明清名医全书大成：李中梓医学全书 下载 mobi epub pdf 电子书 2024

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内容简介

　　《明清名医全书大成：李中梓医学全书》集明末著名医家李中梓医学著作之大成。李中梓，字士材，号念莪，又号尽凡居士，生于1588年，卒于1655年，江苏云间南汇人。全书收录了李氏编撰的《内经知要》2卷、《医宗必读》10卷、《伤寒括要》2卷、《诊家正眼》2卷、《病机沙篆》2卷、《本草通玄》2卷、《删补颐生微论》4卷、《里中医案》1卷，以及由明代钱允治增补的《雷公炮制药性解》6卷。
　　《明清名医全书大成：李中梓医学全书》主要内容包括李氏研究《内经》《伤寒论》的心得体会，对中医本草著作的提要钩玄、对中医脉诊的归纳总结、治疗内伤杂病的证治经验，以及对中医基础理论的独到见解与精湛的临床验案。书后有整理者撰写的“李中梓医学学术思想研究”一文，并附建国以来有关李中梓研究的论文题录。
　　《明清名医全书大成：李中梓医学全书》系统整理校注了李中梓医书9部，共31卷，是历代收集整理李氏医学著作中最全的一部佳作。可供中医药专业人员以及学习中医、研究中医者阅读。

作者简介

　　李中梓（1588-1655年），字士材，号念莪，又号尽凡居士，江苏云间南汇人，为明末清初著名医学家。著有《内经知要》《医宗必读》《伤寒括要》《诊家正眼》《病机沙篆》《本草通玄》《雷公炮制药性解》《删补颐生微论》及后人整理的《李中梓医案》。士材门人众多，首传沈朗仲，再传马元仪，三传尤在泾，皆以医名著称于世，世称士材学派。

目录

《内经知要》
《医宗必读》
《伤寒括要》
《诊家正眼》
《病机沙篆》
《本草通玄》
《（镌补）雷公炮制药性解》
《删补颐生微论》
《里中医案》
李中梓医学学术思想研究
附：李中梓医学研究论文题录

精彩书摘

　　《明清名医全书大成：李中梓医学全书》：
　　药有七情：独行者，单方不用辅也。相须者，同类不可离也。相使者，我之佐使也。相恶者，夺我能也。相畏者，受彼之制也。相反者，两不相合也。相杀者，制彼之毒也。相畏相反同用者，霸道也。相须相使同用者，王道也。有经有权，因时势而斟酌也。
　　药有五味：苦者人心，直行而泄；辛者入肺，横行而散；酸者入肝，束而收敛；咸者入肾，甘而软坚。甘者入脾，有和、有缓、有补、有泻、可上、可下、可内、可外，土味居中而能兼五行也。淡之一味，五脏无归，专人太阳而入小便。
　　药有四气：温者应春生之气而主发育，热者应夏长之气而主畅遂，凉者应秋收之气而主清肃，寒者应冬藏之气而主杀伐。故虚弱之人，不足之症，当以生长为先。壮实之人，有余之邪，当以肃杀为要。两者易而为治，是为实实虚虚，损不足而益有余。如此死者，医杀之耳。叔季之世，人民虚薄，受补者常多，受克者常少。故补中、还少，日就增多；承气、抵当，日渐减少。奈何？夫人之病十有九虚，医师之药百无一补，犹且矜独得之妙，天枉者比比，终不悔悟，良可悲夫！温暖之药，象类阳明，苟有过则人皆见之；寒凉之药，象类阴柔小人，国祚已移，人犹莫觉其非。凡用滋补药，病不增即是减，内已受补故也；用克伐药则不减即是增，内已受伐故也。
　　七方者：大、小、缓、急、奇、偶、复。大方之说有三：有药力雄猛之大；有品味数多之大；有分两数多之大。此治下焦，疗大病之法也。小方之说有三：有病势轻浅，不必雄猛之小；有病在上焦，宜分两轻微之小；有病无兼症，宜君一臣二之小。缓方之说有六：有甘以缓之之缓，有缓则治本之缓，有丸以缓之之缓，有品味众多之缓，有无毒治病之缓，有气味俱薄之缓。急方之说有五：有急症须急治之急，有汤液荡涤之急，有毒药之急，有气味俱厚之急，有急则治标之急。奇方之说有二：有独用一物之奇，有一、三、五、七、九之奇。奇方宜下不宜汗。偶方之说有三：有两味配合之偶，有二方合用之偶，有二、四、六、八、十之偶。偶方宜汗不宜下。桂枝汗药，反以五味成奇。承气下药，反以四味成偶。岂临时制宜，当别有法乎？复方之说有三：有二、三方及数方相合之复，本方之外复加他药之复，有分两均齐之复。王太仆以偶为复，今七方有偶又有复。岂非偶乃二方相合，复乃数方相合乎？
　　十剂者：宣、通、补、泄、轻、重、滑、涩、燥、湿。宣剂，宣可去壅，生姜、橘皮之属。壅者，塞也；宣者，布也，散也。郁塞之病，不升不降，必宣布敷散之。如气郁有余，则香附、芜芎以开之，不足则补中益气以运之。火郁微则山栀、青黛以散之，甚则升阳解肌以发之。湿郁微则苍术、白芷以燥之，甚则风药以胜之。痰郁微则南星、橘皮以化之，甚则瓜蒂、藜芦以涌之。血郁微则桃仁、红花以行之，甚则或吐或下以逐之。食郁微则山楂神曲以消之，甚则上涌下泄以去之，皆宣剂也。通剂，通可去滞，通草、防己之属。滞者，留滞也。湿热留于气分而痛痹癃闭，宜淡味下降，通利小便而泄气中之滞，通草是也。湿热留于血分而痛痹癃闭，宜苦寒下引，通其前后而泄血中之滞，防已是也。补剂，补可去弱，人参、羊肉之属。形不足者，补之以气，人参是也。精不足者，补之以味，羊肉是也。泄剂，泄可去闭，葶苈、大黄之属。闭字作实字看。实者泻之，葶苈泻气实而利小便，大黄泻血实而通大便。轻剂，轻可去实，麻黄、葛根之属。表闭者，风寒伤营，腠理闭密而为发热头痛，宜麻黄轻扬之剂发其汗，而表自解。里闭者，火热抑郁，皮肤干闭而为烦热昏瞀，宜葛根轻扬之剂，解其肌而火自散。上闭有二：一则外寒内热，上焦气闭，发为咽痛，宜辛凉以扬散之。一则饮食寒冷，抑遏阳气在下，发为痞满，宜扬其清而抑其浊。下实亦有二：阳气陷下，里急后重，至圊不能便，但升其阳而大便自顺，所谓下者举之也。燥热伤肺金，金气聩郁，窍闭于上，而膀胱闭于下，为小便不利，以升麻之类探而吐之，上窍通小便自利，所谓病在下取之上也。重剂，重可去怯，磁石、铁粉之属。重剂凡四：有惊则气乱魂飞者，有怒则气上发狂者，并铁粉、雄黄以平其肝。有神不守舍而健忘不宁者，宜朱砂、紫石英以镇其心。有怒则气下而如人将捕者，宜磁石、沉香以安其肾。滑剂，滑可去著，冬葵子、榆白皮之属。著者，有形之邪，留著于经络脏腑，如屎溺浊带、痰涎、胞胎，痈肿之类，宜滑剂以去其留滞之物。此与通以去滞相类，而实不同。通草、防己淡渗，去湿热无形之邪；葵子、榆皮甘滑，去湿热有形之物。故彼日滞，此日著也。涩剂，涩可去脱，牡蛎、龙骨之属。脱者，气脱、血脱、精脱、神脱也。脱则散而不收，用酸涩温平以敛其耗散。夫汗出、便泄、遗溺皆气脱也；肠风、崩下、血厥皆血脱也；精流、骨痿，精脱也。牡蛎、龙骨、五味、五梧、诃子、粟壳、棕灰、石脂皆涩药也。如气脱，加参、芪；血脱，兼归、地；精脱，兼龟、鹿。至夫脱阳者见鬼，脱阴者目盲，此神脱也。去死不远，无药可治。燥剂，燥可去湿，桑皮、赤小豆之属。外感之湿，由于水岚雨露；内伤之湿，由于酒茶蔬果。夫风药可以胜湿，淡药可以渗湿，不独桑皮、赤豆也。湿剂，湿可去枯，白石英、紫石英之属。湿字当作润字看。枯者，燥也，血液枯而成燥。上燥则渴，下燥则结，筋燥则挛，皮燥则揭，肉燥则裂，骨燥则枯。养血则当归、地黄，生津则门冬、五味，益精则苁蓉、枸杞，不独石英为润剂也。治热以寒，温而行之；治寒以热，凉而行之；治温以清，冷而行之；治清以温，热而行之。木郁达之，火郁发之，土郁夺之，金郁泄之，水郁折之。气之胜也，微者随之，甚者制之；气之复也，和者平之，暴者夺之，高者抑之，下者举之，有余折之，不足补之，坚者削之，客者除之，劳者温之，结者散之，留者行之，燥者濡之，急者缓之，散者收之，损者益之，逸者行之，惊者平之。又曰：逆者正治，从者反治。反之，热因寒用，寒因热用，塞因塞用，通因通用，必伏其所主，而先其所因。其始则同，其终则异。可使溃坚，可使破积，可使气和，可使必已。又日：诸寒之而热者取之阴，热之而寒者取之阳，所谓求其属以衰之也。王太仆日：粗工褊浅，学未精深，以热攻寒，以寒疗热，治热未已而冷疾已生，攻寒日深而热病更起，热起而中寒尚在，寒生而外热不除，欲攻寒则惧热不前，欲疗热则思寒又止。岂知脏腑之源，有寒热温凉之主哉。
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前言/序言

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