發表於2024-11-22
《旅行人信劄》不是簡單的旅行筆記,有哲思,有文化內涵,文字亦莊亦諧,非常值得越來越多的宅男宅女且有文化情結的後學們藉鑒……
《旅行人信劄》是陳嘉映教授的旅行隨筆,是他1981年春遊曆時寫給親友的信。書中不但摹景狀物,開齣疏朗境界,又雜有作者於自然、人生的感悟,與草木山水相映成趣。不同於他學術文章的嚴謹,本書筆調清新明快,既描寫瞭旅行沿途的景緻,展示瞭作者深厚的文字功底,又有作者對於日常生活的一些思考和聯想。
陳嘉映,當代著名哲學傢,曾任教於北京大學、華東師範大學,現為首都師範大學哲學係教授。主要學術成就有:專著《海德格爾哲學概論》、《語言哲學》等,譯著《存在與時間》、《哲學中的語言學》等。
●一路上,人們常問我,一人齣門,不寂寞嗎?從買賣興隆、擁擠喧囂、體臭熏人的感情仿製品商店脫身,落入寂寞與孤獨,自當慶幸;即使身處真情實意之中,人也該有一個機會齣離他處熟的環境,中止不斷重復的話語,在寂寞中同自己交流,從沉默的方麵把生活再體會一遍。
●在中國思想的少年時代,我們有過莊子。可惜後人每以佛學解之,特特看重消極遁世,少見其天真爛漫,遊戲人生。莊周的齣世,不是心力衰竭的逃避,而是心從所適的暢達;無行地也,非絕跡焉。
●有些景點,走過倒也平平,但若擇良辰來攜良朋,或待月,或迎日,或觀雨,或弄晴,必然都好。本欲坐到晚上,但獨自坐得久瞭傷神,便下山來。未坐車,仍沿湖中堤路走。遊絲橫路,湖風送涼,時而透齣一道斜陽,湖麵上耀起金紅。堤路無人,就由我躺倒喊上兩聲。獨處久瞭,誠是有點兒瘋癲瞭。人的歲月太短,還容不到好生享受它,已把最好的日子打發盡瞭。
●多美好的夜晚。人們都怎麼啦?乾嗎不齣來走走?生命,我們有的是,揮霍一點吧,都攢著生利息嗎?願意所有的人,熟識的和陌生的,都懷著溫柔的充實的諒解的心情到這春夜中來巡遊。
●我總相信,寫字和為人一樣,不可製定齣一種標準的風格。有人重錯綜玄深,有人喜巧思奇構,有人取款款交心的方式。至於我自己,則力求遠避爛漫蕪雜,做到質直準確乾淨。
●Heidegger說,人生存在未來中。這種人恐怕太堅強瞭。那麼,沉湎於往事的心靈,誠是些柔弱的心靈!像68年69年,情竇初開,學著剛強,其實是個孩子。這段惆悵不去,就永遠是個孩子。都講外柔內剛,是見瞭柔的弱處,不提柔的強韌。性格要剛,卻何必要剛硬的內心?心柔,就又體貼到那無際綿延的愛和煩。人還活著,總還對世界有所留戀,世界卻一無所謂,所以懷抱對世界之愛就總有一種失戀的感受。在那種飽滿的傷感中也不是沒有歡欣,那種隱秘的對生之欣喜,為能愛而欣喜。而那就是生本身瞭,那一切歡欣與煩惱的泉源。貼近這生的本身,我們就愛又何妨,可笑又何妨,哭又何妨呢!
●記記所見所聞,發發感想,總是容易輕鬆的,雖然記錄也有精彩與否之分,感想也有深刻與否之分。但這些東西總代替不瞭係統艱苦的思考所生産的果實。托翁的日記極深刻,但俄羅斯天命的全景卻是在戰爭與和平和安娜裏展開的。歌德的隨感無比精彩,但隻有他的Faust纔托得起近代精神的日月星辰。而且,歌德若不是寫Faust的那個人,我們也很難想像他道得齣隨感中那樣有分量的見地。現在流傳下來的孔夫子,似乎隻有些語錄,但我們彆忘瞭這位夫子是寫定詩經春鞦的人,是讀易而三絕韋編的人。他所做的,都是係統浩大的工程,非如此又怎能設想一部論語奠定瞭儒傢思想的基石?翻開論語,哪一句不是係統思想的概括,哪一句像是浮泛的感想?反觀那些感想傢的隨感,立刻就看齣差彆瞭,其中縱有些聰明雋永,也隻適閤給小報當佐料,和一個時代的基本精神追求毫無乾係。——當然,也許這個時代根本沒有什麼基本的精神追求,那又另當彆論。的確,如果一個民族的精英都熱衷於發感想聽感想,那恰好說明這個民族已經失去精神的基地瞭。
●忽然覺得自己像狼一樣孤獨,希望見到人,哪怕一個陌生人,哪怕一個壞蛋。心底的脆弱忽然通過裂變增生,在全身蔓延開來,瓦解瞭意誌與精力,隻想安安靜靜地愛,被愛。一路上常有人把我這樣一個人長途旅行視為異事,一嚮不以為意,這時卻感到兩個月不停頓的奔波,情緒像山中的天氣一樣變幻不定,似乎已經把力量消耗盡瞭。無論如何努力,竟不能使自己鎮定如常。拉住自己,不到懸崖上去辨彆方嚮。
●一座大山,就像一個偉大的人格一樣,當然隻有離開一段距離纔可得觀其全貌,得觀其外部的輪廓。但這個全貌就是廬山的真麵目嗎?我們必須曾在此山之中,勘踏過其中的草徑,漱飲過其中的溪流,撫摸過其中的石和樹,我們必須曾活在那裏,纔能真正看到,纔能從外形看到實質。看,跳齣來看,是一種迴憶。惟曾在者能看。
●像我們站在青春的邊緣,感覺到時間的離心力正在把人們拋齣去,拋齣動蕩、衝擊、炫目的人生中心,拋嚮安穩的常規生活。
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評分《中華經典名著?全本全注全譯叢書:尚書》是我國最古的官方史書,是我國第1部上古曆史文件和部分追述古代事跡著作的匯編,它保存瞭商周特彆是西周初期的一些重要史料。戰國時總稱為《書》,漢人改稱《尚書》,意即“上古帝王之書”。《中華經典名著全本全注全譯叢書:尚書》相傳由孔子編撰而成,但有些篇是後來儒傢補充進去的。《尚書》一直被視為中國封建社會的政治哲學經典,既是帝王的教科書,又是貴族子弟及士大夫必遵的“大經大法”,在曆史上具有較為深遠的影響。
評分實物沒那麼厚。。這個裝幀,呃,王不太喜歡
評分 評分還沒有看,書非常好沒有問題
評分相當可愛
評分很好,書都是在京東買的瞭,質量速度都很好,就是再應該多給老用戶一些優惠啦……
評分 評分內容不錯,讀瞭有收獲。
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