編輯推薦
國傢圖書館“文津奬”、香港圖書奬獲得者楊浪先生新作!
陳寅恪之侄陳雲君先生為本書封麵題字並傾情作序推薦
掃封底二維碼,聽老歌及重點章節朗誦!
內容簡介
“文革”中哪個國傢的電影最受中國人歡迎?
為什麼解放軍《陸軍號譜》封麵旗幟上會有“青天白日”的徽記?
《東方紅》由誰創作至今還是公案?
歌麯《你是燈塔》為何被懷疑抄襲蘇聯追悼歌?
《哀樂》是在怎樣一種背景下創作的?
……
作者簡介
楊浪,資深媒體人、作傢、詩人、地圖收藏傢、攝影評論傢。現任海航集團文化藝術總監,海航文化控股集團有限公司董事長。享受政府特殊津貼。
少年從軍,參加保衛邊疆作戰,立戰功。後在《中國青年報》《三聯生活周刊》《中國青年》、財訊傳媒擔任高級職務。為中國作傢協會、中國攝影傢協會、中國收藏傢協會會員,北京大學新聞傳播學院兼職教師。著作《地圖的發現》獲第三屆國傢圖書館“文津奬”,《變化三十年》獲2010年“香港圖書奬”。
近年來撰寫並主持多場音樂會,以音樂史和音樂欣賞融入舞颱,見微知著、深入淺齣,深受業內人士好評。
精彩書評
★楊浪先生的這本小書文短而質粹,分量之重為知者能量。我本不十分愛聽歌麯,但書中記錄的四十年前的歌麯,以我的年齡論都是親曆,而有的是日日充耳,所以都成瞭揮之不去的內容。唯其當時渾渾噩噩,不知某歌、某麯的來龍去脈,讀楊浪先生此書之際,先是忘情乎今日何日之感,又有原來如此之悟,在迴首不堪之中深溺瞭六個小時,掉一句文——“良有以也”!
——陳雲君
★《老歌的發現》“發現”的是曆史的聲音。其實是在講故事之中更多地講一些關於歌聲的故事。我想,對往事的言說中加入瞭聲音,曆史更真實可感;有時候因為一首歌麯更豐富瞭曆史的紋路和肌理。當我“聽”到自己的前輩是如何唱著歌一路走來的時候,總想著把這聽覺還原齣來,但是許多老歌今天隻存在於歌本裏,難以找到音響材料,所以我在這本書裏會嘗試著用多媒體的方式做一點“朗讀版”,讀者隻要把文章題目前的條碼掃下來,就能從手機中聽到我邊讀邊唱的聲音。好多老歌很難聽到瞭,這本書的讀者或許會歡迎這種齣版形式,我以為。
——楊浪 目錄
啊,朋友再見! 001
《陸軍號譜》:迴蕩在天空的戰鬥號角 007
我也要歌唱於司令 016
《東方紅》的創作、改編與傳播 022
是否靡靡? 040
“你是燈塔” 044
《戰地新歌》為什麼是個問題 050
新發現為毛澤東詩詞譜麯的早期作品 059
永遠奔流的“黃河” 067
《歌唱祖國》詞麯作者另有隱情 091
“派歌” 098
一支軍歌的“進行麯” 104
源遠流長 114
海南的歌 123
昆明街頭的悲壯歌聲 129
建國初期對張春橋作品的一場“批評” 150
那些與外國有關的歌 161
哀樂故事 173
精彩書摘
是否靡靡?
人老瞭,總有些幾十年前的事會不經意間泛齣來。
前不久,被幾個朋友哄著參與排演瞭沙葉新先生的話劇《鄧麗君》。說起來,和鄧小姐歌聲的最初晤麵還是在幾十年前的部隊裏。
1980年,我在雲南腹地一個工兵團隊裏當文化乾事。正是這個時候,總政嚮全軍部隊推薦瞭12首革命歌麯,並且要求“全軍就此掀起一個大唱革命歌麯的熱潮”。這個正是文化乾事的活兒,為此,我大約有三個月時間跑瞭全團許多連隊培訓教歌骨乾,而且時不常的自己來教歌、指揮唱歌。
政治處乾事下部隊的時候,最常坐的就是團電影隊的車。到瞭連隊,我下午教歌,他們晚上放電影。和電影隊長熟瞭,在他們像倉庫一樣的工作室裏,第一次聽到瞭鄧麗君的歌。
那時的聆聽是偷偷地在電影隊進行的,隻因為彆處聽不到,而且錄音機在邊疆遠未普及。那種聽歌的感覺是音量不能放大,所以要支著耳朵細細地聽。那是一種此前全然沒有聽過的唱法以及從來不曾聽到過的歌。按現在的話說——走心哪!《小城故事》《甜蜜蜜》《何日君再來》《路邊的野花不要采》……
說起來,這裏有一個重要的背景,關乎當代音樂史,也關乎新時期的文化思潮。
1978年以後,“文革”結束,思想鬆動。雲南因為地處邊疆,一些有走私嫌疑的物件從緬甸方嚮流進瞭內地,其中就包括早已紅遍港颱的鄧麗君。此時,內地電影音樂中的抒情歌麯也成瞭一時之盛。流風所及,“鄧麗君們”也在民間迅速蔓延。正此時,1980年初,中央人民廣播電颱文藝部和《歌麯》雜誌社舉辦瞭一個“聽眾喜愛的廣播歌麯評選”活動,活動規定以群眾投票的方式評選15首聽眾喜愛的歌麯。這個活動的投票時間為1月3日到24日,結果一下子收到25萬封來信,編輯部看不過來,把警衛電颱的戰士也調過來幫忙。2月份,根據票選的歌麯揭曉,清一色的是纏綿溫柔的抒情歌麯。那個時候,“流行音樂”還是一個禁用詞,但這無疑是一個當時的流行音樂榜。這個榜單有必要把它留下來:
1.《祝酒歌》,2.《妹妹找哥淚花流》,3.《我們的生活充滿陽光》,4.《再見吧媽媽》,5.《泉水叮咚響》,6.《邊疆的泉水清又清》,7.《心上人啊,快給我力量》,8.《大海一樣的深情》,9.《青春啊青春》,10.《潔白的羽毛寄深情》,11.《太陽島上》,12.《絨花》,13.《我們的明天比蜜甜》,14.《浪花裏飛齣歡樂的歌》,15.《永遠和你在一起》, 16.《周總理你在哪裏》,17.《紅杉樹》,18.《西沙,我可愛的傢鄉》,19.《草原之夜》,20.《太陽最紅毛主席最親》。
這個榜單在當時引起瞭熱烈的反響。在榜單的統計和確認中,評委中發生瞭對《太陽最紅毛主席最親》是否適宜排在最後的爭論。榜單中,主宰瞭群眾生活30年的那些剛勁有力、慷慨激昂的進行麯、組麯、閤唱麯無一入選。這個結果,連那些剛剛被“解放”齣來的老同誌都坐不住瞭。當時的文藝界有一場影響不小的爭論。思想新銳如《中國青年報》也曾發錶文章批評李榖一演唱的《鄉戀》。這篇文章也在各個層麵引起瞭熱烈的反響和討論。當年4月23日,131名在北京參加匯演的歌手公開發錶瞭一個《高唱革命歌麯的倡議書》,《倡議書》中說道:“特彆值得注意的是,外來的某些不健康的流行歌麯在某些人民中間傳播,他(它)同我國人民的革命精神是格格不入的,作為受黨長期培養的文藝工作者,人民的歌手,我們要積極行動起來,用革命的、前進的、健康的歌聲抵製那些靡靡之音。”“靡靡”者,當時讓人能夠確認想到的,當然是鄧麗君。緊跟著,解放軍總政治部就發文嚮全軍推廣12首革命歌麯。
這個事兒在今天看來早已經不那麼糾結和對立。音樂這個東西,本來就是一種情懷的抒發,以自然、豐富多元化的好,形式上更不必那麼揚此抑彼,優秀的抒情音樂與充滿“戰鬥”性的音樂都是歌唱者一種真實情緒的錶達,也是人類音樂殿堂的組成部分。
說迴來,我在部隊教歌。
……
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