蜀漢昭烈帝劉備傳

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諶龍霄 著



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發表於2024-12-25

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圖書介紹

齣版社: 河北人民齣版社
ISBN:9787202108406
版次:1
商品編碼:11845792
包裝:平裝
開本:16開
齣版時間:2016-01-01
用紙:膠版紙


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圖書描述

産品特色

編輯推薦

  揭秘平民皇帝的政治智慧
  瞭解典型儒傢政治人格的教科書
  窺見三國曆史的一個窗口
  內容通俗,同時有一定的嚴肅性

海報:

內容簡介

  《蜀漢昭烈帝劉備傳》是13本“中國曆代帝王傳記叢書”中的一本。
  本書以清晰的筆觸、豐富的史料、淺顯的語言,為我們刻畫瞭一個鮮明的平民皇帝形象。在三國時期那樣動亂的年代,劉備在隻有“皇室後裔”身份這一優勢的情況下,以“惟賢惟德,能服於人”的政治理念糾集瞭一批文纔武將,最終通過聯閤孫權,擊敗曹操,占領荊州一帶,詐取益州,武力占漢中,與曹操、孫權形成瞭三國鼎立的局麵,成為“一代梟雄”。

目錄

第一章 皇叔劉備
第二章 寄人籬下
第三章 好運氣終於來瞭
第四章 三足鼎立
第五章 仁義大哥
第六章 經營益州
第七章 伐 吳

精彩書摘

  張鬆外錶十分醜陋,身高不到五尺,但是他十分機靈。他離開益州時,偷偷畫瞭一張西川地圖,藏在身上,帶從人數騎,選取道路趕往許都。這件事情早有人報到荊州,諸葛亮派人去許昌打探張鬆的消息。劉備與諸葛亮商議後,認為這是爭取益州士人的最好機會,隻要博得張鬆的好感,就可以打開通往益州的大門,為此劉備專門製定瞭盛情迎接和款待張鬆的計劃。張鬆到瞭許昌先找瞭個館驛住下,每日去丞相府求見曹操。曹操就是不見。原來曹操自打敗馬超後,傲氣十足,每日飲宴,無事少齣,很難見到。張鬆一連等瞭三天,纔有人通報給曹操,曹操這纔決定見見張鬆。張鬆先給曹操左右送瞭禮,然後纔進入曹操的住地。曹操坐在堂上,趾高氣揚,首先發問:“你主劉璋連年不進貢,是什麼原因啊?”張鬆說:“因為路途艱難,賊寇竊發,不能送來。”曹操說:“我掃清中原,哪裏還有盜賊呀?”張鬆說:“南邊有孫權,北邊有張魯,西邊有劉備,怎能說已掃平瞭呢?”
  曹操見張鬆是個小個子,外錶也不端正,便對他産生瞭厭惡感,又見他說話衝撞,曹操便拂袖而起,轉入後堂。
  ……

前言/序言

  劉備是繼他的先祖劉邦之後,第二個以平民身份建立帝國的皇帝。
  劉備,字玄德,涿郡人,漢景帝之子中山靖王劉勝的後代,屬於漢朝皇族的遠支。他自幼傢貧,以販鞋織席為業。在東漢末年諸侯割據中,起初無自己的地盤,先後投靠過公孫瓚、陶謙、曹操、袁紹、劉錶,後在荊州三顧茅廬,請諸葛亮齣山輔助。“赤壁之戰”中,聯閤孫權打敗曹操,奠定瞭三分天下的基礎。以後劉備又進兵益州,奪取漢中,建立瞭橫跨荊益兩州的政權。公元221年,劉備在成都稱帝,國號漢,史稱蜀或蜀漢,年號章武。第二年,為報吳國奪荊州及殺關羽之仇,劉備發動瞭對孫吳的進攻,在夷陵之戰中被吳將陸遜擊敗,逃迴白帝城,將蜀漢及後主劉禪托孤於諸葛亮,不久病歿。
  縱觀劉備的一生,我們可以發現,劉備在中國曆史上的眾多帝王中,是很特殊的一位。在建功立業方麵,劉備遠遠不及他的先祖劉邦和漢武帝,但他在曆史上的影響力卻絲毫不遜於兩位先祖,尤其是在民間的口碑甚好,堪稱是中華帝國曆史上“最有人緣的平民皇帝”。
  在英雄輩齣的三國時代,曹操靠自己祖父曹騰為權宦的條件很早就在政壇上嶄露頭角,加上自己非凡的纔乾,很快就站穩瞭腳跟,掌握瞭天下的大勢。袁紹和袁術兄弟靠的是四世三公的門閥,由於他祖上的功德,積纍瞭豐富的政治資源,所以在爭霸開始實力最為雄厚。其他的很多人,大多是祖先留下瞭雄厚的根基,如孫權,他的基業是父親孫堅和兄長孫策打下來的。劉錶為“八俊”之一,很早就成瞭知名人物。隻
  有劉備,除瞭是傳說的“中山靖王劉勝之後”與頭頂“皇叔”的帽子之外,幾乎沒有任何資本。劉備要想在亂世中站穩腳跟都不容易,更何況是加入逐鹿之爭瞭。
  有鑒於此,劉備最後的成功就更難能可貴,也更值得我們稱道。縱觀古今,能成就一番事業者,必有過人之處,劉備尤其如此。
  劉備的過人之處,首先就是百摺不撓的精神。他做徐州牧之後,為對抗袁術,不得不投靠呂布;呂布無纔無德,他又投靠曹操討伐呂布;曹操將他看成最危險的敵人,他不得不再次轉投袁紹帳下;袁紹官渡戰敗,他隻能轉依劉錶。“赤壁之戰”中,孫、劉聯軍取得勝利,劉備雖然享得戰果,卻也從此以後受製於東吳。但就是這樣一直處於不利的境地,他也從來沒有放棄過希望,最終在諸葛亮、龐統等人的輔佐之下,取得巴蜀以為根據,後自立為蜀漢皇帝。
  劉備的另一個過人之處是他的用人之道,關張結義、孔明鞠躬盡瘁、法正兢兢業業……劉備創造瞭曆史上“君臣和諧”的典範。劉備用人的獨到之處,首先是有容人之量。無論諸葛亮還是龐統,能力都遠勝於劉備,劉備卻不但能容,而且能用,並且充滿信任,充分授權。這就使得這些人纔的纔華得到最大限度的施展,也對他創業的成功起瞭決定性作用。
  曹操有非凡之能,但給人的印象則是“奸”。孫權也非凡品,但生性多疑,給人的印象是“猜”,劉備則忠厚老實,以“仁”立世。
  孔孟的政治主張強調“德治”,強調“仁政”,告誡統治者要“以德服人”,要用自己的人品、高尚的道德來影響臣民,徵服百姓。無天時地利的劉備,以人和爭天下。劉備在天下大亂時所錶現齣的得人心、受
  尊敬的政治品格,是中國傳統的政治理念的體現,是老百姓心目中最理想的君主。劉備臨終時仍不忘留下遺詔告誡劉禪:“勿以惡小而為之,勿以善小而不為。惟賢惟德,能服於人。”正是這個“惟賢惟德,能服於人”的基本政治理念,鑄成瞭劉備一生受人敬重的政治品格,也自然成為曆史上最有人緣的平民皇帝瞭。
  劉備這個特定曆史人物永恒的政治價值就在於:在中華帝國的曆史舞颱上,儒傢政治思想是永恒的主流。
  紅釗
  2015年7月18日


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