細說明朝：一本書讀懂明代文明 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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産品特色

編輯推薦

　　中華文化博大精深。我們勤勞智慧的祖先創造瞭中華民族燦爛的文明。厚重精美的青銅器、古樸的陶器、色彩亮麗的漆器、五彩繽紛的瓷器、溫潤的玉器、典雅的傢具，美輪美奐的絲綢刺綉。群言齣版社的這一套中華文明史圖書係列圖書，簡明通俗、圖文並茂。全套圖書共10冊，全係列共10冊，分為《青銅時代》、《鼎盛春鞦》、《秦風漢韻》、《夢迴隋唐》、《魏晉風流》、《漫話宋元》、《細說明朝》、《大清之風》、《近代風雨》、《大國復興》。因為古代文化是現代生活中優雅、有情調的生活方式。很適閤做為中小學生普及文化知識的讀物，也很適閤起步階段的收藏愛好者補充文化知，更可做為外國朋友學習瞭解中國文明及中國曆史的教材。
中華文明史係列圖書推薦
《青銅時代》
《鼎盛春鞦》
《秦風漢韻》
《夢迴隋唐》
《魏晉風流》
《漫話宋元》
《細說明朝》
《大清之風》
《近代風雨》
《大國復興》
《中華文明史套裝全10冊》

內容簡介

　　明朝推翻瞭元朝殘暴的民族壓迫統治，恢復瞭中華衣冠製度，典章文物，審美情趣，把中華文化發揚到一個新的高度，是明朝首次嚮西方世界全麵展示中華文明輝煌燦爛的程度。明朝文化燦爛繁榮，不僅在中國國內有著深遠的影響，而在周邊國傢和地區也深受明朝文化的影響。明代的政治、經濟、文化各方麵都值得我們深深迴味。漫步曆史，品讀人生，縱使筆下有洋洋灑灑百萬言，也無法描繪齣一個時代的波瀾壯闊。以史為鑒，纔能知興衰，明事理。

作者簡介

　　薑越，江蘇人，大學文化，長期從事文化事業工作。曾成功策劃齣版瞭“青春有約”係列、“青少年心靈綠茶”係列、“青春少年樣樣紅”係列、“青少年讀史嘗鮮”係列，著有《找對婆傢嫁對郎》、《正兒八經地生活》、《順勢者昌》等。現供職於北京圖強文化傳播有限公司。

目錄

第一章 律彰製明——皇權人治的製度文明
重“典”明“禮”治國
最高中央機構：“六部”
丞相製度的終結
皇帝的貼身“秘書”：內閣
疏而不漏的“監察網絡”
能監察輔政的“六科給事中”
明代的“八府巡按”
財政管理機構：“十三清吏司”
明代最高學府：國子監
明代的“高考”：“八股取士”
擴展閱讀秘密“警察”機構：“錦衣衛”

第二章 資本新興——華夏經濟文明的重要篇章
資本主義萌芽的産生
引進糧食新品種
農業巨著：《農政全書》
丘溶與他的物價管理思想
絲織業與絲織品貿易
造紙業與印刷業的繁榮
明代的“朝貢貿易”
擴展閱讀明代的蔬菜

第三章 一枝獨秀——盛世陶瓷文明的崛起
“官搭民燒”的明代陶瓷
盛世官窯：“青花瓷”
影響深遠的民窯青花
彩瓷的裏程碑：“成化鬥彩”
世界白瓷之母：“德化白瓷”
紫砂名器的興起
雅俗共賞的瓷製酒器
瓷器的中外交流
擴展閱讀金托玉爵

第四章 尋山探海——明代的航海與地理文明
領先世界的造船術
造船業文明的頂峰
航海史的壯舉：鄭和下西洋
航海中的科技文明
鄭若曾的“籌海抗倭”思想
地理探索先驅：徐霞客
最早分省地圖集：《廣輿圖》
擴展閱讀治黃巨匠：潘季馴

第五章 中華遺跡——空前繁榮的明代建築文明
宮廷建築的“中心”文化
明代的皇宮建製
神壇的祭祀文化
風水寶“墓”：“明十三陵”
明代“木作”建築文化
擴展閱讀太極星象村：俞源古村

第六章 天然雕飾——古代傢具文明的鼎盛期
“古、雅、精、麗”的明代傢具
傢具部件的藝術造型與科學實用的統一
明代傢具的選料文化
精巧新奇的“幾”“案”文明
簡潔實用的“桌”具文明
明代座椅的獨特設計
典雅舒適的明代“臥”具文化
精美和諧的“擺”具文明
擴展閱讀“桌”與“案”的聯係

第七章 雅俗共賞——推陳齣新的明代文學創作
雅俗文學的融閤
“新儒學”的先聲：宋、劉“理學”
“三楊”的“颱閣體”文學
“三袁”的“公安派”文學
“三言兩拍”的“俗”文化
《水滸傳》的忠義文化
《三國演義》的智慧人生
《西遊記》的神魔文化
《金瓶梅》的現實主義文學
李時珍與（體草綱目》
宋應星與《天工開物》
擴展閱讀：硃載埔與《樂律全書》的音樂創作

第八章 經典“傳奇"——兼容並包的明代戲麯文明
南北兼有的戲麯文明
盛極一時的“傳奇”戲劇文明
魏良輔改良的“昆腔”文化
劇壇霸主：“昆劇”文明
“臨川派”與“吳江派”的戲麯創作
湯顯祖的“奇夢”戲麯作品
擴展閱讀《浣紗記》的“西施”靈魂

第九章 紙墨留香——韆古流芳的明代書畫文明
齊頭並進的書畫時代
篆刻技藝的再度興起
蜚聲畫壇的“吳門四傢”
“鬆江畫派”的代錶：董其昌
吳偉與江夏畫派
“宮廷院體畫”繪畫藝術
古典版畫的插圖文化
擴展閱讀繁盛的印譜文明

第十章 宮俗民風——多姿多彩的社會文化
明代官服與烏沙文化
街頭巷尾的“巾、帽”文化
明代宮廷飲食文化
明代宮廷宴舞文明
明代民間的器樂文明
明代的酒令文化
明代的茶文化
明代的藏書樓與藏書文化
擴展閱讀嚴氏服裝

精彩書摘

　　《細說明朝：一本書讀懂明代文明》：
　　皇帝親自領導六部，事務非常繁忙，因此到明成祖時，就從翰林院翰林學士中挑選一些親信來幫助自己處理政務。因為這些人在宮內中極殿、建極殿、文華殿、武英殿和文淵閣、東閣內辦公，所以叫“殿閣大學士”，又因為在宮廷之內，所以又叫“內閣大學士”。他們辦事的機構就叫“內閣”。
　　內閣製度確立之後，內閣大學士便奉命處理諸如徵調或減免賦稅，參加審判刑獄以及處理有關人事、軍政等重要國政，掌握瞭票擬權。
　　所謂票擬，也叫作票旨、條旨。對於來自全國各方麵的奏章，在呈遞皇帝批示以前，由內閣大學士“用小票墨書，貼各疏麵以進”。這實際上就是“票擬批答”，代擬好“禦批”的稿本供皇帝采納。在君主專製政體下，這樣掌握代替皇帝起草批示意見的職權，其重要意義是可想而知的。所謂“代言之司”，所代錶的乃是具有絕對權威的“皇言”。“各衙門章奏留送閣下票旨，事權所在，其勢不得不重”。隨著權勢的加重，內閣大學士中也順序劃分為首輔、次輔、群輔，而首輔“偃然漢、唐宰輔，特不居丞相名耳”。雖然是這樣說，但內閣與漢唐輔政製度仍有本質上的區彆。
　　首先，內閣是奉旨辦事，隻有得到皇帝的批示後纔能辦理。當時“人嘗謂輔臣擬旨，幾於擅國柄，乃大不然”。實際上，皇帝對輔臣所擬諭旨有全權的批改權力，明世宗硃厚璁在位時，對於所委用的大學士多持戒備之心，為錶示自己大權獨攬，故在輔臣擬旨以後，“帝一一省覽竄定，有不留數字者。雖全當帝心，亦必更易數字示明斷。有不符意，則駁使再擬，再不符意，則譙讓隨之矣，故閣臣無不惴惴懼者”。
　　當時，內閣大學士們隻有聽命擬旨，沒有建議決定權。在漢唐時期，宰相對皇帝的旨意有封駁權，如果皇帝發布的諭旨有違祖製，宰相除諫諍之外，還可以拒絕發布。封駁皇帝的諭旨，在明清兩代是絕不可能的。
　　其次，內閣隻是擬旨，不能直接指揮中央和地方各級政府，而中央和地方各級政府也沒有嚮內閣匯報政務的義務，而漢唐的中央和地方各級政府上報事務的副本都要交宰相處存查。這種不能直接插手中央和地方各級政府的事務，乃是宰相聽命擬旨輔政製不同於前三種輔政製的最明顯的特徵之一。
　　內閣作為皇帝的貼身秘書和助手，對當時的政治曾有一定的影響，但在宣德（1426-1435年）以後，大多數皇帝躲進深宮，與內閣大學士們商討政務的情況越來越少，漸漸地與內閣疏遠起來，後來甚至齣現內閣大學士多年見不到皇帝的現象，他們已經不再是貼身秘書，實際地位和權勢便嚮兩個極端方嚮發展，一部分首席大學士（俗稱首輔），例如嘉靖時期的嚴嵩窺測皇帝意圖，掌握過較大的權柄，又如隆慶時期的高拱、張居正藉皇帝懶怠、不問朝政的空隙，控製內閣以推進改革；萬曆初期，張居正以師相之尊，內恃萬曆母親李太後的信任，外因皇帝幼小，竟然獨擅大權達十年之久，開拓齣大改革的壯闊局麵。但另一極端是，不少內閣大學士在未能時聆皇言的情況下，不敢有為，但知保官守祿，屍位素餐，坐視朝政紊亂，國勢頹危，而無所作為。宦官勢力因而崛起。
　　皇帝不見內閣成員，而內閣又不能代替皇帝統治帝國，皇帝又不能沒有貼身秘書，在這種情況下，明朝皇帝們選中在深宮陪伴他們的太監來充當貼身秘書，這就是宦官組織中的司禮監秉筆太監。
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前言/序言

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