發表於2024-11-14
“二王”的經典永遠都是那麼經典,對後世的影響是極其深遠的。你臨或者不臨,她永遠在那裏,她是一座高山,永遠矗立在書法經典之巔。
宋代至今年代久遠,淳化閣帖祖本存世早已寥若辰星。2003年上海博物館斥巨資從美國購迴的四捲“閣帖”祖本,號稱為“善本”,即使善本也是殘本,更何況有人對其真僞存有不同意見。明萬曆年至今也有400餘年的曆史,肅府本存世已十分罕見,就連以富藏聞名的上海博物館也不曾收藏全本。本套淳化閣帖(初拓肅府本)一套五冊,王羲之法帖三冊、王獻之法帖兩冊,齣版底本采用的是民國年間日本影印的“清雅堂本”,此本拓工在編排上,我們對原帖進行瞭放大,並逐頁配上瞭釋文,更方便書法作者進行臨摹和識讀。另外,本書的齣版,可以為閣帖研究者對各個版本淳化閣帖的拓本進行比對提供瞭一些幫助。
所以說,這套書的齣版,其價值是多方位的,這也是我們編輯這套書的意義所在。
《淳化閣帖》是我國曆史上現存早的一部書法叢帖。宋初,太宗趙炅命翰林侍書王著甄選內府所藏曆代帝王、名臣、書傢等墨跡作品,於淳化三年(992)摹勒刊刻。《淳化閣帖》共十捲,收錄曆代書法作者102人,計420帖,記錄瞭秦漢至隋唐一韆多年的書法發展曆程,是現存一部關於中國書法史的大型圖典。
曆代翻刻本中影響廣、傳播久、聲名重者莫過於“肅府本”。相傳明洪武二十五年(1392),太祖硃元璋封第十四皇子硃楧為肅莊王,並賜宋本《閣帖》一部十捲以為傳代之寶,秘藏內庫,此部《淳化閣帖》即是“肅府本”刊刻之原始底本,可惜在清初宜告失傳。
《淳化閣帖》中第九、十捲為王獻之法帖。前人評論王獻之的書法為“丹穴凰舞,清泉龍躍。精密淵巧,齣於神智”。他的用筆,從“內拓”轉為“外拓”。王獻之的遺墨保存很少,數量遠遠沒有王羲之那麼豐富。他筆下的草書,下筆熟練、潤秀、飛舞風流,因唐太宗貶獻之而不購求其書作,內府的王獻之書跡“僅有存焉”。對後世影響深遠。
李強,現任中國書法傢協會理事、河南省書法院院長、河南省書法傢協會副主席、中國書協編輯齣版委員會委員、中國青年書法理論傢協會副主席、河南省書法傢協會學術委員會主任,鄭州大學客座教授。2012年被人社廳首次批準為專業技術二級崗位。
我雖學帖,然而不懂帖學,隻好顧左右而言他,說些與《淳化閣帖》沾邊或不沾邊的話。作為一個書法愛好者,當然會想到齣版這樣的書,對寫字到底有沒有意思的問題,於是想到兩點。
其一是對研究帖學有意義。帖學大抵是版本目錄之學,各種帖目,其來龍去脈,其間優劣差互,錯綜復雜,要厘清,便真成一門大學問。前人得帖不易,考證也便精嚴,如某帖某字什麼年代殘泐到什麼程度,一一記錄在案,相與甲乙,更有勝人之想。帖賈故弄狡獪,裁割拼裝,真真假假。名傢題跋,或憑真纔實學,或齣一己之私,雲裏霧裏,是非莫辨。所謂不為無益之事,何以遣有涯之生,很多事情,就是好者好,惡者惡,從事者覺得有意思也便可以瞭。書法,甚至藝術,更甚至有些科學技術,也往往就是好事者打發時間中弄齣來的,世界因其事物的多樣性而美好,否則追根問柢,口體之奉外,還有什麼意思呢?今世學者,往往過於功利,充斥坊間者,盡是教人升官發財之書,倒真需要有人鼓搗點閑散的玩藝兒,在麵紅耳熱中透齣一口氣來。
其二是對寫字有意義。古人得到一件法帖不容易,即便不好的版本,也會珍若拱璧。然而現在不同瞭,曆代藏之內府、史有定評,而且最偉大的作品,通過現代印刷術,頃刻便能化身億萬,飛入尋常百姓傢,我們輕易就可以得到。有時候不免便有這樣的想法,比如學王羲之、王獻之,既然唐摹本具在,還需要在乎《淳化閣帖》?還需要在乎較完備的肅府本?趙子昂說過,得古刻數行,專心習之,便可名世。今人稍習書,架上無不琳琅滿目,恨不能收盡古今法帖,然而也未必就能名世。這大概是人的天性,貪多務得,欲壑難填。比如吃飯,一菜一飯一湯,便能不飢不渴不缺微量元素,但世人無法阻擋饕餮盛宴、滿漢全席。
既然如此,這裏的肅府本初拓,足可研玩、足可品味,也便值得推薦。
——孟會祥
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評分開本很大 原帖麵放大瞭不少 用紙印刷都不錯 不過不知道是不是放大的原因 筆畫顯得臃腫 質感不如文物齣版社印的好些 活動價格還可以
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