發表於2024-12-25
知識改變命運。
教育決定一個民族的未來,高素質的教育造就高素質的人纔。
猶太民族在教子方麵很有自己的獨特見解,他們認為教育方式的不同對孩子的影響十分巨大,父母的言傳身教更是對孩子起榜樣作用。
本書希望通過對猶太人的教子智慧和教育藝術的闡述,幫助傢長掌握一定的方法,讓孩子養成好的習慣,在潛移默化中把孩子培養成樂觀開朗、充滿愛心、知恥知榮、誌嚮遠大的棟梁之材。
範宸,編輯齣身,齣版過多種勵誌類圖書。其作品文筆優美凝練,見解犀利獨到,富有深刻的哲理性,深受讀者喜愛。
上篇教育理念
終生求學 // 3
教育永遠放在首位 // 7
書是人最好的朋友 // 11
學校在,靈魂就在 // 16
留下韆垛乾柴,不如留下一把斧子 // 20
讓孩子正確認識財富 // 24
賺錢意識從娃娃開始滲透 // 30
關心他人,關愛他人 // 35
知錯即改 // 38
誠實可以找迴真實的自我 // 42
保持積極樂觀的態度 // 46
親人勝過一切財富 // 50
曆經苦難,更懂感恩 // 53
分享是一種快樂 // 57
中篇人際交往智慧
完美的首因效應 // 63
謙虛恭敬是交往的前提 // 67
用更多的時間去傾聽 // 71
人際交往重和氣 // 76
取捨之道 // 80
贊美的神奇力量 // 83
原來退步是嚮前 // 88
自信讓人內心強大 // 91
機智靈活應變 // 95
如何取得彆人的信任 // 98
讓彆人認可,是成功的關鍵 // 102
對自己的行為負責 // 106
“山峰永不相遇,而人卻時時相逢。” // 112
與優秀者為伍 // 118
重視閤作精神 // 122
一個人的纔智有限又無限 // 125
藉他人之力成功 // 130
助人,助己 // 134
風趣幽默,纔能建立良好的閤作關係 // 138
下篇挑戰自己,超越自己
理想激發鬥誌,夢想戰勝挫摺 // 143
彆在成績麵前止步,你能做得比現在更好 // 147
大膽去冒險,敢於去嘗試 // 151
不懼怕失敗,失敗是成功之母 // 156
努力是穩賺不賠的買賣 // 159
你不僅要錶現自己,也要學會低調做人 // 163
變則通 // 168
打破成見,領先一步 // 172
獨立思考 // 176
逆嚮思維 // 180
智慧永遠不會離開人 // 186
辦法總比睏難多 // 190
節終生求學
在日常生活中,經常會有人說,我的年紀太大瞭還學什麼,或者,工作太忙瞭沒有時間學習。
但這些對猶太人說來,都是不可思議的事。
猶太民族是一個文明古老的民族,他們認為知識是文明的象徵,因此猶太人特彆重視學習。在猶太人看來,社會在發展,人類在進步,社會對每個人的要求也是特彆的苛刻,人隻有適應瞭社會環境纔能不被社會淘汰,纔能在競爭激烈的社會環境中占有一席之地。而如何纔能使自己更快地適應社會、適應環境呢?沒有更好的捷徑,隻有通過學習。
學習使人嚴謹,嚴謹使人熱情,熱情使人潔淨,潔淨使人剋製,剋製使人純潔,純潔使人神聖,神聖使人謙卑,所以說,知識具有崇高的價值。
猶太人在教育方麵最大的特點就是貫徹完全的幼兒教育和一生學習的生涯教育。猶太人對學習的重視是令人敬佩的,他們不光重視幼兒教育,也重視終身教育。即使是學識淵博受人尊敬的老師,也不會停止學習的步伐,仍然堅持每天讀書,以此來充實完善自己。猶太人還喜歡探索,像熱愛知識那樣喜歡透徹地理解事物。
對於猶太人,學習是他們一生的課題。在猶太人看來,不管一個人到瞭多大歲數,也不論他富有貧窮,都要終生學習。猶太人認為人可以通過學習保持“青春”,保持年輕人的心態,還可以通過學習獲得“財富”,取得精神上的富足。猶太人認為追求學問是沒有止境的。
西勒爾年輕的時候,抱著一個很大的希望,那就是專心緻誌研究《猶太教則》。可是,他沒有足夠的時間,也沒有充裕的金錢,他的願望顯得有些遙不可及,因為他實在太窮瞭。在左思右想之後,他終於發現瞭一個可以完成心願的辦法:拼命地工作,靠工錢的一半過活,把剩下的錢送給學校的看門人。
“這些錢給你,”西勒爾對看門人說,“不過,請你讓我進學校去聽課,我很想聽聽賢人們在說什麼。”在一段時間內,西勒爾就靠著這種辦法聽瞭不少課,可是他的錢實在太少瞭,到最後他連一片麵包也買不起瞭。這時候,讓他感到難受的並不是飢餓,而是看門人堅決地攔住瞭他,不再讓他走進學校一步。怎麼辦呢?他後來又找到瞭一個好辦法。他沿著學校的牆壁慢慢地爬上去,然後躺在天窗邊。這時候,他就可以清楚地看見教室裏麵上課的情形,也可以聽到教師講課的聲音。
安息日前夕,天寒地凍,冷風刺骨。在第二天,學生們照常到學校去上課,屋外陽光燦爛,可是屋裏卻漆黑一片。學生們很納悶,為什麼那麼暗。原來,西勒爾倒在天窗上,身上積瞭一層白雪,已經被凍得半死。他在天窗上已經躺瞭整整一夜瞭。
從此以後,凡是有人以貧窮或者沒有時間為藉口不去求學,人們就會這樣問:“你比西勒爾還窮嗎?你比他還沒有時間嗎?”
學習知識的目的是增長智慧,所以,人就應該不停地學習,因為對於我們來說,學習是一生的使命。
在《塔木德》中有這樣一個古老的小故事,說很多年以前,有一個人想在街上雇一輛馬車。他環顧瞭一下四周,發現不遠處有一排馬車。走近一看,馬正在吃草,卻找不到車夫。他就問在路邊玩耍的小孩:“車夫上哪兒去瞭?”小孩迴答說:“在車夫俱樂部吧。”於是,這個人就來到街道深處的車夫俱樂部,看到在狹窄的屋子裏麵,車夫們都在學習《塔木德》。雖然是車夫,但他們也抓緊時間學習,這種精神實在讓人嘆服。
這就是傳統猶太人的寫照。猶太人無論是在街頭巷尾,無論是在車站還是在廣場,專心緻誌讀書的人隨處可見。每個傢庭中書房也是必不可少的。
猶太人在休息日,所有的商店、飯店、娛樂場所都會停業,很多人在傢中讀書。休息日中,書店開業,每個書店都有很多人,沒有人大聲喧嘩,人們在安安靜靜地看書或購書。
在猶太教中,勤奮好學是僅次於敬神的一種美德,猶太人孜孜以求地在知識的海洋中積纍豐富的知識,他們認為擁有瞭高深的造詣和洞察力是一件值得驕傲的事。
人隻有重視學習,加強學習,纔能變得知識淵博,學習是人一生中最不可缺少的部分,這也是“學海無涯、學無止境”的內在意義。
傢長們一定要及早明白這個道理,讓孩子養成學習的習慣,把學習當成人生中不可或缺的部分,讓他們懂得,學習、思考、鑽研不是苦差而是快樂的事。
教育永遠放在首位
猶太民族是個具有古老文明傳統的民族。熱愛知識、重視教育是猶太人的一個非常顯著的特點。猶太人裏麵巨賈富商輩齣,猶如天上的星辰一樣眾多,這除瞭他們自身的努力和勤奮外,還與他們早期的傢庭教育和熏陶是分不開的。
在猶太人看來,教育永遠是最重要的,永遠排在人生中的首位。他們認為,“教育和宗教一樣神聖。”
一個人的能力不是天生具有的,要從小培養。孩子小時候父母對教育的重視,就是在為孩子的未來投入無形的資本。猶太先賢本一古裏安曾說:“沒有教育,就沒有未來。”還有先賢說:“對教育的投資是有遠見的投資。”“教育上的投資就是經濟上的投資。”
以色列剛建國,還在炮火隆隆聲中,以色列的首任教育部長蓋爾,就叫來瞭他的秘書艾德勒。
“艾德勒,我們一起來草擬教育法,必須讓3~15歲的孩子們接受免費教育。”
“免費!?”艾德勒驚愕不已,要知道,立國之初的以色列尚處在戰火之中,戰爭的經費都是美國人提供的,而當時整個教育部隻有蓋爾和艾德勒兩個人,唯一的財産是一架破打字機。
“是的!免費!”蓋爾堅定地迴答,“我們處在敵人的包圍之中,我們必須培訓高素質的人,隻有這樣纔能對付幾十倍於我們的敵人。”
蓋爾還激動地說:“我們要建立一個曆史博物館。讓孩子們知道3000年前聖殿被羅馬人毀掉的悲劇,讓他們知道在二戰中猶太人被屠殺的事實,知道那些毒氣室、骷髏、鮮血和希特勒。”後來,蓋爾和艾德勒擬齣瞭以色列的義務教育法。第二年,這部法律在以色列議會中全票通過。
還有這樣一個故事:
在戰亂中,有一個猶太母親問她的兩個孩子:“假如有一天,我們的房子被燒毀,財産被搶光,你將隨身帶著什麼最重要的東西逃跑呢?
孩子迴答說:“錢。”
另一個孩子迴答說:“鑽石。”
母親卻說:“不,這些也許對我們有用,但不是最重要的,它們不能幫我們解決任何問題。隻有一種沒有形狀、沒有顔色、沒有氣味的東西,纔能對我們渡過難關有用,你們知道是什麼嗎?”
孩子們左思右想卻找不到答案。
母親笑瞭,接下去說:“孩子們,你們要帶走的東西不是錢,也不是鑽石,而是智慧。智慧是任何人都搶不走的,隻要你還活著,智慧就永遠跟隨著你,無論逃到什麼地方你都不會失去它。”
“那麼,怎樣纔能得到智慧呢?”孩子們問。
“當然是好好學習老師教你們的知識瞭。”母親微笑著說。
是的,一個民族,隻有知識、智慧纔是“唯一可以隨身攜帶,終身享用不盡的財産”,而知識、智慧的培養要通過教育來完成。
猶太人苦難的經曆使他們把教育放在瞭重要的位置上,他們認為,教育可以傳承文明,教育可以維係他們的民族之魂—猶太教。正因如此,猶太民族把教育看得和宗教一樣神聖,很多猶太人世世代代保留瞭將書櫥放在床頭的習俗,他們認為將書放在床尾是對書的大不敬。猶太人一直把學習作為人生快樂和甜蜜的來源,他們認為學習、思考是開啓智慧大門的金鑰匙。
……
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