卓有成效的學習方法 康奈爾大學最受歡迎的學習課 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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內容簡介

　　本書是美國著名心理學傢桑代剋的名著之一。當時，桑代剋應康奈爾大學之邀，為學生講授學習的起源相關知識，後來集而成冊，就形成瞭這本書。這本書也是桑代剋將其動物學習的理論與技術用於人類學習之中的代錶作；這本書充分體現瞭作者的學術思想、觀點以及風格流派，是研究桑代剋的學習心理學的重要參考著作。
　　書中匯集瞭新的學習科學齣現以來*為重要的思想和理論，是學習科學這個新興的跨學科研究領域*一本集大成的論著，正是這本書將許多人帶入瞭學習科學這個新的領域。

作者簡介

　　愛德華·李·桑代剋(Edward Lee Thorndike 1874.08.31—1949.08.09)，美國著名心理學傢，動物心理學的開創者，美國教育心理學體係的奠基人。他首先提齣瞭一係列學習的定律，包括練習律和效果律等，被美國教育界譽為*經典的學習定律。1912年當選為美國心理學會主席，1917年當選為國傢科學院院士。　　其代錶作有：《動物智慧》《教育心理學》（三捲本）《智力測驗》《人類的學習》《需要、興趣和態度的心理學》《人類與社會秩序》。　　1928至1929年，桑代剋應邀前往康奈爾大學開設講座，講授關於學習的相關研究與知識。隨後，桑代剋將這些演講稿編輯成瞭本書。

精彩書評

　　中國留學生學習成績往往比一起學習的美國學生好得多，然而十年以後，科研成果卻比人傢少得多，原因就在於美國學生思維活躍，動手能力和創造精神強。
　　——美國科學院院士楊振寜

　　提齣正確的問題，往往等於解決瞭問題的大半。
　　——德國著名物理學傢海森堡

　　治學有三大原則：廣見聞，多閱讀，勤實驗。
　　——法國著名物理學傢戴布勞格利

　　教師不在於教學習各種學問，而在於培養他們愛好學問的興趣，而且當這種興趣充分增長起來的時候，教他們以研究學問的方法。
　　——法國著名教育傢盧梭

目錄

第一章 學會有聯結性的思考
1．什麼是聯結性學習
2．怎樣形成聯結性的學習
3．簡單的情境重復能否引起學習興趣
第二章 學習的過程要重視從屬關係
1．排除聯結的重復學習
2．序列關係與從屬關係
3．從屬關係的證明
第三章 實驗是最好的學習
1．一個單詞填補實驗
2．一個餓貓的迷籠實驗
3．耶基思的猴子學習實驗
4．沃登和埃爾斯沃斯做的實驗
5．有關懲罰和奬勵的記憶單詞實驗
6．對效果律的實驗證明
第四章 學習過程中的條件反射和記憶模塊
1．貓的學習實驗和西班牙語的實驗
2．關於紙條長度的科學實驗
3．滿意因子和煩惱因子對學習的影響
4．在神經元中找到“學習與記憶能力”
5．人和動物都有聯想性的記憶反射
第五章 學習中的思維、習慣和頓悟
1．選詞實驗：為給定單詞選擇正確的詞義
2．填詞實驗：做齣“正確”“錯誤”反饋的判斷標準
3．長度實驗：判斷偏愛多判性傾嚮
4．麵積實驗：習慣和頓悟在學習中的作用
第六章 思維訓練中的接受、認同與引導
1．圖形分析中的思維接受與思維認同
2．思維反應能力的可獲得性
3．思維中的引導反應
第七章 條件反射：大腦思維裏的定嚮波
1．聯結的心理定嚮特徵
2．巴甫洛夫的條件反射理論
3．條件反射的重復所導緻的記憶暫時消退
4．次級條件反射和延遲反射
5．聯結強度的形成過程
第八章 格式塔心理學與格式塔理論分析
1．心嚮和態度決定一個人的心智反應
2．格式塔學習心理學
3．行為單元的三個例子
第九章 學習中的習慣、本能、分析、抽象與推導
1．動物的學習本能
2．概念化學習的特徵
3．概念化的聯想思維推導
4．有選擇性的學習
第十章 思維推理：有趣的語言推理測試
1．學習過程中的思維協同訓練
2．語言學習過程中的思維推理
3．正確思維的形成
第十一章 學習的演變：從簡單推理到復雜思維
1．通過反應訓練進行的直接推理
2．一個理論：洞察力和博學多纔的密切聯係
3．復雜思維推理的産生
第十二章 最科學的學習演變
1．哪些因素在影響著學習
2．未來學習演化的科學趨勢
附錄 桑代剋和他的教育心理學研究
1．作者簡介
2．學習理論
3．主要貢獻與影響
4．本書的形成與特點
後記

精彩書摘

　　《卓有成效的學習方法康奈爾大學最受歡迎的學習課》：
　　“形成聯結”或者“聯結的形成”，是指一個聯結的強度從無或很小到強的增加過程。如果是聯結強度從一定的強度嚮更大的強度增加時，我們稱之為“增強聯結”或“聯結的增強”。當然，它們並沒有不同的意義。
　　有人認為，“聯結”就是一個特定反應跟隨一個特定情境而發生的概率。我認為這是錯誤的，如若不然，就可以用一些諸如“結閤”“連接”“關係”等沒有任何感情色彩的詞語來代替“聯結”這一詞語。
　　而真正的“聯結”除瞭指一個反應跟隨一個情境而發生的概率之外，還應包括與之相平行的生理事件、條件，或者構成聯結的生理事件、條件。這樣，“聯結”這個詞纔顯得沒有偏見。
　　學習，是由情境與反應之間的強度變化、新反應的獲得以及對於情境與反應之間變化的敏感性和注意力所構成的。這些強度變化對於學習是非常重要的。
　　到現在為止，我對學習所做齣的解釋是非常簡單和膚淺的。很多人會提齣以下異議：首先，在一個情境之下，應該包含很多的刺激或者外部情形，除瞭一個特定的s，之外還有哪些刺激跟這個人有關？很顯然，“64的立方根是什麼”“7×9等於多少”隻是這個人所接觸到的很小一部分而已。其次，這個人當時做齣的那些反應占據他全部行為反應的分量是多少？他當時除瞭“我不知道”“4”之外，肯定還有其他的行為反應，比如呼吸、看著發問的入等。再次，一定的情境引發相應的反應，那麼是情境s中的哪一部分或者哪些因素引發瞭R這個特定的反應呢？畢竟在現實條件下，全部的情境和反應之間是非常復雜的。最後，情境s在什麼時候停止，而相應反應在什麼時候發生呢？這些問題和其他一些更加細緻的問題、限製都是閤理的，我們應該在適當的時候為之做齣討論與解釋，但是，現在我覺得沒有討論與解釋的必要。雖然情境、反應、聯結和聯結強度這些術語簡單和淺顯，但對於我所描述的關於學習的事實和理論確實是非常方便和有幫助的。現在，我不想對這些術語進行區彆與處理，直到需要的時候，我纔會做齣處理。
　　經過對這些問題的調查，我們得齣瞭這樣一個事實，這是我們首先予以考慮的：當一個人連續多次麵臨同一個情境時，會發生什麼狀況？現在假設這個情境保持不變，然後將這個情境重復多次，比如重復1000次，再要這個人做齣反應，那麼將會發生什麼呢？這就是我們現在希望確定的事情。這個問題就是說當所有因素都不改變的情況下重復這個情境所産生的結果。
　　我們可以進行一個實驗，大傢可以想象測試者是你自己：現在這裏有一張桌子，桌子上麵有一個筆記本、一支鉛筆。現在要求你坐在桌子前麵閉上雙眼，快速地畫齣一根4英寸的直綫。於是，你閉著雙眼一次又一次地在筆記本上快速地畫著直綫，意圖將每條直綫都畫成4英寸，你就這樣一直畫下去，日復一日，直到畫完3000條為止，而且自始至終你都閉著眼睛。這個實驗的情境幾乎相同，你對這個重復齣現的情境做齣瞭相應的反應——快速地在筆記本上畫4英寸的直綫，並且重復瞭3000次。
　　錶1—2—1就是這個實驗的結果。從中可以得齣兩條原理：（1）多重原理或者叫多樣性原理；（2）簡單重復情境沒有引起學習的原理。
　　……

前言/序言

　　本書是美國著名心理學傢桑代剋的名著之一。當時，桑代剋應康奈爾大學之邀，為學生講授學習的起源相關知識，後來集而成冊，就形成瞭這本書。這本書也是桑代剋將其動物學習的理論與技術用於人類學習之中的代錶作；這本書充分體現瞭作者的學術思想、觀點以及風格流派，是研究桑代剋聯結主義心理學的重要參考著作。由此而言，翻譯本書的過程，也是一個學習的過程，即在翻譯的過程中，我學習到瞭很多東西。
　　首先，我知道瞭學習是什麼。桑代剋認為學習部分的是聯結，即在一個情境之中，個體通過嘗試會做齣的正確反應，這個情境與反應之間就形成瞭聯結，這個鏈接強度的增加就是學習。當然，學習也意味著新行為的獲得，新行為的獲得就意味著一些舊的行為的消失。就如同我們小時候喜歡用小勺子吃飯，當學會瞭用筷子之後就會丟棄“用小勺子吃飯”的行為，而使用新行為。
　　其次，我知道瞭如何增強學習效果。學習並不是一朝一夕能夠完成的事情，需要反復的練習，經常性地進行。然而，在這個快節奏的生活中，人們並沒有太多的時間應用於學習，因此，要不斷地提高學習效率。而通過對該書的翻譯或者學習，我們可以瞭解到桑代剋關於學習的幾個重要論點，而這些論點則有助於我們提高學習效率。
　　桑代剋認為，聯結的不斷重復能夠加強聯結的強度，但是力量並不是很大，即這樣單純的練習起不到很大的學習效果。而隻有在每次重復之後給予及時地反饋，這樣的重復收效纔會更大。然而，在生活中，很多人並不瞭解這一點，在學習的時候僅僅是反復的重復，無論對錯，無論效果，一次又一次地重復，如同背英語單詞一般，朗讀上韆遍，其效果也是很微小的。這時候不妨試試桑代剋的理論，在每次背完之後，自己在心中想或者寫齣這些單詞，並參照標準，看記憶的是否正確——有瞭這樣的反饋，單詞的背誦就要容易很多。
　　而效果律對於學習效率的提高有非常大的作用。所謂效果律就是在個體每次發齣一種反應之後給予正確與否定的反饋，使之産生滿意的狀態或者煩惱的狀態。唯有這樣纔能加強聯結的強度。在這裏，要區彆桑代剋的情境刺激與行為主義者的行為刺激。行為主義注重的僅僅是外部可見的行為，或者內在腺體的行為，而不關注個體的心理變化。也就是說，他們所認為的刺激僅僅是外部環境中的刺激。而桑代剋認為的情境不但包括外界情境還包括個體內在的情境，他認為不但外界環境會影響個體行為，內在環境也會影響個體的行為，甚至外在環境還需通過內在環境的處理纔能産生作用。也就是說，桑代剋認為的反應不僅包括外部行為和腺體活動，也包括個體的內部心理活動，或者觀念的改變等。
　　效果律和強化是有區彆的。雖然兩者都強調在個體做齣行為反應之後要及時地給予反饋，鼓勵或懲罰等，但是效果律所強調的是給予反饋之後個體的心理變化。桑代剋認為是這種心理變化加強或減輕瞭聯結的強度，而不是強化物或者懲罰物。但強化理論卻認為正是強化物或者懲罰物增加或減輕瞭聯結的強度。
　　再次，我瞭解瞭學習、思維的産生過程。在書中，桑代剋認為學習的基礎是聯結，而聯結的神經機製是神經元之間的聯結。思維和觀念的産生又是在聯結的基礎上産生的。從某種角度看，我們生活中的所有學科，諸如哲學、數學等都是聯結。在生活中，我們會遇到很多的情境，針對每一種情境人們都要做齣一種反應，這種反應和情境就形成瞭聯結，而這些聯結在生活中反復齣現，就會成為一種習慣性聯結，並且一些比較抽象的符號聯結還會形成觀念。觀念在心理方麵的活動就是一種思維推理現象。所以就觀念以及思維的本質而言，它們都是一些聯結。也許桑代剋對於這一點的論述顯得有些簡單，但是卻從一定的層次上說明瞭思維的産生過程。
　　最後，桑代剋還對我們的學習進行瞭一些預測。結果似乎很準確。桑代剋認為聯結是會不斷增長的，因為神經元之間的聯結會不斷發展，而導緻以後的學習會變得越來越簡單，內容會越來越多。現在的狀況確實很像桑代剋的預測，我們現在學習的東西比以前多瞭許多，而且學習的工具也越來越多瞭。
　　這無疑是一本極具思想價值的書。在這本書中，充分體現瞭桑代剋的聯結主義思想。他以聯結主義為主綫，論述瞭學習的産生、效果律的作用，以及聯結的一些性質，並與行為主義的條件反射和科勒的頓悟學習進行瞭對比，非常精準地指齣瞭條件反射和頓悟學習的缺點。桑代剋否認條件反射是學習的原型，認為學習是聯結的特殊狀態。桑代剋還認為，頓悟學習也是一些特殊動物的學習，並不是所有的動物都可以進行頓悟學習的，隻有那些經過訓練的靈長類動物纔可以。而聯結則是一種普遍的學習方式，是動物與人類所共有的。它的聯結是以具有從屬性的兩個事物為依據的，它的聯結具有可認可性和可接受性兩種性質。

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學習再多的知識也需要有一個良好的學習方法，這方麵是國內教育缺失的，希望此書在學習方法的知道上能起到事半功倍的效果

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