鎏金舞台:歌剧的社会史

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[英] 丹尼尔·斯诺曼 著,刘媺,程任远 译



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发表于2024-11-25

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图书介绍

出版社: 上海人民出版社
ISBN:9787208128743
版次:2
商品编码:11901477
包装:平装
开本:16开
出版时间:2016-03-01
用纸:胶版纸
页数:419
字数:460000
正文语种:中文


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图书描述

内容简介

  歌剧,是世界上浪漫,绚丽,迷人,也是具政治影响力的艺术形式。而这本由丹尼尔·斯诺曼*的《鎏金舞台:歌剧的社会史》是历史上一部也是目前一部讲述歌剧社会史的书籍。从文艺复兴时期的意大利北部开始,歌剧已遍布欧洲、美洲,如今正借助数字手段横贯全球。
  《鎏金舞台:歌剧的社会史》以历史和世界的视角再现了曾经孕育歌居0的社会背景,既有宏观论述,又有迷人的细节描写。莫扎特的维也纳的繁华,腓特烈大帝的柏林的喧嚣,颓废巴黎的诱惑,甚至澳洲内陆的荒蛮,无论哪里,一座歌剧院都被视作文明的象征,为戏剧性的,有时又是悲剧性的,偶尔又是荒诞的故事提供了多彩的舞台。

目录


序二
导言
第一部分 从亚利安那到魔笛之旅(1600-1800)
第一章 意大利歌剧的诞生
第二章 意大利式的歌剧经营
第三章 歌剧穿越阿尔卑斯和海峡
第四章 莫扎特时代维也纳的文化融合

第二部分 大革命和浪漫主义(1800-1860)
第五章 拿破仑与贝多芬
第六章 后拿破仑时代:歌剧与政治、艺术和商业
第七章 歌剧抵达纽约及更广阔的边陲
第八章 巴黎歌剧院
第九章 伦敦大火

第三部分 歌剧的复活(1860-1900)
第十章 中欧和东欧的文化与政治
第十一章 纽约的黄金时代
第十二章 首席女歌手
第十三章 驯狮人:指挥的权势

第四部分 战争与和平中的歌剧(1900-1950)
第十四章 歌剧走向西部
第十五章 传播讯息
第十六章 战争的影响
第十七章 独裁统治下的歌剧
第十八章 全面战争

第五部分 歌剧的全球化时代(1945-)
第十九章 浴火重生
第二十章 创建美国歌剧
第二十一章 歌剧席卷全球
第二十二章 旧貌换新颜
第二十三章 演出必将继续

精彩书摘

  《鎏金舞台:歌剧的社会史》:
  和佛罗伦萨、曼图亚等意大利北方城邦不同,威尼斯是一个“共和国”,在许多方面格外自由,思想也非常独立。1606年,因其对宗教信仰自由的容忍(包括对新教徒的容忍),整个城市实际上是被罗马教皇逐出了教会。一旦出现任何吸引人的东西,威尼斯人的天性必然对其无比夸耀,或许还会进行兜售。这座城市在很长的时期以来,一直是欧洲各地富人游客寻求冒险刺激的必经之地。1594年,与莎士比亚同时代的作家托马斯·纳什(ThomasNash)发表了一篇生动的文章,文中的人物在威尼斯遇到一个皮条客,他们被他带到一处妓院,叫做“妖妇塔比瑟”。塔比瑟显然是一个高贵而优雅的场所,就像“任何一座神圣的处所”一样,里面摆满了“书籍、画册、念珠、十字架,还有一间男装店……每一间房子里都有”。塔比瑟的妓女们收拾得干净利索,纳什写道,床上“一丝褶皱”都没有,枕头像“格罗宁妻子们的肚子”一样光滑,令纳什这一帮年轻男人无可挑剔。“我们所花出去的钱,”纳什总结道,“令我们如同帝王。”狂欢节之时,威尼斯处于暴乱和危险当中。伊弗林描述说,威尼斯人会“投掷灌满了甜水的鸡蛋,不过却不够甜美”。同时他们还有“一个野蛮的风俗,在街上和露天广场上猎杀公牛,这非常危险,因为通道都非常狭窄”。在拉赛仁尼斯玛的河道中,游客们发现他们身处丰富的文化交汇之流,在这里,文艺复兴之传承与拜占庭之传承相遇,艺术与商业相遇,东方与西方相遇。
  尽管外表浮华,威尼斯却在衰落。1630年途经曼图亚的帝国军队,第二年将瘟疫带到了威尼斯,使得在接下来的几年当中,大约有四分之一的人口,超过15万人命丧黄泉;15年之后,威尼斯又陷入了与奥斯曼土耳其扩张者长达二十余年的战争,这场战役耗尽了国库,1669年以共和国耻辱的战败而结束。更严重的是,随着对外贸易的逐步萎缩,随着威尼斯曾经占尽优势的贸易航线,被一些新开辟的通往东方的航线所取代,无法避免的衰落便成为长期的趋势。贫困开始蔓延,城市的统治者则以更琐碎的清规戒律来进行应对。“最安详共和国”,对于每一个能透过城市的面具看本质的人来说,都显而易见地已经陷入了永久的衰败。“威尼斯征服了我的双眼,”法国政治哲学家孟德斯鸠评论道,“却无法征服我的心灵与思想。
  ”然而,在这样的日子里,威尼斯依然以宽宏的微笑面对世界,或许至少是个凝固的乔装笑容。不光是在狂欢节期间,而且也在整个一年当中,以一系列的节日和活动让每一天充斥着物质之上的精神胜利。艺术和手艺充当了令人上瘾的毒品,抹去了传统的道德准则,成为永久逃避严酷现实的方式。生活也效仿艺术并成为令人更加惬意的东西:剧院。威尼斯本身就是一座非常具有戏剧性的城市,它独特的布局形成了无与伦比的景观:剧院就在运河上、广场上、教堂里、家庭中,人们走路、交谈、穿衣打扮就是一幕幕生动的戏剧表演。尤其是,这座城市还有不少公共剧院,它们通常是由一些贵族家庭利用在城里空置的房产建起来的。在这些剧院中,流动演出团的演员们通常都有把握吸引一批花钱看演出的观众,这些观众不仅有贵族,还有社会各个阶层的人。典型的演出由一出诵读喜剧构成,其中穿插着一些歌舞元素。如果观众运气好的话,还能看到一些设置灵巧的舞台机关,如当初给伊弗林留下深刻印象的那一类。16世纪90年代,也就是托马斯·纳什写作的那个年代,在里亚尔托以西的圣卡西亚诺附近有两座公共剧院,其中一座于1629年被烧毁,随即用砖块进行了重建,并被重新命名为圣卡西亚诺剧院(TeatroS.Cassiano),后来它再次被烧毁,又再次被重建,从1637年开始,圣卡西亚诺剧院里一直开展着我们如今所称的歌剧这种活动:一种公开促销、以定期或重复性商业演出为基础、拥有专门的剧院和付费观众的音乐戏剧娱乐形式。
  当时,威尼斯最著名音乐家,是年届七十的克劳迪奥·蒙特威尔第,他同时也是圣马可大教堂的音乐主管。不过,很少有威尼斯人会知道,30年前在曼图亚一座文艺复兴宫廷内,他们的这位教堂音乐家,曾经创作了也许是歌剧史上最早的名副其实的杰作:《奥菲欧》(Orfeo)。
  ……

前言/序言


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