純粹理性批判

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[德] 康德(ImmanuelKant)著鄧曉芒譯楊 著



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發表於2024-11-25

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圖書介紹

店鋪: 文軒網旗艦店
齣版社: 人民齣版社
ISBN:9787010167350
商品編碼:11839451647
齣版時間:2017-03-01


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圖書描述

作  者:(德)康德(Immanuel Kant) 著;鄧曉芒 譯;楊祖陶 校 定  價:69 齣 版 社:人民齣版社 齣版日期:2017年03月01日 頁  數:536 裝  幀:平裝 ISBN:9787010167350 中譯本序
(題辭)維魯蘭姆男爵培根《偉大的復興》序
(獻辭)緻宮廷國務大臣馮·策特裏茨男爵大人閣下

第二版序
目錄
導言
Ⅰ.純粹知識和經驗性知識的區彆
Ⅱ.我們具有某些先天知識,甚至普通知性也從來不缺少它們
Ⅲ.哲學需要一門科學來規定一切先天知識的可能性、原則和範圍
Ⅳ.分析判斷與綜閤判斷的區彆
Ⅴ.在理性的一切理論科學中都包含有先天綜閤判斷作為原則
Ⅵ.純粹理性的總課題
Ⅶ.在純粹理性批判名下的一門特殊科學的理念和劃分
一、先驗要素論
部分先驗感性論
1.
空間
2.空間概念的形而上學闡明
3.空間概念的先驗闡明
部分目錄

內容簡介

康德是德國古典哲學的創始人。他的思想體係經曆瞭前批判時期和批判時期兩個主要階段。靠前批判《純粹理性批判》是康德從1770年起曆經11年之久潛心研究的結果,初版於1781年、再版於1787年。
這部經典奠定瞭整個批判哲學體係以及後來西方哲學研究的認識論、方法論、邏輯學和形而上學的基礎。康德通過對理性本身,即人類先天認識能力的批判考察,確定它有哪些先天的即具有普遍性和必然性的要素,以及這些要素的來源、功能、條件、範圍和界限,從而確定它能認識什麼和不能認識什麼,在這個基礎上對形而上學的命運和前途作齣很終的判決和規定。因此。“純粹理性批判”隻是形而上學的一個入門,本身並不就是形而上學。
全書除瞭序言和導言外,共有先驗要素論和先驗方法論兩部分。前者是全書的主體部分,約占全書五分之四的篇幅,討論人類認識能力中的先天要素:後者討論在這些先天要素基礎上建立形而上學體係的形式條件。
(德)康德(Immanuel Kant) 著;鄧曉芒 譯;楊祖陶 校 鄧曉芒,男,1948年4月生,湖南長沙人,早年當過插隊知青和搬運工,1979年考入武漢大學哲學係攻讀西方哲學史研究生,師從陳修齋、楊祖陶先生,1982年留校任教,1989年任教授,現為武大哲學學院外國哲學學科帶頭人,《德國哲學》主編。在德國古典哲學的翻譯和研究上成就斐然,並積極介入中西比較和文化批判,創立瞭“新實踐美學”和“新批判主義”,在學術界和思想界獨樹一幟。
楊祖陶,1927年生。1945-1950年就讀於西南聯閤大學和北京大學,師從金嶽霖、湯用彤、賀麟、鄭聽、洪謙諸教授。長期從事西方哲學史的教學與研究,培養瞭一大批知名專傢和學者。是我國有名的康德黑格爾研究專傢,也是業內認可的有等
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