发表于2025-04-05
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基因论 下载 mobi epub pdf 电子书最开始只买书,然后开始买日用品,从吃的到用的,从衣服到鞋子,从零食到家电……基本买个边了,基本都很满意!只是我有点儿懒,每次买了东西总忘评价,损失不少京豆,这回就统一用这个了!除非有问题,一律这个评价喽~最开始只买书,然后开始买日用品,从吃的到用的,从衣服到鞋子,从零食到家电……基本买个边了,基本都很满意!只是我有点儿懒,每次买了东西总忘评价,损失不少京豆,这回就统一用这个了!除非有问题,一律这个评价喽~
评分《宇宙体系》是牛顿《自然哲学之数学原理》第三编的初稿,在这部初稿中,牛顿为了使普通大众能够理解宇宙运行的体系,使用了较少的数学,相当通俗地阐述了万有引力定律的普遍性,而且取材广泛,内容活泼,充分体现了牛顿的博学广闻。但是由于对引力与平方反比关系优先发现权的争论,牛顿将初稿弃置,改写了更数学化的第三编出版,于是,这部本来更加通俗流畅的《宇宙体系》在牛顿在世时一直未能面世。
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评分傅立叶(1768-1830)是19世纪法国数学家和数学物理学家。他的工作对数学和物理学都产生了很大影响。人们通常只注意到傅立叶级数和傅立叶积分这两个成果,而忽视了傅立叶的主要成就。这本《热的解析理论》是傅立叶的代表作,作者通过数学分析发现一些热的作用所服从的规律,集中反映了他在数学和物理学方面所作的重要贡献,是
评分红楼梦图咏/国学基本典籍丛刊》共绘制了通灵宝玉、绦珠仙草、警幻仙子、黛玉、宝钗、元春、探春、惜春、史湘云、妙玉、王熙凤、迎春、宝玉等图五十幅,涉及五十五个主要人物;与当时着名文人张问陶、徐渭仁、吴荣光等三十四人的相关题咏合璧,每图一至三题,共得七十五咏。清光绪五年(一八七九)由淮海居士将图与题咏诗词木刻行世。因其贴近曹雪芹创作《红楼梦》时代,加之改琦家境坎坷的经历与曹雪芹颇为相近,这使得他在创作《红楼梦》人物图时,在情感上更容易产生共鸣,对原着的艺术境界和人物有独到的理解。此书被认为较为准确地反映了原着精神,深深影响了後世的红楼人物造型、形象,推动了对原着的解读与传播。【作者简介】改琦(1773—1828),中国清代画家。字伯韫,号香白,又号七芗、玉壶山人、玉壶外史、玉壶仙叟等。先世为西域@人,后侨居上海。改琦是一位“天姿英敏、诗词书画并臻绝诣”的艺术家。善画人物,尤精仕女。他吸取了明仇英蕴藉雅逸的特色,所画人物形态纤丽清瘦,落墨洁净,设色妍雅,风格秀美,世称“妙品
评分后面的两个附录,一个是后人摘编的牛顿给本特利的四封信,另一个是王克迪写的牛顿小传。文献意义不大。
评分从科学研究内部来看,《自然哲学之数学原理》示范了一种现代科学理论体系的样板,包括理论体系的结构、研究方法和研究态度、如何处理人与自然的关系等多方面内容。
评分通过把作为情绪反应的同情感引入哲学,并强调它们先于认识活动和意志活动而存在,不仅试图重新审视和改造哲学的认识论和本体论,而且还进而试图重新考察和解释西方自古希腊以来一直到今天的哲学传统及与之相关的神学传统,这显然是一条特别富有独创性的思路。本书收入舍勒关于同情感与他者的论述,极具学术启发性。通过把作为情绪反应的同情感引入哲学,并强调它们先于认识活动和意志活动而存在,不仅试图重新审视和改造哲学的认识论和本体论,而且还进而试图重新考察和解释西方自古希腊以来一直到今天的哲学传统及与之相关的神学传统,这显然是一条特别富有独创性的思路。本书收入舍勒关于同情感与他者的论述,极具学术启发性。马克思?舍勒(1874―1928),德国哲学家、社会学家,价值伦理学、哲学人类学与知识社会学的奠基人,被视为现代德语学界传奇人物。在哲学、社会理论、伦理学、神学、心理学、教育学、思想史等领域卓有建树。海德格尔视其为“全部现代哲学最重要的力量”。早年执教耶拿大学、慕尼黑大学,参与现象学运动。1919―1927年,任科隆大学哲学和社会学教授、社会学研究所所长。1928年,执教法兰克福大学不久,因中风猝然辞世。著有《同情的形式和本质》、《伦理学中的形式主义和实质价值伦理学》、《论人类的永恒性》、《价值的颠覆》、《人在宇宙中的地位》等。今人编有《舍勒全集》,美国芝加哥大学设有舍勒研究所,德国成立了国际舍勒研究协会。马克思?舍勒(1874―1928),德国哲学家、社会学家,价值伦理学、哲学人类学与知识社会学的奠基人,被视为现代德语学界传奇人物。在哲学、社会理论、伦理学、神学、心理学、教育学、思想史等领域卓有建树。海德格尔视其为“全部现代哲学最重要的力量”。早年执教耶拿大学、慕尼黑大学,参与现象学运动。1919―1927年,任科隆大学哲学和社会学教授、社会学研究所所长。1928年,执教法兰克福大学不久,因中风猝然辞世。著有《同情的形式和本质》、《伦理学中的形式主义和实质价值伦理学》、《论人类的永恒性》、《价值的颠覆》、《人在宇宙中的地位》等。今人编有《舍勒全集》,美国芝加哥大学设有舍勒研究所,德国成立了国际舍勒研究协会。舍勒认为,就认识的全部发展史而言,人们都是先对认识对象产生爱或者恨,之后才通过知性来对它们进行认知、分析和判断的。因此,无论对于所有各种理论认识和思维来说,还是就所有各种实践立场而言,爱和恨在情感行为的集体范围内都是最原初的行为方式,它们还使理论生活和实践生活统一起来,并且能够使这两者永远保持统一的状态。本书选取作者论述羞感、懊悔与怨恨的精彩文字,使大家对此话题产生浓厚的学术兴趣。还好,有点晦涩。
评分【个人认为北大版的 科学元典系列是一部非常优秀的丛书】
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