姑獲鳥之夏 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

編輯推薦

　　★這世上沒有不可思議的事，隻存在可能存在之物，隻發生可能發生之事。

　　★韆呼萬喚齣來的“絕版經典”

　　★京極夏彥係列作品隆重登場！

　　★離奇詭譎的新本格推理，閤情閤理的怪奇小說。兼具不可思議謎團和怪奇傳說的經典，糅閤名實辯證與測不準定理，既詭異又理性，華麗而滔滔不絕的辯證，書寫風格具壓倒魅力。

內容簡介

　　《姑獲鳥之夏》圍繞瞭一個看似離奇的故事：丈夫在密室中離奇失蹤。座右銘是“世界上沒有不可思議的事”的京極堂與朋友關口開始探查這個事件。其間涉及到各種復雜的推理，而當進行到結局處，真相終於明瞭，原來在京極堂解釋“姑獲鳥”這一神話故事的社會觀念變遷時，就已經揭示瞭謎底的本質。

　　婦産科醫院久遠寺傢族的女兒懷胎20個月始終無法生産。更詭異的是，她的丈大在一年半前居然在宛如密室的房間裏，如煙一般地消失得無影無蹤瞭……密室失蹤與久孕不育，其實是層詭譎神秘的外殼，其中包裹的，則是一個憂傷無奈的故事。

作者簡介

　　京極夏彥，

　　彆人難以模仿、難以企及的作品，對他來說隻是興趣。

　　1963年3月26日齣生於北海道小樽。

　　1994年：在工作之餘寫下處女作《姑獲鳥之夏》，為推理文壇帶來極大的衝擊。

　　1996年：齣版百鬼夜行係列之二《魍魎之匣》，就拿下第四十九屆日本推理作傢協會奬，之後陸續推齣《狂骨之夢》《鐵鼠之檻》等十餘部係列作品。

　　1997年：時代小說《嗤笑伊右衛門》獲第二十五屆泉鏡花文學奬。

　　2003年：時代小說《偷窺者小平次》獲第十六屆山本周五郎奬；怪奇時代小說《後巷說百物語》獲**百三十屆直木奬。

　　2011年：怪奇時代小說《西巷說百物語》獲第二十四屆柴田煉三郎奬。

目錄

總導讀/淩徹

獨立揭起妖怪推理大旗的當代名傢——京極夏彥

始獲鳥之夏

參考文獻

解說一/麯辰

人心，纔是妖怪真正的名字

解說二/臥斧

姑獲鳥在夏日裏，唱著陰森的戲碼

精彩書摘

　　位於這條不太陡的無窮盡漫長坡道頂上的，就是我的目的地——京極堂。

　　梅雨時節即將過去的夏日陽光實在稱不上清爽宜人。坡道上連樹木之類的遮蔽物也沒有，隻見整排淺褐色油土牆連綿不絕。我並不清楚牆壁背後的究竟是民宅還是寺院、療養院之類，搞不好是公園或庭園也說不定。冷靜一想，牆內的占地麵積未免也太廣闊瞭，比較可能的應該是庭園吧。

　　這條坡道沒有名字。

　　不，說“或許有但我不知道”纔正確。我每個月前往京極堂一次，不，經常到兩三次。總之自從有這習慣以來已經快要兩年瞭，我不知走過這條坡道多少次。

　　但奇怪的是，由我傢到這條坡道途中的市鎮景觀與林林總總的事物，在我的記憶中總是模糊不清。彆說是坡道的名字，就連這一帶的地名住址我也完全不清楚。更彆說這片牆壁背後究竟為何，我壓根兒沒有興趣。

　　天色驟然轉陰，氣溫倒是沒變。

　　約來到坡道十分之七處，我稍作喘息。

　　快到坡道頂上時，兩旁齣現小路，油土牆在此朝左右兩邊拐彎。挾著小路，兩側是一片竹林與幾戶老房子。再往前走，即可見到零星分布的雜貨店與五金行。若再繼續前行便進入瞭鄰町的鬧區。實住址是隸屬鄰町也說不定。我曾擔心這裏位置太偏僻，沒有客人上門，這麼看來或許對鄰町的居民而言反而很近。

　　京極堂是傢舊書店。

　　京極堂的店主是我的老朋友，也不知他是否真有心經營，店內老是擺著一些一看就知道賣不掉的書。如前所述，這傢店坐落的位置也實在稱不上良好。雖然店主自稱常客多，不勞我費心，這話是真是假我倒是頗懷疑。

　　據他所言，京極堂專進專業書、漢籍等這類其他舊書店惟恐避之不及的書籍，同業者若是不小心收購到這類書籍便往這裏送，結果這類書籍反而變得隻能在此買到。因此學者、研究者之輩便成瞭這裏的常客，當中還有人是迢迢遠路專程跑來這兒購買。但這些都隻是店主的片麵之詞，真相為何則不得而知。

　　依我個人猜想，他的副業收入可能還比較穩定吧，但他本人對此不願錶示任何意見。

　　京極堂位於一片稀疏竹林圍繞的蕎麥麵店旁，再往前是片小樹林，樹林裏有間小小的神社。京極堂的店主原本是那間神社的神主〔注一〕雖然這麼說，至今仍然也是。聽說每逢節慶時他都會齣來唱誦一兩篇祝辭〔注二〕，不過我倒是從未看過他的神主打扮。

　　我抬頭望瞭望由店主親筆寫的、不知該說字跡神妙還是拙劣的“京極堂”三個大字的匾額後，走進門戶大開的正門，立刻見到店主一如往常擺著一張如喪考妣的臭臉看著一本以和綴〔注三〕方式裝訂的古書。

　　“唷”我發齣稱不上打招呼的怪聲，坐上櫃颱旁的椅子，同時掃視椅子旁堆積如山未整理的書籍。

　　當然，我是在新進的書中尋找珍本。

　　“你這傢夥真靜不下來。要打招呼就專心打，要坐就專心坐，要看書就專心看書。看你這樣害我也分心瞭。”京極堂目不轉睛地看著書說。

　　但我完全不在意他的話，繼續專心瀏覽那些沾滿灰塵的書的封底。“喂，有沒有什麼有趣的新貨啊？”

　　“沒。”京極堂間不容發地接著說：“所以我纔在看這個。不過我說你哪……雖說所謂有趣不有趣確實會受到個人標準影響，但大體說來這世上沒有不有趣的書，不管什麼書都有趣。所以沒看過的書很有趣，若想從曾看過的書中獲得同等以上的樂趣就得多花一點時間，就隻是如此罷瞭。這麼一來，對你而言有趣的書就不僅限於那堆未整理的，也可能隱藏在那邊書架上堆放瞭好幾年生灰塵的書籍裏。那邊的書比較好找，快快選一選就買瞭吧，要我算你便宜一點點也成。”

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前言/序言

　　總導讀/淩徹

　　獨立揭起妖怪推理大旗的當代名傢——京極夏彥

　　日本推理文壇傳奇

　　在一九九。年代的日本推理界，京極夏彥的齣現，為推理文壇帶來瞭相當大的衝擊。

　　書中大量且廣泛的知識、怪異事件的詭譎真相、小說的巨篇與執筆的快速，這些特色都讓他一齣道就受到眾人的激賞，至今不墜。

　　此外，京極夏彥對妖怪文化的造詣之深，也讓他不同於一般的推理作傢。除瞭小說以日本古來的妖怪為名，故事中不時齣現的妖怪知識，也說明瞭他對於妖怪的熱愛。

　　身為日本現代最重要的妖怪繪師水木茂的熱烈支持者，更自稱為水木茂的弟子，京極夏彥在妖怪的領域也具有無比的影響力。京極夏彥對於妖怪文化的大力推廣，也絕對是造成日本近年來妖怪熱潮的重要因素之一。

　　而這一切，或許都是京極夏彥當初在撰寫齣道作《姑獲鳥之夏》時，所始料未及的吧。畢竟他以小說傢之姿踏入推理界，進而在妖怪與推理的領域都占有一席之地，其實可說是無心插柳的結果。他齣道的過程，早已成為讀者之問津津樂道的傳奇故事瞭。

　　京極夏彥是平麵設計齣身，就讀設計學校，並曾在設計公司與廣告代理店就職，之後與友人閤開工作室。但由於遇上泡沫經濟崩壞，工作量大減，為瞭打發時間，他寫下瞭《姑獲鳥之夏》這本小說，內容則是來自於十年前原本打算畫成漫畫的故事。而在《姑獲鳥之夏》之前，他不但沒寫過小說，甚至連“寫小說”這樣的念頭都不曾有過。

　　《姑獲鳥之夏》完成後，因為篇幅超過像是江戶川亂步奬與橫溝正史奬這些新人奬的限製，所以他開始刪減篇幅，但隨後便放棄修改而沒有投稿。之後他決定直接與齣版社聯絡，詢問是否願意閱讀小說原稿。會撥電話給講談社其實也是巧閤，他當時隻是翻閱手邊的小說（據說是竹本健治的《匣中的失樂》），查詢版權頁的電話，之後便撥給齣版這本小說的講談社。盡管當時正值黃金周（日本五月初法定的長假），齣版社可能沒有人在，但他仍然試著撥瞭電話。

　　沒想到在連續假期中，講談社裏正好有編輯在。編輯得知京極夏彥有小說原稿，盡管是新人，但仍請他寄到齣版社來。京極夏彥原本以為韆頁稿紙的小說，編輯會花上許多時間閱讀，之後還有評估的過程，得到迴音應該會是半年之後的事，於是小說寄齣之後便不再理會。結果迴應來得齣乎意料的快，在原稿寄齣後的第三天，講談社編輯便迴電，希望能夠齣版這本小說。

　　推理史上的不朽名著《姑獲鳥之夏》，就這樣在一九九四年齣版瞭。京極夏彥的作傢生涯，也就此展開。

　　相較於過去以得奬為齣道契機的推理作傢，京極夏彥並沒有得奬光環的加持，隻是憑藉著小說的傑齣錶現纔有齣道的機會。但他的纔能不但受到讀者的支持，推理文壇也很快給予肯定的迴應。一九九五年的《魍魎之匣》纔隻是他的第二部小說，就能夠在翌年拿下第四十九屆日本推理作傢協會奬。一齣道就聚集瞭眾人的目光，第二部作品更拿下重要的奬項，京極夏彥的實力，由此展露無疑。

　　而他初齣道時奇快無比的寫作速度，則是除瞭小說內容外更令人瞠目結舌的特點。《姑獲鳥之夏》齣版於一九九四年，接下來是一九九五年的《魍魎之匣》與《狂骨之夢》，一九九六年的《鐵鼠之檻》與《絡新婦之理》。錶麵上每年兩本的齣版速度或許不算驚人，但如果考慮到小說的篇幅與內容的艱深，應當就能瞭解他的執筆速度之快瞭。除瞭《姑獲鳥之夏》不滿五百頁（日文單行本的頁數），之後每一本的篇幅都超過五百頁，後兩本甚至超過八百頁。如此的快筆，反映齣的是他過去蓄積的雄厚知識與構築故事的纔能。

　　纔華洋溢與全方位發展

　　雖然京極夏彥在日後的執筆速度已不再像初齣道時那麼的快速，但他發展的方嚮卻更為多元。在小說的領域，京極夏彥筆下有兩大係列作品，分彆為京極堂係列與巷說百物語係列，此外還有一些非係列的小說。在小說之外，則包括妖怪研究、妖怪圖的繪畫、漫畫創作、動畫的原作腳本與配音、戲劇的客串演齣、作品朗讀會、各種訪談、書籍的裝幀設計等，在許多領域都可以見到他的活躍，更讓人驚訝於他多樣的纔能。

　　京極夏彥的成功，影響瞭日後許多的推理作傢。講談社由此開始思考新人齣道的另一種方式，不需要擠破頭與大多數無名作傢競逐新人奬項，隻要自認有實力，且經過編輯部的認可，作傢就可以齣道。一九九六年講談社“梅菲斯特奬”的齣現，也正是將這種想法落實的結果。

　　倘若比較同時期的作傢，從一九九四年的京極夏彥開始，齣道於一九九五年的西澤保彥，與一九九六年的森博嗣，推理小說界在此時齣現瞭不小的變動。當許多新本格作傢的作品産量開始減少之際，前述的三位作傢錶現齣截然不同的風格。他們齣書速度快，短短數年內便纍積瞭許多作品，而且又不會因為作品的量産而降低水準，反而都能維持著一定的口碑。此外，更吸引瞭許多過去不讀推理小說的讀者，將讀者層拓展得更為寬廣。

　　京極堂係列

　　京極夏彥的主要作品，是以《姑獲鳥之夏》為首的京極堂係列。到二Oo七年為止，這個係列總共齣版瞭八部長篇與四本中短篇集，是京極夏彥創作生涯的主軸，也仍在持續執筆中。由於京極堂係列是他從齣道開始就傾力發展的作品，配閤上寫作前幾部作品時的快筆，因此作品數很快地纍積，而其精彩的內容，也使得京極夏彥建立起妖怪推理的名聲。

　　京極夏彥的作品特色，首推他將妖怪與推理的結閤。或許也可以這麼說，他是在寫作妖怪小說時，采用瞭推理小說的形式，而這正錶現在京極堂係列上。京極堂係列的核心在於“驅除附身妖怪”，原文為“憑物落”。所謂的“憑物”，指的是附身在人身上的靈。在民俗社會中，人們的異常行為與現象，常會被認為是惡靈憑附在人身上的關係。因為有惡靈的附身，纔使人們變得異常，因此，要使其恢復正常，就必須由祈禱師來驅除惡靈。

　　京極堂係列的概念類似於此。每個人都有著不同的心靈與想法，有些人的心中可能因為自己的齣身或見聞而存在著惡意。扭麯人心的惡意憑附在人們身上，導緻他們犯下罪行或是招緻怪異舉止，真相也從而隱藏在不可思議的錶象中。京極夏彥讓憑附的惡靈以妖怪的形象具體化，結果正如同妖怪的齣現使得事件變得不可思議。陰陽師中禪寺鞦彥藉由豐富的知識與無礙的辯纔，解開事件的謎團，讓真相水落石齣。由於不可思議的怪事可以閤理解釋，也就形同異常狀態已經迴復正常。既然如此，那麼造成怪異現象的妖怪，自然也就在真相解明的同時被陰陽師所驅除。

　　這樣的過程，正符閤推理小說中“謎與解謎”的形式。京極夏彥曾在訪談中提及，推理小說被稱為是“秩序迴復”的故事，而他想寫的也是這種秩序迴復的故事。在這樣的概念下，妖怪與推理，這兩項看似沒有任何關聯的類型，在京極夏彥的筆下精彩的結閤，也成為他最大的特色。

　　而京極堂以豐富的知識驅除妖怪及解釋真相，也讓京極夏彥的小說裏總是滿載著大量的資訊。《姑獲鳥之夏》中，京極堂所言“這世上沒有不有趣的書，不管什麼書都有趣”，事實上也正是京極夏彥本人的想法。對於書的愛好，讓他的閱讀量相當可觀，因而得以纍積豐富的知識，也隨處錶現在故事之中。

　　另一個特點，則在於人物的形塑。身兼古書店“京極堂”的店主、神社武藏晴明社的神主、以及陰陽師這三重身份的中禪寺鞦彥，擔負起驅除妖怪與解釋謎團的重任。玫瑰十字偵探社的偵探闆木津禮二郎，可以看見彆人的記憶。此外包括刑警木場修太郎，小說傢關口巽，“稀譚月報”的記者同時也是京極堂妹妹的中禪寺敦子等，小說中的人物有著各自獨特的個性，不但得到讀者的支持，更成為許多人閱讀故事時的關注對象。

　　巷說百物語係列

　　京極夏彥的另一個係列作品是《巷說百物語》，這個係列開始發錶於一九九七年，一九九九年齣版第一本，到二oo七年為止共齣瞭四本。本係列的第三本《後巷說百物語》更讓京極夏彥拿下瞭第一三0屆直木奬，成為他作傢生涯的重要裏程碑。

　　此外，有兩本小說與此係列相關，那就是《嗤笑伊右衛門》與《偷窺狂小平次》。這兩本其實是京極夏彥改寫日本傢喻戶曉的怪談，使其呈現新貌的作品。但由於人物的重疊，其實也等同於巷說係列的外傳作品。而在京極夏彥的得奬史上，這兩部作品同時都有得奬的錶現，《嗤笑伊右衛門》拿下第二十五屆泉鏡花文學奬，《偷窺者小平次》則是獲得第十六屆山本周五郎奬。

　　開創推理小說新紀元

　　京極夏彥的過人纔華，發揮在許多的領域上，也讓他有著非凡的成就。過去颱灣曾經齣版過京極夏彥的數本小說，讀者們也已經對他有著一些認識。可惜的是，過去都未曾以作品集的形態來全麵地引薦與介紹，因而對讀者而言，期待度極高的京極夏彥作品’也始終都是傳說中的名作，無緣一見。

　　如今，京極夏彥的小說再度引進颱灣，而且是他筆下最主軸的京極堂係列作品全集，讀者們可以從完整的小說集中一睹這位作傢的驚人實力。足以在日本推理史上留名的京極堂係列，其精彩的故事必然會讓人留下深刻的印象。妖怪推理的代名詞，開創妖怪小說與推理小說新紀元的當代知名小說傢京極夏彥，現在，就在眼前。

多注意包裝和存貨點吧，有點亞壞

　　正像本書初版內封上所標明的那樣，它是一部“自傳”，或者更正確些說，是一部自傳成分很濃的小說。盡管作者有時也否認女主人公就是她，可是大量的證據說明書中的“故事”雖然是虛構的，但包括女主人公在內的許多人物的生活，以及他們活動的環境、氣氛，甚至許多的生活細節，都無可懷疑是取自作者及其周圍的人的真實經曆。

京極堂的書應該齊瞭，除瞭本狂骨之夢絕版沒貨

譯文流暢，作者寫作風格獨特，將思想、詩意與懸疑結閤在一起。

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不能女不女你爸爸難不成寶寶

微笑需要真誠，它不是掛在臉孔上的一種裝飾品，也不是肌肉的一種無意識的運動，而是內心真情實感的自然流露，隻有真誠的微笑纔是最美的，也隻有真誠的微笑纔能打動人。

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最近沉迷於日本文學無法自拔……