编辑推荐
在这些文章里,或写人,或记事,或抒情,或写作者的居家日子、读书感悟,或写看电影、观画展的感想,或写作画的情境,或写打坐的景象,或写修证的法门,或写对某些修道界人事的反思,或写父辈祖辈,或写当下的日子,无不围绕着“发扬国学,探索佛道”之主题。修行上提倡“在人生中修炼,在修炼中生活”。在生活中提升自我、体悟大道,这是禅宗和南宗丹法都讲过的法门。概括为:“道在日用,即事而真。”二十年来作者这样探索,这样修行,这样生活。生活与修行不二,事业与功修合一。这四篇文章是这两年写作的,内在的意境还是探索“把修行、悟证融化于当下生活”的真谛。在俗语常言里悟道,在日用行为里修真,在人生阅历中解脱烦恼,在起心动念中觉察本心。这样的观点和法门,文章里已经写到了。有的具体写,有的散化在本书的许多段落。有的可以操作实修,像金钟功、吉祥心灯,有的是一种心境,如在生活中训练定力。有的是一种需要长期坚持的心行,如观心和觉察,日久才能转化心灵的阴影,从而净化意识,变化气质,有望明心见性,照见本来。
内容简介
《生活禅/一个修学者的心灵自传》是近两年来作者断续写的四篇散文《还乡记》、《过年记》、《怀念母亲》、《过日子》和诗集《中年人的禅歌》的合集。本书也是作者的心灵自传,通过对乡村变迁的感叹、对过年民俗的觉察而记录西北人的生活与人文,保存那些古老的格言与正在消失的俗语、民风,那些来自传统的家教,也记录了一个时代。
作者简介
陈全林,甘肃天水甘谷人,1969年生,现居北京。传统文化民间发扬者、体验者。努力用生活体验传统文化,用生命悟证传统文化。对儒、释、道、中医、古典文学都进行过深入研究,并有相关著述。提倡“自性写作”,有经典的教诲,有理法的阐述,有修学的体验,有文字般若。在民间讲学、办刊、著述二十年,系统讲过一些道家道教经典,整理出版了《道德经真义》《参同契注译》《悟真篇注译》《南宗心法——青华秘文讲义》《新编吕洞宾真人丹道全书》《新编张三丰先生丹道全书》等著作。在新浪网有“国学乾坤——陈全林的博客”,把网络看作发扬国学、传播正见、传递正能量的阵地;也把网络看作道场,以发扬中华修道文化精华。坚持不懈,在民间主编国学内刊《益生文化》已十五年,提倡“大众国学”,走“国学民间路”,在民间传播国学,为其工作,为其生活,为其使命,为其事业。
目录
还乡记(关于生死、修学、人生的思考) 001
过年记 027
怀念母亲 132
过日子 260
《中年人的禅歌》序歌 370
自性的歌吟
——《中年人的禅歌》如是说 418
心光无碍 494
前言/序言
道在日用,即事而真
——《生活禅》自序
这本书有我两年来断续写的四篇大散文《还乡记》、《过年记》、《怀念母亲》、《过日子》,和禅意诗集《中年人的禅歌》,是散文的笔法写我修道的经历和思考,更像是日记和自传,交流与独语。而长诗《中年人的禅歌》以一个修行者的求道经历和修学、悟证的觉受为线索,创作的“道歌”一样的长诗。
这些“修道散文”和“灵魂诗歌”都与生活、国学、修学、觉悟相关。《还乡记》、《过年记》、《过日子》,带给人生觉悟的生活录;《怀念母亲》,带给人生感动的慈母颂;《中年人的禅歌》,带给人生清凉与引导的灵魂吟唱。
这本书也是作者的心灵自传,通过对乡村变迁的感叹、对过年民俗的觉察而记录西北人的生活与人文,保存那些古老的格言与正在消失的俗语、民风,那些来自传统的家教也记录了一个时代。那些入山静坐的感悟和入世创业的沧桑折射心灵的觉悟,那些传承的法门体现着对生命奥秘的探索。那些来自灵性的新禅诗能给这个缺乏诗意的时代带来清风。
2014年11月中旬,我的朋友伦超先生的第二个孩子出生前,在他的孩子还在妈妈的肚子里的时候,他安宁地对着妻子对着快要降生的孩子朗诵了《中年人的禅歌》的《光明海》一诗,以迎接新生命的到来。当朋友的孩子出生之后,在他的妻子还在坐月子的时候,他告诉我这件事。我没有说什么话。内心有感动,有祝福。祝福孩子在《光明海》的吟诵与迎接中诞生。
《中年人的禅歌》是一部具有现实意义和宗教意义的长诗。是一个修行人求道三十年的心灵自传,也是一部值得阅读,能震撼心灵,获得正见的长诗。
这不是严格意义上的散文,字里行间的主题还是国学与修行,篇什中讲述了很多修持的法门,像观心觉察法门、吉祥心灯法门、阴影化解法、金钟功、闻音念佛法门。推荐了一些好书,像觉音菩萨的《清净道论》、陈建明的《佛教禅定》、詹姆斯的《宗教体验种种》、贾亚普尔的《克里希那穆提传》、南怀瑾先生的《如何修证佛法》,也推荐了一些触及人性、有助于修行的好电影如《偶滴神》、《亲密治疗》。我写到了读克里读南师的感悟,克里和怀师,两位已故的大师,需要终生阅读、参悟。我写自己和亲人的团聚、友人的聊天、道友的心语。这是新的尝试,想以散文的笔法写我对国学的认知、对佛道的体证,姑且名之“修道散文”。我回忆家族的沧桑历史,品味祖辈的功德甘露,观照人生的因缘果报。这本书也写人生,写历史,写社会,写觉照,虽是片羽吉光,也能顿生清凉。
《过年记》和《怀念母亲》都超过了十万字,《还乡记》超过两万字,《过日子》超过七万字,可以出本书了。四篇散文有内在的结构与联系,主线都是我的经历、感受、思考、观察、修证,围绕我还乡、陪亲人过年期间的见闻,以及母亲生病、辞世期间发生的很多事情,写我的乡情、亲情、读书、思考与修证,写我对孝道的反思与力行,写我对生死的观照与参悟,写我对乡村建设中一些古老文化濒临失传的忧患与关怀。最后一篇,写了我在北京居家过日子的小事。不是我和澄源的“生活秀”,而是“小事中能见道,平常里能悟真”的践履与感悟。《过日子》,我从春天写到了夏天,从夏天写到了秋天,从秋天写到了冬天,读者可以看到我四季的工作、感悟和感情,你能品味我在春天的欣喜,你能闻到我夏天的汗味,你能读懂我金秋的沉思,你能感应我冬夜的静寂。这里面的文章,或短或长,富有文采,有些篇章是纯粹的散文、美文,是这本书里最富有文学色彩的部分。优美的文笔体现了“文字般若”的境界,透彻的见地也彰显了“实相般若”的力量。我在其他篇章里也写到了我工作的艰苦和不容易。这四篇文章本质上是一篇文章,生活修道的文章。
要过好日子,也要放飞灵魂。要放飞灵魂,也要悟证大道;
要悟证大道,也要明心见性;要明心见性,也要和光同尘。
朋友,本书娓娓讲述的吉祥心灯法、闻音念佛法、金钟功,是我多年修持有验的法门,悄悄讲述,你得了法诀,可要悄悄修持,必将因此受益。
想到把这四篇散文结集出版,缘于《怀念母亲》的创作,这是本书的主体,母亲也是本书的主体。我通过写母亲而写了一个年过八旬的老人的一生,写她的家教,写她的苦难,写她的善举,写她的功德,写她的修行,写她的往生,写老人沧桑一生中的顿悟。缘此写了我,写了我的修行和悟道因缘。本质上这不是一部文学著作,而是一本道书,只是借助了文学的形式娓娓道来。
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