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编辑推荐

　　1.中华诗教学会常务副会长张海鸥教授作序推荐。

　　2.作者专业，来自高校专业教师，长期从事古典诗词研究。

　　3.体例科学。作品、作者简介、注释、鉴赏、插图。

　　4.融工具书和文学赏析读物为一体，实用性强。

《元曲三百首鉴赏辞典》以著名词曲理论家任中敏先生编选的《元曲三百首》为底本，卷帙选目一仍其旧。共收元代曲作家102家（含无名氏35家），元曲共计330首，其中小令310首，套数20套。《元曲三百首鉴赏辞典》收有与所收曲内容相关的插图，冀图从另一侧面反映元代社会的风土人情与时代风貌。《元曲三百首鉴赏辞典》附录部分介绍了曲律的基本知识，谨供读者参考使用。

内容简介

　　《元曲三百首鉴赏辞典》之元曲作品遵照任中敏《元曲三百首》的选目编排次序，包括曲作家小传、曲作原文以及鉴赏文字等。每首曲作的鉴赏文字在1000字左右，篇幅较长的篇目则控制在2000字以内，务求行文简练，达意为主。鉴赏大致包括如下内容：作品背景、内容讲析、艺术特色、后世影响等。诗中疑难词句，一般在赏析文章中略作解释，亦可单独标出，视情况而定。注释主要包括难懂字词、名物、典故等，注释务求明白晓畅，简洁易懂。每位元曲作家附一二百字的小传，主要介绍生卒年、籍贯、生平事迹、主要作品等，注重吸收近年学术研究的新成果。

中华诗文鉴赏辞典类图书是一套重在普及、雅俗共赏的图书。中国是一个诗词的国度，古典诗词源远流长，荟萃了中华民族优秀传统文化的精华。从《诗经》算起的三千多年诗史中，名家辈出，璨若群星；佳作纷呈，争奇斗艳，散发出永恒的艺术魅力。学习、赏析古典诗词是代代国人乐此不疲的幸事。我社组织的这套鉴赏类丛书，选目更精，辞赏文字更注重原作内容的串讲，少一些枯燥无味的考据，在解释清基本内容的前提下再引导读者进行艺术欣赏。

作者简介

　　陈鹏，博士，副教授，现任教于河南师范大学，主要从事中国古代文学与文化的研究，主讲有精品视频公开课《<水浒传>英雄谱》，主持有国家社科基金等多项目，发表学术论文20余篇。

目录

伯颜
喜春来（金鱼玉带罗裥扣）
张弘范
喜春来（金妆宝剑藏龙口）
元好问
骤雨打新荷（绿叶阴浓）
王恽
平湖乐（采菱人语隔秋烟）
倪瓒
人月圆（伤心莫问前朝事）
折桂令（草茫茫秦汉陵阙）
凭阑人（客有吴郎吹洞箫）
虞集
折桂令（鸾舆三顾茅庐）
张鸣善
水仙子（铺眉苫眼早三公）
孟防
天净沙（星依云渚溅溅）
关汉卿
沉醉东风（伴夜月银筝凤闲）
碧玉箫（盼断归期）
大德歌（风飘飘）
四块玉（旧酒投）
四块玉（自送别）
白朴
庆东原（忘忧草）
驻马听（凤髻蟠空）
寄生草（长醉后方何碍）
沉醉东风（黄芦岸白蘋渡口）
醉中天（疑是杨妃在）
一半儿（云鬟雾鬓胜堆鸦）
马致远
水仙子（春风骄马五陵儿）
拨不断（叹寒儒）
拨不断（菊花开）
拨不断（酒杯深）
落梅风（夕阳下）
落梅风（心间事）
落梅风（人初静）
落梅风（实心儿待）
落梅风（蔷薇露）
落梅风（因他害）
小桃红（画堂春暖绣帏重）
金字经（絮飞飘白雪）
金字经（夜来西风里）
折桂令（咸阳百二山河）
拨不断（布衣中）
拨不断（莫独狂）
庆东原（明月闲旌旆）
清江引（樵夫觉来山月底）
清江引（林泉隐居谁到此）
清江引（西村日长人事少）
四块玉（酒旋沽）
四块玉（采药童）
四块玉（睡海棠）
四块玉（画不成）
四块玉（美貌娘）
四块玉（带野花）
天净沙（枯藤老树昏鸦）
拨不断（立峰峦）
王伯成
喜春来（多情去后香留枕）
王实甫
山坡羊（云松螺髻）
十二月过尧民歌（自别后遥山隐隐）
杨果
小桃红（采莲人和采莲歌）
小桃红（采莲湖上棹船回）
刘秉忠
干荷叶（干荷叶，色苍苍）
干荷叶（干荷叶，色无多）
干荷叶（南高峰）
王和卿
醉中天（弹破庄周梦）
一半儿（鸦翎般水鬓似刀裁）
一半儿（别来宽褪缕金衣）
盍西村
小桃红（玉簪金菊露凝秋）
小桃红（万家灯火闹春桥）
小桃红（绿云冉冉锁清湾）
小桃红（杏花开后不曾晴）
陈草庵
山坡羊（晨鸡初叫）
……

精彩书摘

　　《元曲三百首鉴赏辞典》：
　　（鉴赏）“箫台”即箫台山，在今浙江省乐清市。传说周灵王太子王子晋（也叫王子乔、王乔）善吹箫，因为直言极谏，被废为庶人，后学道成仙，骑白鹤，遨游三山五岳，途经乐清，在西边山顶上垒石为台，弄箫奏乐（故名箫台山），引来群鹤飞舞，兴尽，骑鹤离去。这支小令是借王乔的典故来表达自己寻仙访道、隐逸避世的思想。
　　前三句是元曲惯用的鼎足对，加强了语言的气势，使表达更加稳健有力。头枕苍翠的青松，高卧云间，吹奏清箫。在春意最浓时，跨着白鹿，沉醉在碧桃花下。唤来清猿，在夜间拆除烧丹的炉灶。“苍龙”即青松。“云卧”意同高卧。乔吉《自警》中有“清风闲坐，白云高卧”之句。东晋谢安曾隐居东山，后即以东山卧或高卧指隐居。白鹿，白色的鹿，传说鹿满五百岁则其色白，传说中的仙人、隐士多骑白鹿。“青猿”即“清猿”，因其叫声凄清得名。李白《梦游天姥吟留别》有“渌水荡漾清猿啼”之句。“烧丹灶”，道家在金鼎炉灶中炼金石药物成丹，认为服之可以长生。元曲中写隐逸情怀也多用猿鹤、丹灶之类点缀，但未必真去炼丹求长生。张可久《塞鸿秋，道情》中有“野猿坐守烧丹灶”，此处说“拆丹灶”，意思是箫台山环境清幽，生活惬意，是隐居的好去处，不必定要企求长生而烧炉炼丹。这三句应该是作者就眼前环境、景物展开的想象。
　　……

前言/序言

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是正版，质量很好，鉴赏很丰富。很值得购买。

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整个产品的生产工程中，人的因素越多，最终产品出问题的可能性越大。所以德国人提高品质的思路非常直接，就是在生产环节要动用一切可能的手段把人的天然影响降低到最小，把每件事情都分解成机器（或者人像机器一样动作）能简单执行的。换句话说，就是提高生产的自动化水平，只要机器能做的，在成本合理的范围内，就坚决不让人做。

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老了，无论如何？我现在必须去一趟医院，我也想去医院看看我们一起去吧好

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总共五百首左右，鉴赏很全面

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大概看了一下，书的内容很不错，纸张也很好。

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