資治通鑒/全18冊/傳世經典 文白對照 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

編輯推薦

　　1、《資治通鑒》是我國古代第 一部編年體通史。上起周威烈王二十三年(公元前403年)，下終五代周世宗顯德六年(公元959年)，跨16個朝代，錄一韆三百六十二年之事跡，成書二百九十四捲，是中國古代史學巨著。
　　2、《資治通鑒》問世以來，深受世人推崇。一代偉人毛澤東酷愛《資治通鑒》，曾17次通讀批點，並廣為推薦。黨和國傢領導人陳雲同誌曆來重視我國古籍的整理和普及工作，在90年代初瞭解本書的編譯情況後，欣然題詞：“做好經典古籍的今譯工作。”
　　3、本書約請人民大學、社科院、北京大學等學術單位的60餘名專傢學者共同努力，對其進行全文翻譯，追求流暢、準確、生動。著名學者黃永年、吳樹平等擔任編委會顧問，著名學者陳祖武、張雙棣、林冠夫等承擔審稿工作。編輯加工認真、嚴謹。
　　4、此書是90年代風靡全國的“改革版”《資治通鑒》的修訂版。本次除對文字作瞭大量修訂外，還沿用“傳世經典 文白對照係列”的新式排版方式，以展開麵的方式排版（即左頁是原文，右頁是譯文），便於讀者對照閱讀。
　　5、分冊科學，煌煌18冊按照朝代閤並成冊。各分冊均有目錄，便於檢索閱讀。
　　6、為避免圖書損壞，方便讀者整套購買並保存，本套圖書用特質紙箱包裝。

內容簡介

　　《通鑒》以周威烈王二十三年（前403）為開端，這一年周王正式承認三傢分晉，因為史書的目的即在於“史鑒”，司馬光於此作瞭第一篇議論——“臣光曰”。下迄後周世宗顯德六年（959）。和《史記》有所不同，司馬遷的目標是“究天人之際，通古今之變，成一傢之言”，重視天人關係和朝代更替的規律；而司馬光寫《資治通鑒》的目的則更加現實，他是要“鑒前世之興衰，考當今之得失”。因此在選材上，能夠為統治者提供藉鑒作用的政治史就毫無疑問地占據瞭重要的位置。《通鑒》極其重視腐敗政治，對於政治清明和黑暗時期都用功很深，也重視戰爭。舉凡權力更迭、施政得失、製度沿替、人纔進退都有詳盡深入的記載，這些內容也是《通鑒》一書的精華所在，記述中尤其錶現齣編年史的優點。比起紀傳體的一事互見於不同傳記，《通鑒》在記述一件事、一項製度的時候，可以更清晰地錶現齣全貌和發展變化的過程。
　　《通鑒》的議論部分沿襲瞭以往史書的形式，即書中的“臣光曰”。全書共186篇，沿用前人的84篇，齣於自己之手的102篇。內容主要是有關國傢治亂和君臣之道的。
　　概括地說，《通鑒》的史料價值極高，尤其是隋唐五代部分。在現存的史書中，《通鑒》可以和兩《唐書》、《冊府元龜》並列，製度的記述則可以和《唐會要》、《唐六典》相提並論。

目錄

分冊目錄
第一冊 周紀 秦紀 漢紀（捲1——捲16）
第二冊 漢紀（捲17——捲36）
第三冊 漢紀（捲37——捲52）
第四冊 漢紀（捲53——捲68）
第五冊 魏紀 晉紀（捲69——捲89）
第六冊 晉紀（捲90——捲102）
第七冊 晉紀（捲103——捲118）
第八冊 宋紀（捲119——捲134）
第九冊 齊紀 梁紀（捲135——捲156）
第十冊 梁紀 陳紀（捲157——捲176）
第十一冊 隋紀 唐紀（捲177——捲192）
第十二冊 唐紀（捲193——捲207）
第十三冊 唐紀（捲208——捲222）
第十四冊 唐紀（捲223——捲236）
第十五冊 唐紀（捲237——捲249）
第十六冊 唐紀（捲250——捲265）
第十七冊 後梁紀（捲266——捲279）
第十八冊 後晉紀 後漢紀 後周紀（捲280——捲294）

前言/序言

4.定價畸高。這書定價2800，一共635.5印張，每印張是4.4元。而32開本定價560，一共314.25印張，每印張隻有1.78元。何況32開本的印張遠大於16開本的印張。所以這書定價是過高瞭。

正好碰見搞活動，所以沒有猶豫就買瞭，這是要用一輩子去讀的書，必須好評！

白文本資治通鑒，無注釋，無翻譯，人名，地名有下劃綫！

《資治通鑒》所載，多為政治史，更是一部鬥爭史，將中國人的政治傳統淋灕盡緻地展現。因為這一政治傳統直到今天也未改變多少，所以《資治通鑒》經世緻用的意義仍然巨大。本朝太祖與蔣先生都曾是本書的讀者，對他們而言確實起到瞭“資治”的作用。而普通的讀者，從中看透中國式政治的核心，無論在哪一領域，都會更理解中國人社會的遊戲規則，行事方式。中國人的特點是，對不是最正大光明的東西都不願意宣講，所以很流行“潛規則”，也就是很多東西不會講齣來的，要你自己來感悟。即使是教材上節選《資治通鑒》，也是一篇很勵誌，很積極，很正麵的《孫權勸學》，而不是暴露政治角力艱險的段落，而後者恰恰纔是通鑒真正的意義所在——對曆史的真相毫不隱諱，對人性的醜惡毫不迴避，用一韆三百年不間斷的曆史揭露瞭人類社會的殘酷本質。我們總喜歡認為，天下本來應該是安定的，每個人都恪守自己的職責，賢者見用，庸者見疏，罪者見誅。而且人間自有正義在，善有善報，惡有惡報，蒼天有眼。但事實卻是，在這一韆三百年中，正義失衡，奸臣當道，殺戮四起纔是經常的事，而真正朝綱正直，天下生平的年代隻有短短幾次，就跟抽彩票一樣，幾乎指望不瞭。這個社會，就好像是一個破罐子一直在破摔一樣，其實從來都沒好過，但隻要不沒摔碎，它就可以一直摔下去。

書一直念著好幾個月瞭，這次一定要拿下，322，不算最便宜，比平時便宜多瞭，淩晨下單下午就到貨瞭，給京東點個贊，這次買的書比較多，還沒來得及拆開看，全5?評價

非常好的16開精裝30冊典藏本《資治通鑒》有23公斤重。藉用亞馬遜書友比較全麵的評論吧，謝謝如下評論：

這書除瞭分冊和大小外，內文同32開本是完全一緻的。另外，這書版權頁標1版1印本，而且印數隻有2000。雖然是僞一版一印，但有收藏一版一印嗜好的可以考慮。

經常網購，感覺寫評語花掉瞭我大量的時間跟精力！所以在一段時間裏我總沒去評價或者隨便寫寫！但是，有點對不住那些辛苦工作的賣傢客服、倉管、老闆。於是我寫下瞭一小段話，給我覺得能拿到我五星好評的賣傢的寶貝評價裏麵以示感謝跟尊敬！首先，寶貝是性價比很高的，我每次都會先試用再評價的，雖然寶貝不一定是最好的，但是同等的價位裏麵絕對是錶現最棒的。京東配送絕對是一流的，送貨速度快，配送員服務態度好，每樣東西都是送貨上門，希望京東能再接再厲，做得更大更強，提供更多更好的産品給大傢。為京東的商品跟服務點贊。

，指麵貌，也就是一個人的麵相。據《麻衣相法》記載，“三停”是相士看相的三個最基本的部分，它們都是對人的麵相的劃分。上停是從人麵部額頭的發際到兩眉之間的位置，大體相當於額部。中停是從兩個眉毛下來一直到鼻尖的位置。下停是指從鼻尖一直到下頦的一大塊。古代相術認為上停部分記載著人早年的命運，因此，要看一個人早年的命運如何，那麼就仔細觀察額頭。中停部位記載著人中年的命運，中年發與不發，那就都在中停瞭。要想知道晚年的命運如何，看下停就可知曉。如果三停比例勻稱，左右對稱，這種麵相便屬上乘。因此，《麻衣相法》說：“上停長，少吉昌；中停長，近君王；下停長，老吉祥。三停平等，富貴榮顯；三停不均，孤天貧賤。”又說：“額尖初主災，鼻中主逃，欲知晚景事，地閣喜方高。”如果“天庭飽滿、鼻如懸膽、地閣方圓”則為上等命運，而“額頭下陷、鼻孔朝天、尖嘴猴腮”則是下等命運。