内容简介
周敦颐一生都在江西、湖南、四川、广东的偏远地区做判案断狱的地方官,留下的著作也不多,但纪念他的祠堂书院遍及大江南北。他受人景仰的主要原因在于他是宋明理学的重要开山人物之一。“舂陵周茂叔,人品甚高,胸怀洒落,如光风霁月。”这是关于他流传最广的赞语,被后人誉为“道学宗主”。
目录
一 宋初气象1 时局清明,边患暂息2 进士轻薄,经学锢蔽3 学术芜乱,佛老流行4 熙丰改制,元祐党争
二 周子其人1 清粹渊博,年少名盛2 行修才敏,所过皆治声3 雅意林壑,游好群流
三 濂学脉络1 志效伊尹,学宗颜渊2 明诚知几,修身进德3 主静无欲,继天立极4 复礼归仁,教化亿兆结语
精彩书摘
《华夏文库·儒学书系·理学开山祖师:周敦颐》: 营道县的南面是道山,有泉深广莹澈,从崖壁间涌出,化作溪流潺湲而下,汇入营水。这支溪流即是濂溪。溪旁有村落叫做楼田保,相传在许多年前,这里遍地泥沼,无法耕作,人们便将一排排松木填入泥中,将田地托起,因其形制似楼,故称楼田。据说,周敦颐祖籍汝南,他的祖先辗转迁徙来到道州,直到曾祖父一辈,才在营道县楼田保定居。周敦颐就在这里度过了令他终身难忘的少年时光。 周敦颐有性喜恬安、躬耕不仕的祖父,也有发愤读书、志于进士的父亲。在这样一个耕读之家,他自幼便养成了明敏而又笃厚的气质。他读经,务求体察圣贤的用心,以贤人君子作为自我期望。 周敦颐15岁时,父亲猝然而逝。父亲周辅成,生前是贺州桂岭县的县令。桂岭在今日广西境内,与营道相距不过数百里,只有几天的路程。无从得知周敦颐是否曾随父亲在任所居住,不过他成人后处理政事仁恕精严,其中或许深受父亲的影响。 京城 周敦颐的父母都曾不幸丧偶,以其相似的遭遇而结为新的家庭。父亲的原配夫人唐氏,是周敦颐兄长周砺的生母。周敦颐的母亲郑氏,也与先夫生有一子,名为卢敦文。但她改嫁时并未将儿子带在身边,而是托付给了她的兄长——周敦颐的舅父。舅父名为郑向,家在汴京,曾在许多地方当过知州,又一度担任高官执掌兵事,还出使过契丹。后来成为龙图阁直学士,收编了大量五代散落的文献。正是这位学识渊博的舅父给周敦颐取名为“敦实”。 父亲去世,舅父遣卢敦文来到营道,接应失去依靠的母子二人。周敦颐将父亲安葬之后,把家中的十几亩美田移交给乡人周兴,托他代为照管父亲的坟墓;又变卖剩下的田产,凑足路费,与母亲和兄长一起回到京师。年少的周敦颐失去父亲,但舅父却给了他一个父亲应有的训导与爱护。宋初经籍缺乏,也几乎没有学校,周敦颐从僻远的道州来到京城,能够在掌管文献的舅父家里度过他的青年时光,无疑是一件幸事。周敦颐很珍视这样的生活。他孜孜不倦地攻读经史典律,进德修业,也凭借读书所能获得的充实感,来慰解自己对先父的怀念。 周敦颐年满20岁时,才学和品行已经广为人知。20岁,是古代男子成人的年龄,舅父为周敦颐主持冠礼,并为他取好了表字“茂叔”。《礼记》中说,人之所以为人,是因为有礼义,而冠礼,则是一个人礼义的开始。年轻的周敦颐身着玄端礼服,戴上玄冠,从此正式成为一名士人。古人往往在冠礼之后就举行婚礼,在舅父的悉心安排下,周敦颐聘娶陆氏女子为妻。 在宋代,中上层官员可以奏补他的后代入仕。这一年,舅父正好得到一次这样的机会,他把它留给了自己爱之如子的外甥。朝廷的批示下达了,周敦颐得到的官职叫做“试用将作监主簿”。“将作监”在熙丰年间主管礼器,古人祭祀昭告天地祖先,“将要有所作为”;而“主簿”,则是这个部门里负责审核、印行文书的副官。然而也正是这一年,舅父刚刚为周敦颐的人生做好奠基,便离开了人世。不出一年,母亲也去世了。 ……
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包子曰:买书不是为了看书,是一种情怀,是一种信仰。所以,明知看不完,还要继续买!
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小时候没好好学习,现在感觉自己很无知,要补啊!
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一直没有机会读完,相应比较可以。
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里面有本书是伟师兄写的,敬佩