編輯推薦
遠古與當代,帝王或凡人,外部世界的進取終難替代內部心靈的安頓。今天,當工具理性與世俗浪潮蔓延至地球的每一個角落時,我們更有必要從這穿越韆年的不朽文字中,探望人生,尋找精神的故園。
內容簡介
這是一本關於安身立命的書,共收錄警句箴言十二捲四百餘則。古羅馬帝國皇帝奧勒留利用四方徵戰與政事辛勞之間的片暇,記錄下與自己的心靈對話,為後世在人生嚮度上開啓瞭彆樣的風景。
作者簡介
瑪剋斯·奧勒留(121-180):古羅馬帝國皇帝。為帝國之治夙興夜寐,為平定兵患徵戰四方,後死於軍中。奧勒留在文學、修辭、哲學、法律、繪畫方麵均受過良好教育,利用政事辛勞當中的片暇記錄與自己的心靈對話,為後世留下不朽的精神財富——《沉思錄》。
精彩書評
這本書天天放在我的床頭,我可能讀瞭有一百遍,天天都在讀。
——溫傢寶
這位一韆八百年前的曠世奇人於無意間為我們留下這一部《沉思錄》。我們藉此可以想見其為人,窺察其內心,從而對於為人處世律己待人之道有所領悟,這部書不能不說是人間至寶之一。
——梁實鞦
目錄
譯序
捲一
捲二
捲三
捲四
捲五
捲六
捲七
捲八
捲九
捲十
捲十一
捲十二
前言/序言
譯序
梁實鞦
自古以來,有操守有修養的哲學傢曆代都不乏其人,位居至尊、叱吒風雲的皇帝也是史不絕書的,但是以一世英主而身兼苦修哲學傢者則除瞭瑪剋斯。奧勒留外恐怕沒有第二人。這位一韆八百年前的曠代奇人於無意中給我們留下瞭這一部《沉思錄》,我們藉此可以想見其為人,窺察其內心,從而對於為人處世律己待人之道有所領悟,這部書不能不說是人間至寶之一。與這部書同一類型差可比擬的應推15世紀德國僧侶學者托馬斯。坎佩斯(ThomasKempis)所著之《效法基督》,但是以文筆之親切動人和對人影響之深巨而論,後者與前者仍不能同日而語。我們中國的民族性,以篤行實踐的孔門哲學為其根基,益以佛學的圖通深邃和理學的玄妙超絕,可以說是把宗教與倫理熔於一爐。這樣的民族性應該使我們容易接受這一部斯多亞派哲學最後一部傑作的啓示。譯者對於此書夙有偏好,常常覺得這一位古羅馬的哲人,雖然和我們隔有十八個世紀之久,但開捲輒覺其音容宛在栩栩如生,Renan於1881年所說:“我們人人心中為瑪剋斯。奧勒留之死而悲戚,好像他是昨天纔死一般。”確是大傢共有的感想。1958年受林挺生先生囑,移此書,耗時逾年始剋竣事,平生翻譯以此書最為吃力,亦以此書為受益最多。今將付梓,爰將作者生平及有關資料略為敘述,以為讀者之參考。
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