江南伶傑 劇界麒麟：周信芳評傳 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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編輯推薦

適讀人群 ：京劇愛好者、戲麯院校學生、麒派或者是周信芳研究者

　　眾所周知，周信芳藝名叫麒麟童，可是您知道是誰給他起瞭這個名字嗎？在此之後他與這個名字又産生瞭哪些奇妙的因緣呢？周信芳與馬連良在當時被譽為“南麟北馬”，兩人在閤作過程中又有哪些有趣的故事？在《江南伶傑劇界麒麟——周信芳評傳》一書，你都可以找到答案。本書不僅對周信芳豐富的人生經曆做瞭詳細地梳理，還對他所創立的麒派藝術做瞭精要的分析。《蕭何月下追韓信》《四進士》《烏龍院》《斬經堂》《華容道》等這些麒派的代錶劇目，它們的精妙之處在哪裏，麒派的錶演風格在其中有怎樣的體現，本書作者瀋鴻鑫，作為周信芳藝術研究會理事、戲劇理論傢，在書中都做瞭具體的講解。通覽全書，您會對周信芳及其藝術有一個全麵並且深入的瞭解。

內容簡介

　　周信芳是一代京劇藝術大師。他七歲登颱露演，十三四歲便以童伶成名。他一生與戲劇結緣，曆經艱辛。他演過六百多個劇目，在舞颱上塑造瞭蕭何、徐策、宋江、文天祥、寇準、海瑞等眾多藝術形象，並以獨具異彩的麒派藝術風靡全國，為創造京劇輝煌做齣瞭重要貢獻。《江南伶傑 劇界麒麟——周信芳評傳》，準確而豐富地勾勒齣京劇藝術大師周信芳坎坷而光輝的生活曆程和藝術道路，力圖把周信芳置於時代的洪流和特定的文化背景中加以研究。全書縱橫交錯，評傳結閤。本書的作者瀋鴻鑫，對於周信芳有著深厚的感情，由喜歡他的戲，到喜歡他的為人，之後甚至對於麒派藝術有瞭深入的理論研究。正是這種齣於內心的熱愛，讓這本書不僅僅是一本周信芳的傳記，還是對其藝術價值的肯定和褒奬。

作者簡介

　　瀋鴻鑫，作傢，文藝、戲劇理論傢，上海藝術研究所研究員。現任上海白玉蘭戲劇錶演藝術奬評委、上海京昆藝術發展谘詢委員會委員、上海市非物質文化遺産保護工作專傢委員會委員、周信芳藝術研究會理事等職。係上海市作傢協會會員、上海市戲劇傢協會會員、中國麯藝傢協會會員。主要著作（含閤作）有《戲劇創作漫談》《中國古典名劇鑒賞辭典》《中國京劇史》《周信芳傳》《中外戲劇名篇賞析》《大師周信芳》《京劇在上海》等。

目錄

第一章 周信芳的身世和學藝生活
第一節 周信芳的身世
第二節 周信芳的學藝生活

第二章 沐浴在京劇改良運動的春風中
第一節 京劇改良運動的“海上新空氣”
第二節 緊緊追隨前賢足跡
第三節 努力塑造自己的藝術個性
第四節 年輕的後颱經理

第三章 麒派的形成
第一節 “天蟾”五年，藝術步入成熟期
第二節 麒派的形成
第三節 麒派形成的標誌
第四節 麒派形成的原因

第四章 歌颱深處築心防
第一節 炮火中成立移風社
第二節 歌颱深處築心防
第三節 黎明前的鬥爭

第五章 將藝術推嚮高峰
第一節 在“戲改”戰綫上
第二節 馳騁舞颱，老當益壯
第三節 崇高的榮譽
第四節 精益求精，再創高峰

第六章 《海瑞上疏》與動亂歲月
第一節 《海瑞上疏》創演緣起
第二節 一齣好戲
第三節 亙古奇冤
第四節 在動亂的歲月裏
第五節 大地春迴

第七章 周信芳的戲劇觀
第一節 戲劇與人生
第二節 戲劇與生活
第三節 演員與角色
第四節 繼承傳統與革新創造
第五節 唱做念打與舞颱整體美

第八章 麒派的劇目
第一節 劇目的多樣性與傾嚮性
第二節 劇目的改革創新與藝術個性
第三節 劇目的文學性與綜閤性

第九章 麒派的審美品格
第一節 崇高與悲劇的美感形態
第二節 真是麒派壯美品格的基礎與內涵
第三節 力與陽剛、豪放的舞颱美
第四節 麒派藝術對京劇藝術發展的作用

第十章 麒派的流布、傳承和影響
第一節 麒派的流布
第二節 麒派的傳承
第三節 麒派的深遠影響

第十一章 周信芳研究簡史
第一節 周信芳研究的起步階段
第二節 周信芳研究的發展時期
第三節 周信芳研究的興盛時期
第四節 周信芳研究的深化時期
第五節 周信芳研究推上新颱階

第十二章 周信芳的成就、貢獻與曆史地位
附錄 周信芳大事年錶
後 記
“中國京昆藝術傢傳記叢書”齣版情況

前言/序言

　　自序

　　瀋鴻鑫

　　周信芳是一代京劇藝術大師。他七歲登颱露演，十三四歲便以童伶成名。他一生與戲劇結緣，曆經艱辛。他演過六百多個劇目，在舞颱上塑造瞭蕭何、徐策、宋江、文天祥、寇準、海瑞等眾多藝術形象，並以獨具異彩的麒派藝術風靡全國，為創造京劇輝煌作齣瞭重要貢獻。

　　談到撰寫周信芳評傳、傳記的緣起，需要把時間閃迴到1961年12月。那時我從華東師大中文係畢業，進入上海戲劇學院戲麯創作研究班不久，正逢上海舉行周信芳演劇生活六十周年紀念。我在天蟾舞颱觀看瞭這位藝術大師演齣的《烏龍院》，後來我又觀看瞭他的《澶淵之盟》等戲。他那性格化而富有力度的錶演，質樸遒勁的唱腔，以及散發著強烈藝術感染力的整體舞颱風貌，深深地打動瞭我，給我留下瞭不可磨滅的印象。這可能就是我後來研究周信芳，撰寫周信芳傳記的動因。

　　一個作傢、理論傢之所以為某一偉人或名人撰寫傳記、評傳，一般地說，必定是傳主身上的某種閃光的精神深深地吸引瞭他，打動瞭他。我也屬於這樣的情況。首先引起我矚目的是周信芳“戲劇為人生”的戲劇觀，這是貫串他整個戲劇生涯的一條紅綫。周信芳在青年時代曾沐浴在京劇改良運動的春風之中，深受民主革命思想的熏染，並緊緊追隨前賢的足跡。1913年，年方十八的周信芳就編演瞭抨擊袁世凱的時事新戲《宋教仁》，五四運動中又演齣瞭《學拳打金剛》。1928年他在一篇文章中明確聲言：“無論古典、浪漫和寫實的戲，都是人間意誌的爭鬥，如能夠把劇中的意誌來鼓動觀客，那纔是戲的真價值。”抗日戰爭時期，他在上海堅持抗日救亡運動，在卡爾登劇場編演曆史劇《明末遺恨》和《徽欽二帝》，以深沉的感情抒發亡國之痛，有力抨擊投降賣國，鼓舞人們抗日救國的熱情，田漢稱贊他：“更有江南伶傑在，歌颱深處築心防。”正是基於這種明確的戲劇觀，周信芳具有一種畢生為戲劇獻身的敬業精神。

　　周信芳強烈的創造意識和創造精神，也是吸引我的閃光點之一。藝術貴在獨創。京劇是一種技藝性和傳承性都很強的藝術。周信芳非常重視對京劇傳統的繼承。他從小在南方學戲，但在已經嶄露頭角的情況下，毅然負笈北上，進瞭當時最負盛名的科班──北京的喜連成科班學藝深造，他認真觀摩研習譚鑫培等前輩名傢的劇藝，使他的藝術根基更加紮實。他不僅是一位京劇傳統藝術的忠實繼承者，同時又是一位大膽的京劇改革創造傢。他博采眾長，融會貫通，創造瞭獨樹一幟的麒派藝術，他把生活經驗融進舞颱錶演，甚至藉鑒美國電影明星的錶演。他把京朝派、海派，把舊劇、新劇，甚至把看似風馬牛不相及的藝術因素，熔於一爐，以其獨特的創意鍛鑄成一種嶄新的、彆具一格的藝術。周信芳這種創造精神是值得每一個藝術傢認真學習和細細體味的。

　　還有非常令我感佩的，則是周信芳那種堅韌不拔的奮鬥精神。周信芳在童年時代嗓音極其寬亮，但在他十五歲時突然在天津倒嗓，一時連音也發不齣。這對一位以演唱為主的京劇演員來說是很大的不幸。但周信芳並不氣餒，一方麵每天清晨五時即起，登高喊嗓鍛煉，另一方麵積極求醫問藥。經過努力，嗓音有所好轉，但終未能恢復到原來的狀態。周信芳麵對現實，揚長避短，積極進取，他充分發揮自己做工、念白方麵的特長，又以堅強的毅力練就成一條沉著有力的嗓音，據此條件創造瞭稍帶沙音但愈見剛勁蒼涼的麒派唱腔。20世紀30年代周信芳的唱片竟發行到十餘萬張。

　　周信芳的生活、藝術道路充滿坎坷，一度他的麒派被某些人視為異端而遭到指責和謾罵，但他沒有被罵倒，而是不斷改進，不斷創造，堅持走自己的路。這種在逆境中奮進的精神，極其令人感動。“文化大革命”中，“四人幫”羅織罪名，以周信芳曾編演《海瑞上疏》為由，把他打成反革命，甚至將其投入監獄。然而周信芳身陷囹圄，仍然鐵骨錚錚，對黨的信念不變。在周信芳身上體現齣一種鍥而不捨的韌性和對革命的堅定信念。

　　作為藝術界的一位偉人，周信芳除瞭在藝術方麵有令人震懾的魅力之外，在他身上還透射齣一種人格的力量。他不僅有精湛的藝術，而且具有高尚的道德和情操。他是偉大的愛國者，一生經曆瞭社會的動蕩和曆史的滄桑，不論在何種曆史條件下，熱愛祖國、熱愛人民的一顆赤子之心始終如一。他是德藝雙馨的藝術傢，把藝術看作自己的生命，把自己的畢生精力都獻給瞭京劇事業。他為人正直，謙虛寬厚，樂於助人；對待人生，積極、樂觀、進取，永不滿足，永不懈怠，不斷學習，不斷修煉。他確實堪稱藝術界的一代楷模。

　　另外，周信芳之所以能從一個童伶成長為一代京劇大師，原因是多方麵的，包括天賦，師承，基本功，勤奮，創造力，文化修養，曆史、文化環境，藝術氛圍，機遇等。他的奮鬥曆程和成材之路，無疑為今天藝術人纔的培養和成長，提供瞭可資藉鑒的寶貴經驗，這也是非常值得重視的。

　　撰寫周信芳評傳並不是一件輕鬆的事情。多年來，戲劇界的前輩對周信芳作過許多研究，取得瞭很多的成績，但是在我之前還沒有一本完整的周信芳傳記作品。我寫周信芳評傳，就希望能在前輩的基礎上再跨進一步。我想主要在資料的完備性和係統性、研究的理論深度等方麵有所突破。我訪問瞭周信芳的親屬、同事和學生；幾乎遍閱瞭所有有關周信芳的資料。為瞭挖掘曾被淹沒的資料，我翻閱瞭幾十年的《申報》，到徐傢匯藏書樓查閱瞭數十種舊時戲劇報刊；我還專程到周信芳的齣生地淮陰（今屬淮安市）、故鄉浙江寜波慈城采訪、考察，盡可能多地掌握第一手資料，以便準確而豐富地勾勒齣藝術大師周信芳坎坷而光輝的生活曆程和藝術道路。寫作時，我力圖把周信芳置於時代的洪流和特定的文化背景中加以研究。周信芳大半生生活在動蕩的時代，又處於京劇發展的鼎盛時期，是時代造就瞭大師。同時也是上海特殊的文化土壤造就瞭周信芳。他長期活動在南北劇藝薈萃、中西文化交匯的上海，一顆天纔的種子，落在瞭特殊的文化土壤之中，江南的細雨滋潤著他，東海的海風催發著他，終於使他成長為一棵“參天大樹”。因此，也是上海特殊的文化環境造就瞭周信芳。我采用多學科綜閤交叉研究的方法，全書縱橫交錯，評傳結閤。我盡力加強理論深度，從戲劇觀的高度探索周信芳的演劇思想，從美學的高度總結麒派藝術的特徵與成就。而所有這一切又都是為瞭通過對周信芳這個典型人物的剖析，總結我國民族藝術發展的規律，以有助於推動當今建設中國特色的社會主義文藝事業的繁榮與發展。

　　文化主要依靠積纍和積澱，正是經過一代一代藝術傢的艱苦卓絕的藝術勞動、實踐、創造、積纍，纔有瞭中華民族文化的輝煌。作為個人，我們都是文化建設的添磚加瓦者，都是浩瀚海洋中的一朵浪花。如今，加強文化自覺和文化自信，努力弘揚優秀民族文化，推動社會主義文化大發展、大繁榮，建設社會主義文化強國，已經成為全社會的共識。讓我們滿懷熱情投入社會主義文化建設的滾滾洪流，作齣自己一份微薄的貢獻。

　　2014年4月2日於上海

　　後記

　　《周信芳評傳》的寫作始於1994年，於1996年9月由上海文藝齣版社齣版。在寫作和齣版過程中，時任上海市文化局局長馬博敏女士、上海藝術研究所常務副所長李曉先生和高義龍、郝銘鑒、張東平、陸稼林、單躍進先生等領導和朋友給予瞭大力的支持。上海京劇院、上海藝術研究所及周信芳大師的公子周少麟先生等提供瞭若乾資料和圖片。拙著齣版後，北京、上海等地的媒體以及網站紛紛報道，給予瞭關注和積極的評論，又得到上海和北京、天津、江蘇、浙江等地的諸位老師、專傢、同行、朋友的熱情鼓勵，以及廣大讀者的厚愛。著名戲劇傢、中國戲劇傢協會顧問、周信芳藝術研究會名譽會長劉厚生先生說：“直到20世紀90年代中期，韆呼萬喚始齣來，瀋鴻鑫先生在上海文藝齣版社推齣瞭第一部周信芳的傳記《周信芳評傳》；不久，又齣版瞭鴻鑫先生與何國棟先生閤著的《周信芳傳》。兩本傳記，填補瞭京劇史傳的一塊重要空白。”《周信芳評傳》還被《中國京劇史》《中國京劇百科全書》等大型著作所著錄。對領導、師友們的支持、幫助、鼓勵和鞭策，我時時銘記在心，並錶示誠摯的謝意！

　　著作的齣版並不是研究的終結，而是研究和筆耕的新的開始。之後的十幾年裏，我對周信芳的資料采集和揣摩、研究一直沒有間斷過，其間我又先後推齣瞭《梅蘭芳周信芳和京劇世界》《京劇大師周信芳》《京劇在上海》《周信芳傳》等新著。《周信芳評傳》已經脫銷多年，這次商務印書館有意重新齣版此書，並改名為《江南伶傑劇界麒麟—周信芳評傳》。我藉此機會，對原著作瞭修訂，一是糾正某些錯漏，二是結構上稍作調整，三是有所增刪，適當補充一些新的資料、信息和觀點。我要感謝謝柏梁教授、商務印書館的領導和本書責編廖小芳女士對拙著齣版的關心、支持以及為此付齣的辛勤勞動。

　　由於本人的見聞、水平和學養的局限，錯漏、不妥之處在所難免，懇請前輩、專傢、師友和廣大讀者朋友不吝賜教。

　　瀋鴻鑫

　　2015年1月於上海聽雨軒

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