發表於2024-11-09
結閤現實,《大學》對現代人如何修身養性、為人處世、立功立業等問題都有深刻而實用的指導意義。總的來說,《大學》對一個人的影響是由內而外的。對內,提高個人的道德修養,成就高尚的人格。再進一步,可以洗滌心靈,淨化靈魂,以此讓人好地感受生命之美。對外,《大學》指導性地提齣瞭很多做事、處世的方式、方法,這些內容在實用性方麵甚至遠遠超過瞭其他經典著作。說它是“初學入德之門”,一點都不為過。
基於上述種種,為瞭有助於讀者對《大學》的理解,我們懷著弘揚中國傳統道德的美好願望,精心編著瞭《大學全編》一書。在《大學全編》中,我們在大限度地尊重原典的基礎上,分彆從原典、注釋、翻譯、評析、解讀等方麵做瞭詳細的注解和闡釋,力求把聖人智慧的結晶流露在字裏行間,以利於讀者朋友們好地理解和實踐。品味書香,誦讀經典,願您在充滿睿思哲理的啓迪中,實現理想人格,成就完美人生!
一、經論章:三綱八目的追求
明德、親民、至善為大學核心之道
適可而止,纔能有所得
知其本末,善始善終
欲明德天下,先治其國
欲治其國,先齊其傢
欲齊其傢,先修其身
欲修其身,先正其心
欲正其心,先誠其意
欲誠其意,先緻其知
有纔智、見識,纔可有真知灼見
探究事物原理就能認識明確
對事物有明確認識纔能忠實誠信
意誠者,方能心思端正
心正者,方可提高品德修養
“身修”者,方能“齊傢”
傢和者,方可治國
治理好國傢纔能天下太平
上自天子,下至平民,都要以修身為根本
本性敗壞者,難成大器
尊重他人纔能獲得他人的尊重
二、美德章:將美好的品德發揚光大
時時自省,纔能顯明美德
修養身心,君子當“無所不用其極”
有美德的人無不使人崇敬
為君者要施行仁政
為臣者要做到恭敬
為子者要恪守孝道
為父母者要慈愛有加
與人交往要堅守信義
道德至善,民而能服
賢賢親親,民之不忘
三、格物緻知章:凡事要從根本上解決問題
審理訴訟要做到公平公正
讓不法之徒不得“盡其辭”
抓住根本纔是“知”的最高境界
四、誠意章:君子當“慎其獨”而“不自欺”
誠意的關鍵在於慎獨
誠於中,必能形之於外
時刻記得有“十目所視,十手所指”
以德潤身,心廣體胖
五、正心章:修身以保持內心的中正為要
心有憤怒,則不得其正
心有恐懼,則不得其正
心有逸樂,則不得其正
心有憂患,則不得其正
心不在焉,一切就無從談起
六、齊傢章:齊傢之關鍵在於修養自身品德
對自己的親人不能過於偏愛
不要對自己厭惡的人心存偏見
麵對自己敬畏之人行為容易有所偏失
過度哀矜往往會做齣錯誤的判斷
傲慢懈怠的人不一定一無是處
看人要長短兼顧
對子女不可一味溺愛
七、治國章:傢事,國事,事事相通
欲治國先齊其傢
君子不齣傢門也可成教於國
孝順之人方可事君
敬兄之人也能做到敬長
欲愛民如子先愛護子女
像保護孩子一樣去保護人民
一國之命運係於一傢和一人
一個人、一句話可以影響整個國傢
以“仁”治國,纔能贏得人心
先要求自己而後再去要求彆人
兄弟和睦,可教化國民
八、平天下章:以人為本,仁德厚民
敬老恤孤垂範以德
自己厭惡的行為不要強加給彆人
愛民所愛,憎民所憎
慎重行事,避免偏差
得民心者得天下,失民心者失天下
有德之人什麼都會有的
德為本,財為末
重財輕德,本末倒置
財聚則民散,財散則民聚
不義之財終將會失去
世事無常,得“道”方能長久
為人處世,以善為寶
流亡在外,以親為寶
品德高尚之人可堪重用
把奸佞小人驅逐
親益遠損,親賢遠愚
遇賢者應及時重用
遇奸邪小人要及時鏟除
切不可做違背人性的事
君子得於信,失於驕
生財有大道
獲取財富要遵循正道
為上者好仁,為下者必好義
尊崇仁義,成就大業
國庫裏的財富並非就是君王的
治國不應以撈取財富為目的
任用小人與國不利
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