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成功來自於百分之一的天纔和百分之九十九的汗水!隻有天纔和聰明是不夠的,要想成功就必須堅持勤奮和努力。通往成功的道路上存在著許多坎坷和荊棘,如果沒有一顆堅持的心,,如果你不付齣比彆人更多的努力,你就不會到達成功的。”
內容簡介
在漫長的曆史歲月裏,有一群與眾不同的人物。他們擁有睿智的思想,蘊藏豐富的智慧,具備超人的膽識,他們是各自領域裏的傑齣人物,本書從政治、軍事、文學、藝術等領域精選瞭代錶性的名人,講述瞭他們成長、成長的故事,幫助青少年朋友們瞭解名人不平凡的一生。
內頁插圖
目錄
中國名人
老子
孟子
蘇秦
司馬遷
匡衡
張衡
華佗
皇普謐
王羲之
崔鴻
玄奘
柳公權
王冕
李時珍
徐霞客
曹雪芹
詹天佑
齊白石
李四光
冰心
......
精彩書摘
公元前369年,孟子來到瞭魯國的首都麯阜。麯阜是魯國的政治、經濟、文化中心,東西長七華裏,南北寬五華裏多。城裏周公廟、魯桓公太廟,殿堂嵯峨,飛簷鬥拱,琉璃瓦脊,金碧輝煌。$子遊覽瞭尼山、少昊(h6o)嶺、顔母莊、周公廟、魯桓公太廟、杏壇等名勝,憑吊瞭先賢古聖,然後開始尋師訪友。@是一項艱難復雜而又細緻的活動,不僅要刻苦學習、鑽研,還要謙虛謹慎,不恥下問。經過近半年走街串巷的尋訪,孟子對儒傢思想及其流派已瞭如指掌。
公元前479年,約在孟軻齣生前的一個世紀,孔子去世。?L子生前巳經形成瞭一個宏大的講學集體,尤其在孔子周遊列國之後,各國的學子都慕名而來,拜師入門,聽孔子講學。當時孔子的弟子有幾韆人。孔子去世以後,葬於麯阜城北的泗水岸邊,弟子們為瞭感i射並紀念這位偉大的老師,在孔子墓畔為其服喪三年。有些弟子和魯國人因追念孔子,把傢搬到孔子墓旁住下,g樣的人傢約有一百多戶,此地後被稱為“孔裏”。孔子生前的住所,依照原來的樣子,陳列孔子的衣冠、車輿、禮器、書籍等遺物,後建孔廟,供世人瞻仰。曾子就曾利用這個環境,招收瞭許多青年,從事於傳道講學活動。於是這裏成瞭儒學的聖地。
傳播孔子思想的孔子的學生很多,比較著名的是子夏和曾子。子夏比孔子小四十四歲,孔子對他的期望很大,曾要求他“汝為君子儒,無為小人儒”。孔子死後,子夏迴到西河教書傳道,頗享盛譽。當時,魏文侯為瞭富國強兵,廣招賢纔,曾嚮子夏請教“五經”、“六藝”之學,執弟子禮,甚為恭敬。子夏學問淵博,《詩》《易》《禮》《春鞦》等都卓然成傢,對儒傢學說的傳授與發揚功勞卓著,更重要的是,他把孔子的思想傳播到瞭魏國,被稱為“傳經”之儒。孔子的另一個重要學生是被稱為“傳道”之儒的曾子,他在孔子去世後仍留在魯國,繼續孔子的講學事業。曾子特彆強調“孝道”,對此孔子不僅給以稱贊,還因之而作《孝經》。一天,曾子在瓜田裏鋤草,不慎鋤斷瞭一棵瓜苗,曾子的父親很生氣,用拐杖打瞭曾子幾下。曾子被打倒在地,一時昏瞭過去。他蘇醒後見父親正著急,便裝齣高興的樣子說兒子不孝,惹父親生氣,剛纔用拐杖打我,沒有纍著您吧?”說完退迴自己房中,撫琴而歌,以安慰他的父親。曾子的孝行,真是達到瞭無以復加的地步。曾子把他的思想學問傳給瞭孔子的嫡孫孔伋。孔伋字子思,相傳曾作《中庸》。這是儒傢思想最重要的一個派係。
孟子將走訪、考察得來的資料進行瞭反復比較,發現同是孔子的嫡傳,唯曾子學派為儒傢正宗。曾子的學問不同於子夏等人,他重視孔子學說中人類自覺精神的忠恕誠信之德,而子夏等人則著重於形式的禮儀以及實際的政務,因而孟子決定學習曾子這一派係。然而二當孟子遊魯時,不僅子思早已作古,連其子也已去世,隻有拜子思的人為師,受業於子思的門人。
主意既定,孟子一方麵與一批自稱是子思門人的青年交遊,彼此切磋琢磨,研討儒道,學問在迅速長進;另一方麵,他不滿足於這種狀況,因為那些“子思的門人”,實在是不配做他的老師,彼此間的知識、學問,各有韆鞦,如果說是“同學”倒更恰如其分些:因此他決&尋找那堪稱師長的子思的門人。_可是這位孟子所欲尋找的師長在哪裏呢?
孟子的尋訪是有目的、有對象的。當年子思門下有一位高纔生,名叫司徒牛,過目成誦,聞一知十,最能領會老師的意圖。他品德高潔,猶如日月之明,令親朋和同學景仰。然而正當他如參天自楊蒸蒸日上的時候,:場疾病摧殘瞭他的健康,原來英俊標緻的小夥子變成瞭一個佝僂——脊背像小丘似的隆起,上身與下身成九十度躬彎目不能見天瞭1為瞭不被老師和同學們恥笑,病後他便隱遁不見瞭。
……
前言/序言
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