中国佛教典籍选刊：阅藏知津（套装上下册） 下载 mobi epub pdf 电子书 2024

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内容简介

　　《中国佛教典籍选刊：阅藏知津（套装上下册）》四十八卷，把全藏分为经藏、律藏、论藏、杂藏四个部分，共著录、讲解了佛教经籍1700多部。《中国佛教典籍选刊：阅藏知津（套装上下册）》首次改变了自唐代智升所撰《开元释教录》以来的佛典编目分类方法，建立更加详备的分类体系；改变《开元释教录》单译本、重译本各自排列的编排方式，合单本、重本于一处，使一经不再分散各处；改变以往解题目录单部解题的做法，对重译本分组做题解。《中国佛教典籍选刊：阅藏知津（套装上下册）》对于后来大藏经类的编辑发生了相当的影响，在佛教目录学史上，占有极重要的学术地位，是一部仅次于《开元释教录》的佛经目录经典。

目录

前言
阅藏知津叙
缘起
阅藏知津凡例
阅藏知津总目卷第一
阅藏知津总目卷第二
阅藏知津总目卷第三
阅藏知津总目卷第四

阅藏知津卷第一
大乘经藏 华严部第一

阅藏知津卷第二
大乘经藏 方等部第二之一

阅藏知津卷第三
大乘经藏 方等部第二之二

阅藏知津卷第四
大乘经藏 方等部第二之三

阅藏知津卷第五
大乘经藏 方等部第二之四

阅藏知津卷第六
大乘经藏 方等部第二之五

阅藏知津卷第七
大乘经藏 方等部第二之六

阅藏知津卷第八
大乘经藏 方等部第二之七

阅藏知津卷第九
大乘经藏 方等部第二之八
……

附录
佛典索引
译者、着者索引

前言/序言

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頂禮本師釋迦牟尼佛

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本書四十八卷，共著錄、講解佛教經籍1700多部,把全藏分為經藏、律藏、論藏、雜藏四個部分。具體而言：(一)經藏，分為大乘經（按天臺宗五時判教的順序來分，即華嚴、方等、般若、法華、涅槃）976部，小乘經211部。(二)律藏，分為大乘律30部、小乘律61部，並附疑似雜偽篇。(三)論藏，分為大乘論與小乘論，前者又分釋經論71部、宗經論117部、諸論釋32部；後者共有47部，作者各有西土（印度等）、此方（中國）之別。(四)雜藏，計有西方（外道、疑偽經）48部與此土（懺儀、淨土、台宗、禪宗、賢首宗、慈恩宗、密宗、律宗、纂集、傳記、護法、音義、目錄、序贊、法事、應收入義）167部。另於卷首有總目錄四卷

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物流很快，书不错，打折买的，一直在京东买

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《中国佛教典籍选刊：阅藏知津（套装上下册）》四十八卷，把全藏分为经藏、律藏、论藏、杂藏四个部分，共著录、讲解了佛教经籍1700多部。《中国佛教典籍选刊：阅藏知津（套装上下册）》首次改变了自唐代智升所撰《开元释教录》以来的佛典编目分类方法，建立更加详备的分类体系；改变《开元释教录》单译本、重译本各自排列的编排方式，合单本、重本于一处，使一经不再分散各处；改变以往解题目录单部解题的做法，对重译本分组做题解。《中国佛教典籍选刊：阅藏知津（套装上下册）》对于后来大藏经类的编辑发生了相当的影响，在佛教目录学史上，占有极重要的学术地位，是一部仅次于《开元释教录》的佛经目录经典。《中国佛教典籍选刊：阅藏知津（套装上下册）》四十八卷，把全藏分为经藏、律藏、论藏、杂藏四个部分，共著录、讲解了佛教经籍1700多部。《中国佛教典籍选刊：阅藏知津（套装上下册）》首次改变了自唐代智升所撰《开元释教录》以来的佛典编目分类方法，建立更加详备的分类体系；改变《开元释教录》单译本、重译本各自排列的编排方式，合单本、重本于一处，使一经不再分散各处；改变以往解题目录单部解题的做法，对重译本分组做题解。《中国佛教典籍选刊：阅藏知津（套装上下册）》对于后来大藏经类的编辑发生了相当的影响，在佛教目录学史上，占有极重要的学术地位，是一部仅次于《开元释教录》的佛经目录经典。《中国佛教典籍选刊：阅藏知津（套装上下册）》四十八卷，把全藏分为经藏、律藏、论藏、杂藏四个部分，共著录、讲解了佛教经籍1700多部。《中国佛教典籍选刊：阅藏知津（套装上下册）》首次改变了自唐代智升所撰《开元释教录》以来的佛典编目分类方法，建立更加详备的分类体系；改变《开元释教录》单译本、重译本各自排列的编排方式，合单本、重本于一处，使一经不再分散各处；改变以往解题目录单部解题的做法，对重译本分组做题解。《中国佛教典籍选刊：阅藏知津（套装上下册）》对于后来大藏经类的编辑发生了相当的影响，在佛教目录学史上，占有极重要的学术地位，是一部仅次于《开元释教录》的佛经目录经典。《中国佛教典籍选刊：阅藏知津（套装上下册）》四十八卷，把全藏分为经藏、律藏、论藏、杂藏四个部分，共著录、讲解了佛教经籍1700多部。《中国佛教典籍选刊：阅藏知津（套装上下册）》首次改变了自唐代智升所撰《开元释教录》以来的佛典编目分类方法，建立更加详备的分类体系；改变《开元释教录》单译本、重译本各自排列的编排方式，合单本、重本于一处，使一经不再分散各处；改变以往解题目录单部解题的做法，对重译本分组做题解。《中国佛教典籍选刊：阅藏知津（套装上下册）》对于后来大藏经类的编辑发生了相当的影响，在佛教目录学史上，占有极重要的学术地位，是一部仅次于《开元释教录》的佛经目录经典。

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四十八卷，明智旭于崇祯八年至永历八年（1635～1654）编撰，收在《大正藏·法宝总目录》第三册。宋、明以来有关藏经提要的著述以此书为比较完备。它编撰的目的在于使阅读藏经的人都能“达其旨归，辨其权实”。就是提出“品中事理大概，使人自知纲要。”同时也依佛说法的先后次第来分别部类。

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