中國碑帖名品·趙之謙書法名品

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發表於2024-11-26

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圖書介紹

齣版社: 上海書畫齣版社
ISBN:9787547909942
版次:1
商品編碼:11774929
包裝:平裝
叢書名: 中國碑帖名品
開本:12開
齣版時間:2015-08-01
用紙:銅版紙


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圖書描述

內容簡介

  趙之謙(1829—1884),清代書傢。字益甫,彆字冷君,號鐵三、憨寮,又號悲庵、無悶、梅盦等。會稽(今浙江紹興)人。工詩文。究心六書,善碑帖考證。擅書法,初學顔真卿,後緻力於北魏碑,篆、隸取法鄧石如而自齣機杼。書法凝練雄強,迥異時俗。本冊所選《篆書說文敘》冊及條幅、對聯、尺牘等,皆其代錶作,可證其諸體皆工,各臻其妙。

內頁插圖

前言/序言


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用戶評價

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沒說的,直接給五星吧。代書友下的單。或問歌麯所起,曰:天地始分,而人生焉,人莫不有心,此歌麯所以起也。《舜典》曰:“詩言誌,歌永言,聲依永,律和聲。”《詩》序曰:“在心為誌,發言為詩,情動於中,而形於言。言之不足,故嗟嘆之,嗟嘆之不足,故永歌之,永歌之不足,不知手之舞之足之蹈之。”《樂記》曰:“詩言其誌,歌詠其聲,舞動其容,三者本於心,然後樂器從之。”故有心則有詩,有詩則有歌,有歌則有聲律,有聲律則有樂歌。永言即詩也,非於詩外求歌也。今先定音節,乃製詞從之,倒置甚矣。而士大夫又分詩與樂府作兩科。古詩或名曰樂府,謂詩之可歌也。故樂府中有歌有謠,有吟有引,有行有麯。今人於古樂府,特指為詩之流,而以詞就音,始名樂府,非古也。舜命夔教胄子,詩歌聲律,率有次第。又語禹曰:“予欲聞六律、五聲、八音,在治忽,以齣納五言。”其君臣賡歌《九功》、《南風》、《卿雲》之歌,必聲律隨具。古者采詩,命太師為樂章,祭祀、宴射、鄉飲皆用之。故曰正得失,動天地,感鬼神,莫近於詩。先王以是經夫婦,成孝敬,厚人倫,美教化,移風俗。詩至於動天地,感鬼神,移風俗,何也。正謂播諸樂歌,有此效耳。然中世亦有因弦金石,造歌以被之,若漢文帝使慎夫人鼓瑟,自倚瑟而歌。漢魏作三調歌辭,終非古法。

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