發表於2024-08-29
咖啡館裏的金融投資故事
德國大學經濟係學生必讀圖書
曆經近80年投資生涯,科斯托拉尼通透掌握瞭“以錢賺錢”的精髓,嫻熟於金融、商品和證券市場,以幽默、雋永的文字寫下精彩絕倫的心理告白。一生富裕、優雅、從容的科斯托拉尼自詡“我是一個投機者,始終如一!”
科斯托拉尼擅長將抽象的策略、思想、觀念寫成故事,歸納成原則、公式和技巧,以便讀者閱讀和瞭解他經曆的證券世界。本書正是他鑽研、思考以及解讀政治、經濟、社會與心理學的精華,是他在股市洪流翻滾時,所見投機客、股票玩傢、狡猾老狐狸的真實縮影,也是他看穿股市心理戰,得以在無數戰役中最終站在勝利一方的生命經驗。他的作品被奉為“20世紀的縮影”和“20世紀的智慧”。
安德烈·科斯托拉尼,浪漫的投機傢
20世紀偉大的股市見證人
金融史上成功的投資者之一1906年,科斯托拉尼齣生於匈牙利。13歲,他隨傢人移居維也納,開始著迷於歐洲各種貨幣,從而展開瞭絢麗多彩的投機人生。35歲,他賺的財富足以使他過上帝王般的退休生活。不過,他精力過人,且不甘就此終老,轉而成為財經雜誌的專欄作傢,為德國經濟評論雜誌《資本》供稿長達25年。同時,他還齣版瞭13本國際暢銷著作。
20世紀70年代開始,科斯托拉尼多瞭一個新頭銜“股市教授”,開始在德國和世界各大都市的咖啡館中教授股市知識。他反復教導青年朋友:在股票市場上成功,不是靠計算,而是思考,用腦子思考。
前 言 物質與精神的滿足 1
第1章 我的三個職業 3
我不是任何人的主人,也不是任何人的僕人,
這就是我的成就。
35歲就可以退休瞭 5
股市教授 8
我的猶太遺産 10
不一定要富有,但一定要獨立 13
第2章 日不落帝國:股市 17
你在世界上任何一個角落按下按鍵,5 000公裏
外都可以感覺得到,這就是股市。
從布達佩斯往西行 19
從黃金之街到拾荒者之街 20
三人成市 23
現代日不落帝國 24
第3章 心理學造就90%的行情 27
對於大眾心理反應的強弱還有關鍵的時機,經
驗老到的股票一族有時可以預測到。
股市術語 29
快樂,但不幸福 30
思考、邏輯、精準 32
第4章 股市和迷信 35
一旦踏入賭場或股市大廳,連最有智慧的人都
會把纔智擱在衣帽間裏。
我是迷信的 37
數字魔術 38
著瞭魔的人 40
狂熱分子的下場 41
股市上癮癥 44
賭徒不死 45
第5章 全民公敵 47
一位成功的投資顧問,性格必定有點高傲,甚
至有鄙視其他投資者的傾嚮,這是為瞭令自己
保持清醒。
金錢的魅力 49
開門鑰匙 51
我是全民公敵? 55
一再延遲驅逐令 58
錢一點也不臭 61
與債務共枕 63
第6章 群眾是無知的 67
挑選100名高智商的人共處一室,結果顯
示,衝動情緒會戰勝理智思考。
數學邏輯不適用股市 72
股市氣象 79
我的三個職業
我不是任何人的主人,也不是任何人的僕人,這就是我的成就
我快85歲瞭,盡管我還有很多時間可以變老,但藉這個機會,我想要迴顧我這大半輩子究竟得到瞭什麼,我滿足嗎?是,也不是。
說不是,是因為時間過得太快。說是,是因為我隻有一個願望:經-濟與思想上的獨立,這個願望我已經-達成瞭。“我不是任何人的主人,也不是任何人的僕人”,這就是我的成就。
我齣生在富裕的中産階級傢庭。父親在布達佩斯是受人敬重的企業傢;母親愛好音樂,具有真誠、高尚的思想,她沒有將繪畫與寫作的天賦用在穿著打扮上,而是把一生的精力都投入到養育四個孩子上。正如歌德所說:“從父親那裏,我得到立身處世的軀體,從母親那裏,我得到樂觀的性情與荒誕不經-的興趣。”但是我們的傢産在第二次世界大戰中全部付之一炬,幸虧父母讓我所受到的教育使我在那之後可以照顧他們,並讓他們在瑞士過著帝王般的生活。
我在布達佩斯大學主修哲學和藝術史,本來還想修音樂,但因為學員已?-滿額而作罷。後來我來到巴黎,進入瞭股市,並且留在瞭那裏。接著我在財經-領域努力學習,轉戰紐約、倫敦和蘇黎世。今天我把10個城市當成自己的傢,說4種語言:對上帝講匈牙利語,交朋友用法語,與銀行傢說英語,和學生還有女士們講德語。
35歲就可以退休瞭
35歲時,我的第一個事業達到瞭頂峰,我可以退休,用投資所得養老去。在沒有任何挑戰和煩憂的情況下,50歲時我得瞭精神官能癥,成天被沮喪所睏擾。在這樣的境況下,我開始瞭第二個事業——財經記者和作傢,這一切要歸功於一位心理學教授。那時我嚮在蘇黎世任教並執業的利奧波德·斯叢狄(LeopoldSzondi,著名的遺傳性精神疾病分析專傢)教授求教,他給我進行瞭到目前還是很實用的斯叢狄測驗。我必須把48張照片依喜歡或不喜歡來分類。教授將那些照片重新混在一起,讓我反復測驗瞭好幾次,然後他開始計算並分析,結束時他突然問瞭我一個問題:“您傢裏有誰-是暴虐狂?您不用震驚,我的意思是,誰的精力充沛而且容易動怒?”
我不假思索地迴答:“當然是我父親瞭,他發怒-的時候很嚇人。我母親則很溫柔。”
“您遺傳瞭您父親的天性,身體裏積壓瞭許多能量,您想要發泄齣來卻找不到齣口。您是否偶爾會暴躁不安?”
這點我必須承認。
“看吧,因為您是受過教育的,一旦要剋製身體裏那股蠢蠢欲動的能量,就會造成精神上的失衡。如果您是沒念過書的鄉下人,我會建議您去砍柴,摺彎鐵棍,敲碎石塊;如果您年紀適中,我會建議您去學習外科,那樣就可以名正言順地對彆人動刀。但現在我隻能建議您寫些東西。您對什麼特彆感興趣?”
最令我感興趣的就是音樂和股市。
“那您就寫寫關於這些方麵的東西吧!”
我由衷地感謝他,並且錶示一定會嘗試著采納他的建議。我還記得,當時我覺得很丟臉,在經-過這位世界聞名的教授診治後,我竟然還從他的學生身上得到一筆50法郎的酬金。
因此,我從股市專傢(不需要花費多少精力)搖身一變成瞭財?-作傢。雖然我也是頭號樂迷,可惜學藝不精,沒辦法當個專業的音樂人。我的第一本書《這就是股市》是用法文寫的,而且被譯成瞭7種語言。過瞭一段時間,我成瞭《資本》雜誌的專欄作者,從此之後,我再也沒有被沮喪睏擾過瞭。伏爾泰曾?-說過:“描寫金錢是比賺錢簡單的。”但是對我來說卻完全相反,我必須先會賺錢,然後纔有辦法寫齣來。
目前《這就是股市》這本書發行已?-超過30年瞭,除瞭許多正麵的評價外,在蘇黎世的《世界周刊》上還有過一則書評,標題是《一個僞君子的告白》(不是《一個投機者的告白》)。很顯然,大傢把我跟費利剋斯·剋魯爾(FelixKrull)〔托馬斯·曼(ThomasMann)未完成的遺作《?-子費利剋斯·剋魯爾》的主人翁〕搞混瞭。
我住在蘇黎世的大姐對這件事十分生氣,她的小弟竟然被稱做僞君子!朋友也建議我上法院去控告他們,但是我一點也不這麼想。太好瞭!我這麼認為,大傢一定比較喜歡看一個“僞君子”的告白,而不是隨便一個財?-專傢所寫的枯燥文章。《這就是股市》的銷售相當成功。
有一本在維也納相當知名的?-濟類雜誌在幾年前有很大一篇關於我的報道,而這個聲名狼籍的字眼又再次被用上瞭。他們刊登瞭幾位股市投資者對於我的看法。我的朋友、匈牙利的貴族格拉-夫·安布羅奇(GrafAmbrozy),退休前是維也納一傢銀行的高層領導人,現在從事蘭花育種,他發錶瞭以下的聲明:“我認為我相當敬重的安德烈·科斯托拉尼是一個僞君子。有一次我請他吃晚餐,最後讓他付咖啡錢。”
這當然是他不算高明的玩笑,但雜誌社還是很欣然地接受瞭他的說法。然後發生瞭什麼事呢?因為這篇文章,我收到許多從維也納寄來的申請函,許多人說要來上我的股市研究課程。這件事真的替我打瞭個實質性的廣告。
16年前,我跟我的朋友兼拍檔戈特弗裏德·赫勒一起設計瞭一個股市研究課程,同時開始瞭我的第三個事業——“股市教授”。那時我在銀行和大學裏已經-是相當知名的客座講師,當然他們不會給我一個正式且常設的教職,所以我便開辦瞭自己的研究課程,不是在大學裏,而是在咖啡屋的桌子旁,講授的便是關於股市的知識與股市預測。在這個屬於我的講颱上,我實現瞭自己的願望,同時也跟新的一代分享我的理論和經-驗。
股市教授
剛開始的1974年有30個參加者,很快就有超過3000名學生聽瞭我的課。裏麵有口袋裏隻剩幾毛的窮學生,也有剛好賣瞭公司不知道怎麼處理那筆款項的韆萬富翁,有妓院的老闆,也有教會的管理人員,有的甚至不止來一趟。我不得不懷疑是不是真的有“科斯托拉尼迷”存在,也有可能是他們有某種“股票癮”吧。
這樣的日子我從來不會覺得無聊,我所分析的政治跟經濟基礎正在逐漸改變,我的戲碼也不是隻有那麼一丁點。有一次我和艾爾弗雷德·畢雷剋(AlfredBiolek,德國公共電視颱的知名脫口秀主持人及節目製作人)在一個展覽會上主持一個談話節目,他在節目結束後用欽佩的語氣對我說:“每天晚上我都問您同樣的問題,但您的答案卻沒有一次相同。”
對於股市,我絕對沒有任何秘訣,秘訣是銀行傢跟經-紀人的事。對於那些願意賺錢或賠錢的人,這一點我必須再次強調。但是我深信,跟著我學習的“學生”,隻要能夠思考、分析、堅持到底,而且不猶豫,他們就一定可以成功。這是我收到的一封感謝信裏的結論。
我也是個知名的“咖啡屋業餘人士”,勿庸置疑,咖啡屋是股市交易者理想的非正式聚集處。我在世界各地的咖啡屋裏都有固定的桌子,從巴黎、紐約、坎城到漢堡都有。在法蘭剋福或杜塞爾多夫某大銀行的訪客休息室裏,在慕尼黑一傢旅館的地下室裏,我甚至有“免費的”固定桌子。這要感謝我的老朋友兼學生彼得·裏格(PeterRiege),他是個公務員,但閑暇時他都在從事股市投資,具有相當的熱情、理想和創造性。
彼得自己也有學生,他們也都不是職業的股市專傢,這並不是說他們花在股市投資上的時間比經紀人或交易商要少。相反地,我認識兩個瑞士的股市老手,其中一位是驗光師,另一位在瑞士餐飲界服務,我要感謝他們曾給我提供瞭一些相當寶貴的意見,今天他們都是相當成功的理財顧問,並且有廣大的客戶群。這正如同愛因斯坦所言:“想象比知識更重要。”
在“免費的固定咖啡座”上,不管形勢是樂觀或悲觀,這個世界的命運總是被熱烈地討論並判斷著。記者對我將那麼多時間耗在咖啡屋裏感到十分睏惑。我這麼迴答他們:“我可以在任何地方從事我的專業工作,而不隻是在交易所或書桌上,我們隨時隨地都可以思考。”
有時候我會被貼上“股市宗師”的標簽,這個稱呼我可從來沒接受過,也從不需要。宗師的意思就跟教皇一樣,說一就是一,沒有爭議的餘地。盡管我們有如此豐富的?-驗,但還是難免犯錯。一個有70年資曆的“股市教授”的名銜,或許我還會接受。
有個朋友曾經-開玩笑地說我是“股市的à-尼奇”。現在馬塞爾·萊希-拉-尼奇(MarcelReich-Ranicki,德國文壇中極富影響力的文學評論傢)也被當成“教皇”(文學界)瞭,人們對我們倆都有“無須爭辯”的評價,我們都耽誤瞭學術上的成就,也都被學校所敵視。但是à-尼奇還是影響瞭一個時代的文學評論,而我並不想知道有多少股市評論編輯或他們的眼綫曾經齣現在我的課堂裏。
我的猶太遺産
當我在演講時用到某些特定的字眼時,像“希特勒”、“猶太人”,特彆是“奧斯維辛”,我就會感覺到房間裏有一股冷風襲來,感覺就像是有個黑暗中的魔鬼從房裏走過。我當場就覺得我可能說瞭些什麼蠢話或違背瞭某些禁忌,要知道有些話是不能公開說齣來的。
有一次,發生瞭一件很糟糕的事情。那是在法蘭剋福舉行的一次會議上,當時討論的議題是國庫破産的利與弊,幾個在場的“先知”預言說,德國馬剋馬上就會沒有價值瞭。我當場提齣反對,德國的貨幣一嚮都隻在吃瞭敗仗後纔會貶值,像第一次世界大戰還有希特勒弄垮德國之後。晚上我迴到旅館後收到一封信,信裏麵寫道,我的頭皮應該被拿來當燈罩。
這當然是特例,通常我隻會收到思想上的警告,有些是在背地裏偷偷說的,有些則是真實可信的。有一次在討論關於上帝跟金錢的問題時,約翰侯爵跟他的鄰座悄悄地說:“看看這個聰明的老猶太人會說些什麼。”這我倒覺得無所謂,從他身上我並沒有感受到反猶太的怨念,反而聽齣瞭恭維的意思。我頂著個不怎麼舒適的名字,大傢一看就知道,我齣生在一個老舊的時代,在那年代,匈牙利人聽起來就好像是從外層空間來的。我還背著這個殼在世界各地的股市四處闖蕩。“從這個世界主義的老猶太身上,應該可以學到什麼東西吧!”一些人可能喜歡這麼想。
雖是猶太人齣身,但我卻是受洗過的天主教徒,我的雙親也以天主教的儀式埋葬在蘇黎世山上。我從來不覺得我是個猶太人,一直到希特勒掌權後,對他來說我就是猶太人。當他在猶太人身上做瞭那麼多恐怖的事後,我心裏頭深深感到刺痛,就像每個猶太人所感受到的一樣。
1940年法國被占領後,我從法國?-過西班牙流亡到美國。那時候有一些麻煩,分配給匈牙利的移民名額非常地少,必須要等20年纔排得到。後來我拿到瞭一張簽證,證明我是受洗過的天主教徒。依據當時的匈牙利法令,我不算是猶太人,當時的匈牙利猶太法令也不適用於我,我可以隨時迴到匈牙利。一開始我的猶太身份並沒有問題,直到後來德國占領匈牙利,並且實施瞭種族隔離政策。
對希特勒來說,詆毀猶太民族是一件很簡單的事,他把猶太人當成投機分子,而部分猶太人的確也是。猶太人從事金錢交易是因為他們不被允許從事其他行業,因此他們獨占這個行業有好長一段時間,子承父業,如此資産便一直延續下去。很多猶太人因為某些渴望,離開瞭散居在各處的猶太人,不隻在財務金融上,還在數學、物理以及音樂等各領域中開創瞭一番大事業。其實金錢交易並非天生就是猶太人的專業,中國人在這方麵同樣精明,還有亞美尼亞人。在華爾街裏我們可以看到來自各個國傢和各個種族的優秀人纔。
我希望用一個令人欣慰的故事來結束這個嚴肅的主題。幾年前我再次到威尼斯,在穿過數不盡的小巷,跨過數不盡的小橋後,我來到一個封閉的廣場。突然,一個沒瞭牙齒的老婦人從一個地下室裏爬瞭齣來,身上穿著破布衣服,對我友善地打招呼:“夏羅姆(Schalom,希伯萊文自由的意思)。”我站在一個猶太人居住區裏,這個廣場破舊而且空空蕩蕩。
老婦人試著用意大利文跟我交談,帶我參觀這個猶太區。我們走過幾條破舊的小巷子,“這是舊的,這是新的猶太教堂,這是養老院,這是托兒所,這是猶太法典學校?-?-”老婦人指著一座座建築物說著。但是說真的,我對這些一點興趣也沒有,我隨口問起:“在這個你們所說的猶太區裏住瞭多少人呢?”
“哦,先生,是這樣的,我們這裏隻剩下300個人瞭,以前這裏還有3000個猶太人,範圍有好幾裏呢!這裏曾?-擠滿瞭人,有老的少的,有商人和工匠。不過如今已?-好景不再瞭。”我想這應該是希特勒軍隊造成的不幸。“那他們都到哪兒去瞭?”我問她,對這恐怖的答案已?-有瞭心理準備。
“唉!”老婦人憂鬱地嘆瞭一口氣說,“他們都走瞭,到很遠的地方去瞭,去聖馬可廣場,在大運河旁邊,他們都是生意人、銀行傢、有錢人……”
有一位記者曾經這麼寫道:“沒有人能像安德烈·科斯托à-尼那樣為股市做瞭這麼多,因為科斯托拉-尼‘誤導’瞭整個時代,讓人們埋頭在股市裏。”這真的是反對我的意思嗎?我想我可以接受。
我當然喜歡贊同和喝彩,所以我纔會寫書和舉行演講。令我感到愉悅的並不是那點稿酬,而是讀者們聽瞭我的觀點後樂意拿齣更多的金額去投資。不容置疑,比起賺錢這種事,領取酬勞對我來說更有樂趣。成名的畫-傢也是一樣,賣?-所得對他們的成就是很有力的證明。
對我來說,跟年輕人的接觸也是意義重大的。當有學生邀請我發錶演講時,一開始我都會感覺到他們對我充滿敬意,但他們很快就會發現我隻是個凡人,而且樂於跟他們閑聊好幾個鍾頭。我自己剛開始接觸股市的時候,大部分知識都是靠口耳相傳學來的(而不是通過自己實際操作),那些股市老專傢們至少都年長我三四十歲。今天,我的學生比我年輕五六十歲是常有的事。
我們有些談話內容完全跟財?-無關,年輕人也想從我這裏學到一些彆的東西,比如社交的規矩和禮節、言談舉止與裝扮等等。有幾個甚至還模仿我的穿著,雖然他們不一定也打著領結,但至少風格上是跟我一樣的。我一直都是穿著打扮方麵的專傢,這也是我最好的投資之一。在一次訪談裏我簡短地迴答說:“我的投資中還包括我的服飾。”我年輕的時候就很重視這一方麵,也許是因為我對自己的外錶不自信,反正我從來就不是帥哥。所以我盡可能地把自己打扮得光鮮亮麗,當時的我也可以算得上是一個“紈絝子弟”吧。當我被問起穿著秘訣時,我總是迴答:“穿著寜可保守一些,也不要太時髦。”如果人傢沒有問我某某人的穿著如何時,我就不會對彆人的裝扮發錶評論,我不想在這方麵讓大傢彼此尷尬。
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