內容簡介
《電影符號學 皮爾斯與電影美學》的理論基礎是皮爾士的符號學及其實用主義理論,Ehrat 提齣瞭一種嶄新的方式探討在三個主要領域中的電影意義:敘述錶達,電影世界的侵占,以及電影的視角。《電影符號學 皮爾斯與電影美學》作者力爭采用一種綜閤全麵的理論,與眾多片麵的“持中性”立場的觀點不同,後者隻是在某些不加批判地從心理學藉用過來的“常識性”分析中派上用場。Ehrat還進一步說明如何用符號學,從認知的角度而非心理學的角度分析時間的本質,並對具體的電影符號過程提齣一種全新的理解,這種符號過程關係到客體的存在或非存在性。Johannes Ehrat在這部書中首次富有成果性地運用皮爾士的符號學理論來探討電影意義。
作者簡介
約翰奈斯·艾赫拉特(JohannesEhrat,1952-),意大利宗座格列高利大學社會科學係教授。開設課程有公共關係與傳播、魯曼的傳媒思想、傳播哲學、社會理論,其他著作有《醜聞的力量》。
文一茗,博士,四川外國語大學英語學院副教授、碩導。四川大學符號學一傳媒學研究所特約研究員、文化與傳媒符號學學會理事。研究方嚮為符號敘述學。個人專著《<紅樓夢>敘述中的符號自我》,譯著《符號自我》,參與編著《符號學一傳媒學詞典》,發錶相關學術論文近三十篇。
目錄
導論
1.符號、範疇分類、現實性及其與電影的關聯
1.1 符號的使用
1.2 意義的建構
1.3 將行為作為一種實施來探索
1.4 行為的範疇
1.5 行為的範疇形式
1.6 關係邏輯學
1.7 皮爾斯符號學的形而上學
2.皮爾斯符號學及其在電影中的實際應用
2.1 電影“是”一類符號
2.2 電影的像似性:符號學的第一原理
2.3 從電影語用學到電影實效主義
3.何謂電影?
3.1 電影“是”橫組閤段
3.2 電影“是”符號功能
3.3 電影“是”感知
3.4 電影“是”移動的物質或時間
3.5 電影會成為什麼:比較、協調並拒絕理論對象
4.電影及電影理論中的敘述
4.1 敘述學的問題,皮爾斯及電影
4.2 符號的敘述時間
4.3 電影時間
5.敘述、時間及各種敘述理論
5.1 利科的“摹創”(Mimesis)
5.2 海德格爾的“綻齣”(Ekstasis)
5.3 亞裏士多德的“詩學”(Poesis)
5.4 格雷馬斯的“符號化”(Semiosis)
5.5 博德維爾的形式主義
5.6 奧爾米的《創世紀》
6.電影中的陳述活動
6.1 陳述活動:從模糊性到普遍性
6.2 敘述的陳述活動
6.3 電影中的修辭陳述活動:修辭格的意義
6.4 電影中的美學陳述活動
6.5 電影中的兩種美學過程
結語
參考書目
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