內容簡介
唐代懷素有二人:一為玄奘弟子懷素(公元六二四年-六九七年);一為書法傢懷素(公元七三七年-七九九年),前者圓寂四十年,後者齣生。自《書史會要》《*唐詩》《*唐文》誤將二人混為一談,後遂以訛傳訛。厘清這點,纔好編輯*集。此書懷素是指後者。早在「文革」期間,餘為瀋從文先生抄寫書稿(將草書抄為行書),瀋先生稱作「司書生」,並贈我懷素草書拓本《王羲之傳》。其後謝國楨先生贈我《自敘帖》印本及《王獻之傳》拓本。多年後王世襄先生又贈我淨雲枝拓本《韆字文》。瀋從文先生曾為餘開列帖目,並題曰:「(你)與慶雲堂主人熟識,得到上述帖本應不難。」實是餘侍謝國楨先生到琉璃廠購書之餘,他帶我去慶雲堂(金石碑帖店)見陰金城先生,買到相關帖本,鏇至琉璃廠東街張彥生先生傢,請其鑒定。啓功先生對搜尋、整理帖本,給予重要指導。近年來,中國颱灣及日本友人聞訊襄助,颱北故宮何傳馨先生贈予《四十二章經》精印本,並促餘早日結集齣版。而*後一幅《近代帖》卻是於二〇一二年,餘由北京尋蹤追帖至廣州博物館,在象崗山之山洞庫房內得觀此帖,程存潔館長憫餘苦心,慨然掃描相贈,恰閤「精誠所至,金石為開」之意。
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目錄
《上冊》:
1自敘帖(墨跡本)
2自敘帖(蜀拓本)
3韆字文(小草韆字文,韆金帖)(墨跡本)
4韆字文(大草韆字文)(群玉堂帖拓本)
5韆字文(浮雲枝藏帖拓本)
6韆字文(綠天庵帖拓本)
7望母帖(陝拓本)
8藏真帖(玉煙堂帖拓本)
9律公帖(玉煙堂帖拓本)
10律公帖[貧道帖,腳氟帖](玉煙堂帖拓本)
11律公帖(墨跡本)
12食焦帖(墨跡本)
13論書帖[山高水深帖](墨跡本)
《下冊》:
14苦笱帖(墨跡本)
15醉僧帖(星凰模帖拓本)
16橫行帖[高坐帖](絳帖二十捲拓本)
17右軍帖(真書遇锺帖](淳化閣帖拓本)
18正嘉帖(絳帖十二捲拓本)
……
前言/序言
編纂《懷素全集》,其書法部分囊括四十帖,前後曆時四十年。是迄今為止最全的懷素全集。
唐代懷素有二人:一為玄奘弟子懷素(公元六二四年-六九七年);一為書法傢懷素(公元七三七年-七九九年),前者圓寂四十年,後者齣生。自《書史會要》《全唐詩》《全唐文》誤將二人混為一談,後遂以訛傳訛。厘清這點,纔好編輯全集。此書懷素是指後者。早在「文革」期間,餘為瀋從文先生抄寫書稿(將草書抄為行書),瀋先生稱作「司書生」,並贈我懷素草書拓本《王羲之傳》。其後謝國楨先生贈我《自敘帖》印本及《王獻之傳》拓本。多年後王世襄先生又贈我淨雲枝拓本《韆字文》。瀋從文先生曾為餘開列帖目,並題曰:「(你)與慶雲堂主人熟識,得到上述帖本應不難。」實是餘侍謝國楨先生到琉璃廠購書之餘,他帶我去慶雲堂(金石碑帖店)見陰金城先生,買到相關帖本,鏇至琉璃廠東街張彥生先生傢,請其鑒定。啓功先生對搜尋、整理帖本,給予重要指導。近年來,中國颱灣及日本友人聞訊襄助,颱北故宮何傳馨先生贈予《四十二章經》精印本,並促餘早日結集齣版。而最後一幅《近代帖》卻是於二〇一二年,餘由北京尋蹤追帖至廣州博物館,在象崗山之山洞庫房內得觀此帖,程存潔館長憫餘苦心,慨然掃描相贈,恰閤「精誠所至,金石為開」之意。
此書編纂原則和多年前編纂《王羲之書法全集》相同:不以辨析為務,而是盡量多地提供帖本,供讀者研究、辨析;其選帖下限仍為清代,並注明齣處。隻有個彆帖本,如《壯陶閤演帖》碑刻拓片,齣自民國。原則上人選帖本並非版本不同,而是內容或草法不同。也有個彆帖本,如《四十二章經》兩帖,大多相同,而有的字不同:墨跡本多殘字、有缺字(如第三六八頁,缺「心」字、殘「為道」等多字),而另本全無殘缺;個彆草法有異(如墨跡本第三七〇頁作「真」字,而另本作「其心」)等等,令生疑寅,故並列之,以供比較、研究之便。置於書末附錄的三帖:其中宋代黃庭堅《臨懷素韆字文》、清代查士標《臨懷素詩》,皆因所臨底本今已失傳,故將臨本列於附錄;而查臨懷素詩,經查是一首佚詩,尚有唐人氣象,或可補懷素詩及《全唐詩》之闕。
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