内容简介
《胆巴碑》,全称《大元敕赐龙兴寺大觉普慈广照无上帝师之碑》,书于延祐三年(1316),纸本墨迹,楷书,有乌丝栏。细观其用笔,虽行笔提按幅度不大,但颇具变化,以平和之态予以微妙表现,可谓平中见奇。清代杨岘评曰: “用笔犹饶风致而神力老健,如挽强者矫矫然,令人见之气增一倍。”书写平顺流畅,笔到法随,起笔收锋,转折顿挫,皆具筋骨——形于其外,醇和典雅;细究其内,铁画银钩。
其字形开张舒展,点画精到沉着、神完气足、萧散率真。字形扁方,结构均匀,疏密合度,丰润婉通,于规整庄重中见潇洒超逸。通篇一气呵成,点画精到,无一笔有懈怠之气。此帖基本为楷法,偶间行书写法,且上下血脉相连,自然流便,全是“二王”的笔意。
《三门记》,全称《玄妙观重修三门记》,书于大德六年(1302),纸本墨迹,楷书。该帖是赵孟頫早年大楷书的代表作,书风较为严整,用笔沉稳,运笔酣畅干脆,多用方笔,见棱角,魏碑之韵彰显其中,也*能看出赵氏对北碑的研究和运用。结字宽博沉稳、严密,字取横势,楷中偶露行书笔意,精到严谨,潇洒超逸之气蕴乎规整庄重之中。章法布局经纬分明,静穆雅洁,气势雄伟,颇有李邕《岳麓寺碑》《云麾将军碑》之蹊径神髓,并受六朝北碑之影响。
通篇平实无华,端庄凝重,不作惊人之举。
赵孟頫《胆巴碑》《三门记》风格稍有差异,可以作为了解和学习赵孟頫不同创作手法的楷书范本。
明人李日华云:“文敏此书有泰和(李邕)之朗而无其佻,有季海(徐浩)之重而无其钝,不用平原(颜真卿)面目而含其精神,天下赵碑**也。”可知赵孟頫在中国书法艺术史上有着不可忽视的重要地位和深远的影响力。
前言/序言
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