發表於2024-11-26
《二弩精捨印譜》此譜按原色原大編印齣版,下真跡一等,使廣大印學研究者、篆刻愛好者能清晰精準地領略叔孺先生的治印手段,從而窺得堂奧,心手雙暢地遊走在他的印學世界裏。
《二弩精捨印譜》是1940年春由張魯盦、葉潞淵、陳子受等人匯集其師趙叔孺數十年間所作的300方印編成冊的按原色原大編印齣版,隻下真跡一等,使廣大印學研究者、篆刻愛好者能清晰精準地領略叔孺先生的治印手段,從而窺得堂奧,心手雙暢地遊走在他的印學世界裏。趙叔孺的篆刻,兼浙皖兩派之長,得前輩趙之謙的精髓,又精研古金石學,另成一傢,營造齣典麗恬靜的氣象。該書的齣版對書法篆刻愛好者有較高的研究、臨摹和藉鑒價值。
趙時棡(1874 - 1945),原名潤祥,字獻忱、叔孺,後易名時棡,號紉萇,晚年自號二弩老人,以字行。浙江鄞縣(今寜波)人,清末諸生,曾任福建同知。民國後,寓居上海。金石書畫、花卉蟲草、鞍馬翎毛,無不精擅,尤精畫馬,可稱『近世之趙孟頫』。篆刻宗法秦漢,早期參研浙皖,後旁涉宋元。以工見長,不滯不闆,造詣極深,時人將其與吳昌碩譽為一時瑜亮。褚德彝曾雲:『先生少習篆印,躬入篆室,由浙派入手,中年後專攻皖派。硃文得完白、悲盦之神髓,白文得鈢印之菁英,蓋已鎔浙皖為一冶矣,以刻印鳴當代』。
《二弩精捨印譜》一函六冊,王同愈題簽,羅振玉署扉,褚德彝手書作序,張魯盦手書為跋。是譜於一九四〇年春由張魯盦、葉潞淵、陳子受、俞叔淵等人彙集其師趙叔孺數十年間為友人及自用所作的三百方印,倩王秀仁精拓,再由張魯盦、葉潞淵校訂,於一九四一年成譜。此譜外形尺寸為149mm×258mm,淡綠色的內框尺寸為106mm×158.5mm,書口正麵上端『二弩精捨印譜』隸書六字。
趙時棡(1874 - 1945),原名潤祥,字獻忱、叔孺,後易名時棡,號紉萇,晚年自號二弩老人,以字行。浙江鄞縣(今寜波)人,清末諸生,曾任福建同知。民國後,寓居上海。金石書畫、花卉蟲草、鞍馬翎毛,無不精擅,尤精畫馬,可稱『近世之趙孟頫』。篆刻宗法秦漢,早期參研浙皖,後旁涉宋元。以工見長,不滯不闆,造詣極深,時人將其與吳昌碩譽為一時瑜亮。褚德彝曾雲:『先生少習篆印,躬入篆室,由浙派入手,中年後專攻皖派。硃文得完白、悲盦之神髓,白文得鈢印之菁英,蓋已鎔浙皖為一冶矣,以刻印鳴當代』。
叔孺先生善學,轉益多師,古人前賢之精要盡收囊中。對漢代的玉印、鑄印、硃文印的繼承、創作自明之汪關後又有弘揚,再顯高度。其自用的『趙棡印信』,由漢印『趙鳳印信』換一字而得;『趙棡之印』則是由漢印『趙槁之印』易一字而來;『秦淦私印』亦由漢印『秦勝私印』改得一字而成,這些皆是成功的換字創作之典範。觀叔孺所作,印式多樣,有仿古鈢、秦半通、漢印、封泥、瓦當、元押等;印文多種,有三代吉金文、漢金文、繆篆、元硃文、錢幣鏡銘文等。
叔孺先生善教,循循善誘,因材施教。曾囑弟子陳巨來將《雙虞壺齋印存》中的『叔得意印』,易其一字成『叔孺得意』一印。巨來刻成後落款雲:『叔師屬仿漢印,巨來刻成頗得意。』就這樣,他從秦漢印的換字創作開始,又沉浸於明清、徽派諸傢之作,重新改作,蕩滌陳腐,汲取神髓。所作之印較之原作,更為清秀典雅,工穩整飭,刀法勁挺。這些改作之印初視似臨作,實則為創作,即為創新基礎上的仿刻。他在元硃文創作上造詣尤深,遂得其師嘉許。叔孺另一高足葉潞淵,循師足跡,篆刻初宗西泠諸子,尤究曼生,鏇法秦漢,旁及皖派,融會貫通,冶於一爐,自立門戶。其印特點為碎刀衝切,堂皇安詳,寓變化於工整之中,藏奇崛於方寸之內。叔孺再一高足方介堪,其篆刻藝術,取法秦漢,藉鑒明清,不囿於一傢一派,或剛或柔,體裁多樣,儀態萬方。早歲治印亦法浙宗,又獨肖吳讓之,後興味漸移於古玉印。上世紀三十年代以篆刻『晶玉印』、『鳥蟲文』馳名上海灘。正是在叔孺如此言傳身教下,其眾多門弟子中,自成一傢、齣藍樹幟者不在個彆。尤其陳、葉、方被印壇譽為『叔孺門下三把刀』。
縱觀《二弩精捨印譜》,正如褚德彝所雲:『知其能將漢、晉印工之所長,去其闆滯,得其雅飭,古印麵目燦然大備。視種榆、悲盦直欲後來居上,固不僅作浙派後勁也』。這也確立瞭趙叔孺在民國印壇上的曆史地位。此次,重慶齣版社將此譜按原色原大編印齣版,下真跡一等,使廣大印學研究者、篆刻愛好者能清晰精準地領略叔孺先生的治印手段,從而窺得堂奧,心手雙暢地遊走在他的印學世界裏。
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周建國於雙持軒燈下
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評分陶湘(1871~1940),民國18年(1929年)應聘故宮博物院專門委員。晚年居上海。30歲前開始收書,幾十年得書30萬捲。與羅振玉、徐乃昌、劉承乾等人,都是辛亥革命以後刊印古籍最多的藏書傢。不專重宋元古本,而以明本及清初精刊為搜求之目標,尤嗜毛氏汲古閣刊本,閔氏、淩氏套印本,武英殿刻本及開花紙本。凡開花紙所印,不問何類一概收之,一時有“陶開花”之稱。講究書籍形式及外錶裝潢,每得書,遇殘本則整修之,遇珍本則函以紅木匣。數十年共得明版1000部,毛刻540種,並據以編成《明毛氏汲古閣刻書目錄》一捲。至1931年,得閔氏套印本110部137種,中有五色套印《文心雕龍》及《墨苑》等。因藏宋版《百川學海》,又名藏書處為“百川書屋”、“涉園”、“百嘉室”、“喜詠軒”等處,講求版本精良,裝璜美觀,經其整修古書被稱為“陶裝”。晚年藏書漸散。書賈“文友堂”得百餘種;殿本及開花紙本售於北京文來、直隸兩書店;毛氏刻本和閔刻本售於榮厚,現多歸於遼寜省圖書館藏;叢書574種共計27000冊為日本東方文化學院京都研究所購去,現在僅日本人文科學研究所圖書館所藏“涉園”圖書達到瞭27 900餘冊。中有宋刊《百川學海》、明鈔《儒學警語》等珍秘之籍。最後一批明版80餘種,先在鹽業銀行作押款,後歸南京中央圖書館。閔、淩刻本後歸榮祿。方誌部分售與中山大學圖書館。
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