内容简介
《云南古寺庙》分地域以图文并茂的方式向读者展示了云南的主要历史宗教建筑,为研究者提供了重要参考资料。
内页插图
目录
上:
昆明地区
昆明[金马寺]
昆明安宁[曹溪寺]
昆明[圆通寺]
昆明[华亭寺]
昆明[太华寺]
昆明[三清阁]
昆明[黑龙潭]
昆明[筇竹寺]
昆明[金殿]
昆明[真庆观]
昆明[海源寺]
昆明[昙华寺]
昆明[土主庙]
昆明[孔子楼]
昆明[观音殿]
昆明[妙湛寺]
昆明[兴国寺]
昆明[法定寺]
昆明晋宁[盘龙寺]
昆明晋宁[玉皇阁]
昆明富民[文庙]
昆明安宁[连然文庙]
昆明安宁[八街文庙]
昆明安宁[慈云寺]
昆明安宁[法华寺石窟]
昆明嵩明[黑龙官]
昆明石林[文庙]
昆明宜良[文庙]
昆明宜良[岩泉寺]
昆明宜良[云泉寺]
昆明宜良[土主庙]
昆明宜良[玄天阁]
昆明呈贡[魁星阁]
玉溪、楚雄地区
玉溪澄江[文庙]
玉溪江川[文庙]
玉溪易门[龙泉大寺]
玉溪华宁[慈云寺]
玉溪峨山[文庙]
玉溪通海[圆明寺]
玉溪通海[河西文庙]
玉溪通海[秀山文庙]
玉溪通海[三圣官]
玉溪通海[秀山寺庙建筑群]
楚雄武定[狮山正续寺]
楚雄禄丰[黑井文庙]
楚雄禄丰[大龙祠]
楚雄禄丰[诸天寺]
楚雄禄丰[开宁寺]
楚雄[文庙]
楚雄[紫溪山紫顶寺]
楚雄大姚[德云寺]
楚雄大姚[石羊文庙]
楚雄姚安[文昌官]
楚雄姚安[德丰寺]
楚雄姚安[龙华寺]
昭通、曲靖地区
昭通威信[观斗山]
昭通威信[观音寺]
昭通盐津[观音阁]
昭通鲁甸[拖姑清真寺]
昭通[八仙营清真寺]
曲靖会泽[文庙]
曲靖会泽[金钟山文昌官]
曲靖会泽[万寿官]
曲靖会泽[财神殿]
曲靖会泽[东岳官]
曲靖会泽[西来寺]
曲靖会泽[黑神庙]
曲靖会泽[云峰寺]
曲靖会泽[娜姑文昌官]
曲靖会泽[娜姑天主教堂]
曲靖宣威[东山寺]
曲靖陆良[大觉寺]
红河、文山地区
红河弥勒[文昌官]
红河弥勒[朋普文昌官]
红河弥勒[竹园文昌官]
红河弥勒[文庙]
红河泸西[文庙]
红河泸西[玄天阁]
红河泸西[万寿寺]
红河泸西[武庙]
红河建水[指林寺]
红河建水[文庙]
红河建水[黄龙寺]
红河建水[真武官]
红河建水[天君庙]
红河石屏[文庙]
红河石屏[来鹤亭]
红河石屏[秀山寺]
红河开远[云窝寺]
红河开远[归圣寺]
红河开远[三教殿]
红河开远[清真寺]
红河蒙自[玉皇阁]
红河蒙自[缘狮洞]
红河个旧[云庙]
红河个旧[宝华寺]
红河个旧[魁星阁]
文山广南[文庙]
文山广南[吴天阁]
文山砚山[天主教堂]
文山[三元洞]
下:
普洱、西双版纳、临沧、德宏地区
普洱[文庙]
普洱墨江[文庙]
普洱景东[文庙]
普洱景谷[迁糯佛寺]
普洱景谷[勐卧佛寺]
普洱孟连[中城佛寺]
普洱孟连[芒中佛寺]
普洱澜沧[糯福教堂]
西双版纳景洪[曼春满佛寺]
西双版纳景洪[曼短佛寺]
临沧凤庆[石洞寺]
临沧凤庆[文庙]
临沧沧源[广允佛寺]
德宏芒市[菩提寺]
保山、怒江地区
保山[卧佛寺]
保山[梨花坞]
保山[玉皇阁]
保山[武侯祠]
保山[光尊寺]
保山[卧牛寺]
保山腾冲[文庙]
保山腾冲[药王官]
保山腾冲[财神庙]
保山腾冲[来凤寺]
保山腾冲[云峰寺].._
保山腾冲[绮罗文昌官]
保山腾冲[水映寺]
保山腾冲[元龙阁]
保山腾冲[和顺文昌官]
保山[文庙]
怒江贡山[普化寺]
怒江贡山[天主教堂]
迪庆、丽江地区
迪庆香格里拉[归化寺]
迪庆香格里拉[中心公堂]
迪庆德钦[东竹林寺]
迪庆德钦[飞来寺]
迪庆维西[达摩祖师洞]
迪庆维西[寿国寺]
迪庆德钦[茨中教堂]
迪庆维西[天主教堂]
丽江[五凤楼]
丽江[普济寺]
丽江[玉峰寺]
丽江[指云寺]
丽江[文昌官]
丽江[琉璃殿与大宝积官]
丽江永胜[观音箐]
丽江宁蒗[扎美戈寺]
大理地区
大理祥云[玉皇阁]
大理祥云[水目山寺]
大理祥云[九鼎寺]
大理祥云[观音阁]
大理弥渡[铁柱庙]
大理弥渡[玉皇阁]
大理漾濞[清真寺]
大理南涧[清真寺]
大理剑川[石钟寺]
大理剑川[宝相寺]
大理剑川[景风阁]
大理沙溪[兴教寺]
大理沙溪[魁星阁]
大理宾川[文庙、武庙]
大理宾川[祝圣寺、金顶寺]
大理云龙[玉皇阁]
大理鹤庆[文庙]
大理巍山[玉皇阁]
大理巍山[文昌官]
大理巍山[太子庙]
大理巍山[灵官殿]
大理巍山[青霞官]
大理巍山[长春洞]
大理巍山[土主庙]
大理巍山[东岳庙]
大理巍山[圆觉寺]
大理巍山[玄龙寺]
大理巍山[等觉寺]
大理巍山[文庙]
大理巍山[马米厂清真寺]
大理巍山[东莲花清真寺]
大理巍山[大仓清真寺]
大理[观音塘]
大理[文庙]
大理[东岳庙]
大理[法藏寺]
大理[神都]
大理[圣源寺、观音阁]
大理[海印本主庙]
大理[大逮旁本主庙]
大理[天主教堂]
大理[感通寺]
大理[无为寺]
大理[崇圣寺]
云南古寺庙分布示意图
附表:被公布为重点文物保护单位的云南古寺庙
前言/序言
云南位于中国西南,东邻黔桂,北接蜀地与西藏,西部同缅甸接壤,南部与老挝、越南毗连。地势北高南低,其间怒江、澜沧江、金沙江、红河等大川自北向南流入印度洋及太平洋。因此可以说,云南是我国连接南亚、东南亚的重要十字路口。正是由于这样的地理环境,自古以来,造就了云南丰富多彩的民族宗教文化历史。早在铜石并用时代,其西北部的剑川海门口遗址和西南部的耿马石佛洞遗址就体现了云南先民不同的原始宗教雏形。青铜时代,以晋宁石寨山墓地和祥云大波那墓地为代表的许多遗址不仅体现了本土的原始信仰,也融合了北方草原图腾崇拜。汉代至南北朝,在中原王朝的影响之下,楚汉文化中巫鬼神仙思想日益凸显,昭通霍承嗣墓可见一斑。唐、宋时期,云南先后经历了南诏、大理国两个连续的政权,它们均以佛教立国,而建国传说中来自印度的梵僧扮演了重要角色。此时的云南佛教堪称鼎盛时期,遗留下以阿嵯耶观音像及大理崇圣寺三塔为代表的众多佛教文物和遗址。元、明、清三朝,云南正式作为一个省划归中央王朝,除佛教外,儒学思想逐渐深入,伊斯兰教和道教兴起,多地兴建孔庙、清真寺和道观。19世纪末至20世纪初,西方的传教士来到云南并在高山峡谷间建立了基督教堂。云南宗教文化是多元的,各历史时期有不同的内涵与外延。其中,历史宗教建筑至关重要。
历史宗教建筑,是指具有一定历史、科学和艺术价值,反映各历史时期与宗教内涵有关的古代建筑。一般包括寺院、土主庙、道观、清真寺、教堂、文庙、文昌官等。就云南而言,这里不仅有中原汉传大乘显宗各派庙宇,也有萨迦、宁玛、噶举、格鲁派的藏传密宗喇嘛庙,更有南传上座部的佛寺,此现象放置全国亦属罕见,应与云南特殊十字路口的地理位置有关,值得深入分析探究。另外,滇池及洱海周边的土主庙(本主庙)也颇具特色,土主(本主)多为村社保护神,在民间有广泛的信众和影响力,据文物普查统计,仅大理地区就现存230座土主庙(本主庙),内容多为原始图腾、英雄酋长、佛道神仙等,应为佛教、道教传播与本土民间信仰结合的历史宗教产物。再者就是文庙。元代以来,儒学思想指导下的科举制度对云南社会各阶层进行了重新整合,中央在各府、县开设文庙,其中临安府(今建水)文庙的规模更是达到了全国第二,仅次于山东曲阜。与此同时,跟随元代大军南下的回族人多以军屯的方式聚集在云南主要关隘,教徒们参照孔庙、佛寺建筑风格并融入伊斯兰教内涵兴建礼拜场所,形成了中式建筑风格的清真寺。以上所提及历史宗教建筑均是伴随着政治军事势力的扩张而出现的,晚清民国初期的西方传教士亦是借助殖民主义的力量建立了教堂。可见,历史宗教建筑既是研究各种宗教发展以及思想文化历史不可缺失的资料,又是了解各个时期社会发展的重要媒介,它们像纪念碑一样向后人展示着一段段风云变幻的历史,给人回味与启迪。
是为序。
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