中国哲学简史（英汉对照） [A Short History of Chinese Philosophy] 下载 mobi epub pdf 电子书 2025

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《中国哲学简史（英汉对照）》以二十余万字深入浅出地讲述了几千年的中国哲学史，不仅一直是世界许多大学中国哲学的通用教材，更成为许多西方人了解中国思想文化的入门书。此次出版为英汉对照版本，中文译文采用赵复三译本。补充了原英文版编者提供的有学术价值的参考书目，以及中文版译者的译后记。

内容简介

《中国哲学简史（英汉对照）》成稿于1946年至1947年冯友兰受聘美国宾夕法尼亚大学期间，为中国哲学史课程讲稿，于1948年由美国麦克米伦公司出版。本书打通了古今中外的相关知识，以宏观开阔的视野对中国哲学进行了深入浅出、融会贯通的讲解。在有限的篇幅里融入了冯友兰对中国哲学的理解，是史与思的结晶，充满了人生的睿智与哲人的洞见，寄托着对现实的人文关怀。

《中国哲学简史（英汉对照）》是许多大学中国哲学的通用教材，同样，它也是广大读者学习中国古典文化、借鉴中国传统智慧、启迪现实人生的入门书。它是一部名副其实的可以影响大众一生的文化经典。

作者简介

　　冯友兰（1895—1990），字芝生，河南唐河人。哲学家,哲学史家。曾就学于北京大学、哥伦比亚大学，获哥伦比亚大学哲学博士学位。1928年起，任清华大学哲学系教授兼哲学系主任、文学院院长、校务会议主席。抗战期间任西南联大哲学系主任兼文学院院长。1952 年起任北京大学哲学系教授，为中国科学院哲学社会科学学部委员。主要著作有《中国哲学史》、《新理学》、《新事论》、《新世训》、《新原人》、《新原道》、《新知言》等。论著编为《三松堂全集》。

内页插图

精彩书评

　　★冯先生治中国哲学史六十余年，他不仅是迄今无出其右的中国哲学史家，而且自己就是一位哲学家。《简史》的资料是古代的，眼光却是现代的；运用史料时是史家，探讨问题时却是哲学家。
　　——赵复三

　　★我素以为《中国哲学简史》是一本出神入化的书。写这书时，父亲已有哲学史方面的研究成绩，又创造了自己的哲学体系，两卷本《中国哲学史》和“贞元六书”俱已流传。《简史》将两方面成就融会贯通，深入浅出，内行不觉无味，外行不觉难懂。
　　——宗璞

目录

AUTHOR'S PREFACE
作者自序
1． THE SPIRIT OF CHINESE PHILOSOPHY
中国哲学的精神
2． THE BACKGROUND OF CHINESE PHILOSOPHY
中国哲学的背景
3． THE ORIGIN OF THE SCHOOLS
诸子的由来
4． CONFUCIUS， THE FIRST TEACHER
孔子：第一位教师
5． MO TZU， THE FIRST OPPONENT OF CONFUCIUS
墨子：孔子的第一位反对者
6． THE FIRST PHASE OF TAOISM： YANG CHU
道家的第一阶段：杨朱
7． THE IDEALISTIC WING OF CONFUCIANISM： MENCIUS
儒家的理想主义流派：孟子
8． THE SCHOOL OF NAMES
名家
9． THE SECOND PHASE OF TAOISM： LAO TZU
道家的第二阶段：老子
10． THE THIRD PHASE OF TAOISM： CHUANG TZU
道家的第三阶段：庄子
11． THE LATER MOHISTS
壹后期的墨家
12． THE YIN-YANG SCHOOL AND EARLY CHINESE COSMOGONY
阴阳家和中国早期的宇宙发生论
13． THE REALISTIC WING OF CONFUCIANISM： HSüN TZU
儒家的现实主义流派：荀子
14． HAN FEI TZU AND THE LEGALIST SCHOOL
韩非子与法家
15． CONFUCIANIST METAPHYSICS
儒家的形而上学
16． WORLD POLITICS AND WORLD PHILOSOPHY
治国平天下的哲学主张
17． THEORIZER OF THE HAN EMPIRE： TUNG CHUNG-SHU
汉帝国的理论家：董仲舒
18． THE ASCENDANCY OF CONFUCIANISM AND REVIVAL OF TAOISM
儒家兴盛和道家再起
19． NEO-TAOISM： THE RATIONALISTS
新道家：崇尚理性的玄学
20． NEO-TAOISM： THE SENTIMENTALISTS
新道家：豁达率性的风格
21．THE FOUNDATION OF CHINESE BUDDHISM
中国佛学的基础
22． H’ANISM： THE PHILOSOPHY OF SILENCE
禅宗：潜默的哲学
23． NEO-CONFUCIANISM： THE COSMOLOGISTS
更新的儒家：宇宙论者
24． NEO-CONFUCIANISM： THE BEGINNING OF THE TWO SCHOOLS
更新的儒家：两个学派的开端
25． ．NEO-CONFUCIANISM： THE SCHOOL OF PLATONIC IDEAS
更新的儒学：主张柏拉图式理念的理学
26． NEO-CONFUCIANISM： THE SCHOOL OF UNIVERSAL MIND
更新的儒学中的另一派：宇宙心学
27． THE INTRODUCTION OF WESTERN PHILOSOPHY
西方哲学的传入
28． CHINESE PHILOSOPHY IN THE MODERN WORLD
厕身现代世界的中国哲学
英文版编者引言
EDITOR'S INTRODUCTION
注释
NOTES
BIBLIOGRAPHY
译后记

嗯，第一次在京东淘书，总体来说还是很不错的，只要书是好书其他的我都不是很关注。哲学在中国文化中所占的地位，历来可以与@在其他文化中的地位相比。爱因斯坦这样谈论哲学：如果把哲学理解为在最普遍和最广泛的形式中对知识的追求，那么，哲学显然就可以被认为是全部科学之母。了解中国哲学，直扑人心的智慧，追寻中国人的生命之根。

作者在序里说，这本书是介绍中国哲学的“识字课本”，是《三字经》级的入门书。果然没有晦涩难懂的哲学术语和逻辑名词，用我们使用电脑的话来说：界面十分友好。这是冯友兰先生1947年在美国写的，符合我“从地球上方鸟瞰中国”的选书标准，内容虽然浅显，但纵观古今、从整体上对中国哲学思想做了梳理，而没有在某一个知识点上钻牛角尖，站得高、看得远，有大家风范，值得一读。尼采、黑格尔、维特根斯坦这些名字，随时挂在嘴边，我也见有人在大作里说：“中国没有哲学”。这个说法很可笑，哲学不是什么高山仰止的喜马拉雅峰，人只要思考，就有哲学。各行各业，哪个没有自己的哲学体系？三十五岁以上的人，谁不思考自然、人生？《时间简史》对宇宙规律的思考，最后还是归于哲学、@，和《道德经》殊途同归。我以前读尼采，纯属叶公好龙、附庸风雅，那晦涩的语言简直让我滴水未沾衣、全身而退，什么也没落下。可是读老、庄的感觉截然不同，文字优美、简洁，点到为止，启发思考，令人惊奇。庄子提到的生物之间的相生相克，非常类似现在我们所说的“食物链”，但他不是像法布尔那样的观察家、实证家，而是从哲学的角度，如同古希腊人推测原子的存在，这就更令人叫绝。

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汉 语:我来打酱油。 英 语:it's none of my business .i come to buy some sauce. 德 语:ich bezogen, was ich kam zu einer soja-so?e. 法 语:je lis ce qui, j'en suis arriv une sauce de soja. 荷 兰 语:ik gerelateerd wat, kwam ik tot een sojasaus. 俄 语:я,касающихся того, что я пришел к соевым соусом. 西班牙语:relacionados con lo que yo, me vino a un salsa de soja. 意大利语:i relativi cosa, sono venuto a una salsa di soia. 日 本 语:私関连したどのような、私がして醤油. 希 腊 语:i σχετικ? ? τι ? ρθα σε μια σ? λτσα σ? για?

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中国哲学类经典之作，对古文要求略高。

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小东阿。书可以的毛病。包装呐，包装。可以改进一下吗。特别是成都仓库的，一个塑料袋或者一个大箱子放一两本书摔得到处都是是伤呐，不能都用内有泡泡的袋子统一包装吗？有的书是裸的塑料膜也没封搞得好脏。啦啦啦啦啦口岸。

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