書法經典放大·銘刻係列：懷仁集王羲之書聖教序（7） 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

內容簡介

現代印刷技術空前發達，其印製法帖逼真之程度，遠過古人雙鈎填墨及匯刻。而且，基於原碑帖的放大與縮小，更可全方位地展現書作的精神風采。這是極方便於書法學習的。鑒於此，本社選編瞭這套書法經典放大叢帖。所選法帖多是原文字較小者，因而“放大”也就具有瞭價值。這些碑帖都是佳作傑構，趙孟頫在《蘭亭十三跋》中說：“昔人得古刻數行，專心而學之，便可名世。”本套叢帖字數遠非“古刻數行”可比。放大本不僅追求原色，而且盡量做到保持原帖的點畫、字形、行氣、章法之“真貌”，使原作由於字“小”而不易見的韻緻得以充分展現。如此既利於瞭學習，也增強瞭欣賞的多元性。

《懷仁集王羲之書聖教序》，全稱《唐懷仁集晉右將軍王羲之書大唐三藏聖教序（附心經）》。唐鹹亨三年（六七二）十二月立於長安大慈恩寺。螭首方座，碑高三百五十厘米，寬一百厘米。行書三十行，行八十三至八十八字不等。因碑首刻七佛像，又稱《七佛聖教序》。此碑碑文由唐太宗《大唐三藏聖教序》、敕答，太子李治（後來的唐高宗）《述三藏聖記》、箋答及玄奘所譯《般若波羅蜜多心經》組成。文字由長安弘福寺沙門懷仁從唐內府所藏王羲之墨跡中所集，自貞觀二十二年（六四七）至鹹亨三年（六七二）曆時二十五年完成。由於所集之字自然精美，故為世所重，曆代皆為習王書之選範本。現存西安碑林，陳列在第二室東側第二排。清王澍曾評曰：“《蘭亭》、《聖教》，行書之宗。韆百年來，十重鐵圍，無有一人能打碎也。”本次放大選用之本為朵雲軒所藏北宋精拓本。

前言/序言

字放大筆畫看的很清楚，《聖教序》每個字放大後真美！

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這一套放大本質量太差，還不如同一個齣版社***一本的16開本。

印刷精美，字也是超大一個個，就是不知選擇的版本怎樣

王羲之書法，初學衛夫人，後渡江北遊名山，先後見到李斯、曹喜、鍾繇、梁鵠、蔡邕等書跡，遂改本師，草書師張芝，真書法鍾繇，得個中奧妙，然後增損古法，一變漢魏質樸書風，創造齣妍美流便的今體，於真、行、草三體有極高的成就。先有梁武帝評其書雲：“羲之書字勢雄逸，如龍跳天門，虎臥鳳闕，故曆代寶之，永以為訓。”再有唐太宗李世民雲：“詳察古今，研精篆素，盡善盡美，其惟王逸少乎!觀其點曳之工，裁成之妙，煙霞露結，狀若斷而還連，鳳翥龍蟠，勢如斜而反正，玩之不覺為倦，覽之莫識其端，心摹手追，此人而已，其餘區區之類，何足論哉。”由於帝王的喜愛提倡，又有群臣的附和，更因為其“誌氣和平，不激不厲而風規自遠”的道媚勁麗的書風，確為後世所欽仰，韆百年來被尊為“書聖”，被書法界奉為圭臬，自在情理之中。王羲之書法，初學衛夫人，後渡江北遊名山，先後見到李斯、曹喜、鍾繇、梁鵠、蔡邕等書跡，遂改本師，草書師張芝，真書法鍾繇，得個中奧妙，然後增損古法，一變漢魏質樸書風，創造齣妍美流便的今體，於真、行、草三體有極高的成就。先有梁武帝評其書雲：“羲之書字勢雄逸，如龍跳天門，虎臥鳳闕，故曆代寶之，永以為訓。”再有唐太宗李世民雲：“詳察古今，研精篆素，盡善盡美，其惟王逸少乎!觀其點曳之工，裁成之妙，煙霞露結，狀若斷而還連，鳳翥龍蟠，勢如斜而反正，玩之不覺為倦，覽之莫識其端，心摹手追，此人而已，其餘區區之類，何足論哉。”由於帝王的喜愛提倡，又有群臣的附和，更因為其“誌氣和平，不激不厲而風規自遠”的道媚勁麗的書風，確為後世所欽仰，韆百年來被尊為“書聖”，被書法界奉為圭臬，自在情理之中。王羲之書法，初學衛夫人，後渡江北遊名山，先後見到李斯、曹喜、鍾繇、梁鵠、蔡邕等書跡，遂改本師，草書師張芝，真書法鍾繇，得個中奧妙，然後增損古法，一變漢魏質樸書風，創造齣妍美流便的今體，於真、行、草三體有極高的成就。先有梁武帝評其書雲：“羲之書字勢雄逸，如龍跳天門，虎臥鳳闕，故曆代寶之，永以為訓。”再有唐太宗李世民雲：“詳察古今，研精篆素，盡善盡美，其惟王逸少乎!觀其點曳之工，裁成之妙，煙霞露結，狀若斷而還連，鳳翥龍蟠，勢如斜而反正，玩之不覺為倦，覽之莫識其端，心摹手追，此人而已，其餘區區之類，何足論哉。”由於帝王的喜愛提倡，又有群臣的附和，更因為其“誌氣和平，不激不厲而風規自遠”的道媚勁麗的書風，確為後世所欽仰，韆百年來被尊為“書聖”，被書法界奉為圭臬，自在情理之中。王羲之書法，初學衛夫人，後渡江北遊名山，先後見到李斯、曹喜、鍾繇、梁鵠、蔡邕等書跡，遂改本師，草書師張芝，真書法鍾繇，得個中奧妙，然後增損古法，一變漢魏質樸書風，創造齣妍美流便的今體，於真、行、草三體有極高的成就。先有梁武帝評其書雲：“羲之書字勢雄逸，如龍跳天門，虎臥鳳闕，故曆代寶之，永以為訓。”再有唐太宗李世民雲：“詳察古今，研精篆素，盡善盡美，其惟王逸少乎!觀其點曳之工，裁成之妙，煙霞露結，狀若斷而還連，鳳翥龍蟠，勢如斜而反正，玩之不覺為倦，覽之莫識其端，心摹手追，此人而已，其餘區區之類，何足論哉。”由於帝王的喜愛提倡，又有群臣的附和，更因為其“誌氣和平，不激不厲而風規自遠”的道媚勁麗的書風，確為後世所欽仰，韆百年來被尊為“書聖”，被書法界奉為圭臬，自在情理之中。