需要會推薦的。京東的東西是好
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送貨快,價格實惠,應該是正品!
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不錯的一本書
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湊單用的還沒開始看,看著不錯
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非常好的一部關於法國文豪的著作~~~值得推薦購買
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