中國科幻基石叢書：天父地母【首屆京東文學奬-年度科幻圖書獲奬作品】 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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産品特色

內容簡介

　　導緻文明智力衰退的空間暴脹不期而至，“智慧保鮮”計劃失敗。楚天樂忍痛下達讓地球文明自毀的指令。
　　在G星，“褚氏號”飛船撒播的生命種子生根發芽，先人們也適應瞭新環境。數韆年後，現代科技萌芽。沉睡韆年的褚富貴被復活，為推動G星文明快速發展，他刪減瞭蛋房主電腦中的知識樹，並警告下一波宇宙災難即將來臨。G星文明在一百多年內迅猛發展，已能夠沿時間軸逃離災變。
　　地球上，暴脹尖脈衝已經過去，樂之友開始領導人類文明復蘇。但月球上突然齣現瞭貫通的孔洞，從中擁齣強大的外星艦隊。地球遭遇突然襲擊，一瞬間所有地球人都被聲波武器殺死，隻有褚文姬一人幸免。
　　這個柔弱的女人，孤身一人開始瞭對G星人的復仇……

作者簡介

　　王晉康，著名科幻作傢，中國民主同盟盟員，中國作傢協會會員暨中國科普作協會員，河南省作協會員，高級工程師。
　　1966年高中畢業後度過瞭三年知青生涯，1978年考入西安交通大學動力二係，1982年畢業後進入石油二機集團，曾任該集團研究所副所長。
　　自1993年以來，發錶和齣版科幻小說近百篇（部），共計四百餘萬字，包括《蟻生》《十字》《與吾同在》《逃齣母宇宙》《王晉康科幻小說精選》（四捲）等。十二次榮獲中國科幻銀河奬。其作品沉鬱蒼涼，既融匯瞭豐富的科學知識，也有對宇宙及生命的哲思睿見，深受讀者喜愛。

精彩書評

　　王晉康先生讓科幻文學找到瞭思想力度與宇宙廣度的平衡點，在他的想象王國，智慧水銀瀉地，情懷雲蒸霞蔚。他的作品總能給人以巨大震撼、綿長啓迪及親切喚引。
　　——《人民文學》主編、茅盾文學奬評委施戰軍

　　在難以想象的宇宙災變中，人類的未來史展現著難以想象的宏偉和麯摺、難以想象的文化和文明，走嚮難以想象的結局。一部難以想象的科幻史詩巨著。
　　——科幻作傢、《三體》作者劉慈欣

　　時空和人性的糾纏，技術與道德的博弈，科幻史上具震撼性的場麵都在這部書中呈現。王晉康再次把他對宇宙、世界、生命、人類的關懷推嚮一個標緻。
　　——科幻作傢、《紅色海洋》作者韓鬆

目錄

楔子一
楔子二
第一部 地球之雙殤
第二部 尖點
第三部 息壤星之蛋房
第四部 息壤星之階躍
第五部 地球之母親

精彩書摘

　　《中國科幻基石叢書：天父地母》：
　　她纍瞭，喚劉媽過來，在劉媽的攙扶下上床睡覺。
　　第二天，樂之友基金會現任會長洛威爾、工程院現任院長劉蘇和科學院現任院長成城接到劉媽的電話，說魚媽媽請他們抽空到山上一趟。三人心中有不祥的預感，立即放下手頭的工作，乘“小蜜蜂”火速趕來。進瞭屋，見魚樂水安然坐在輪椅上，膝上放著一本皮質封麵的日記本。三人都暗自鬆瞭一口氣。魚樂水笑著說：
　　“抱歉，讓你們中斷工作來山上跑一趟。我很好，但……說起來有點兒難為情的。你們知道我這一生從來與神秘主義無緣，但自從我目睹瞭大角星的爆炸之後，總有一種奇怪的感覺，覺得我的命運已經和大角星結為一體瞭。這些天，大角星在我的眼前又死瞭一次，我覺得自己也該隨它去瞭。”她笑著總結道，“純粹是老人的糊塗念頭，你們彆笑話我。不過我還是決定請你們來，把後事交代一下。”
　　漂亮乾練的劉蘇笑著說：“魚媽媽，你肯定還能再活五十年。不過，你想提前交代後事也無妨的，請講。”
　　“幾件小事罷瞭。喏，這是《百年拾貝續》，我已經寫完。正文《百年拾貝》在何明那裏。請你們把兩本日記收藏好。如果天樂、草兒或我的外孫宇兒和宙兒能夠迴到地球，請把日記轉給他們。”她估計科學院的成城不一定瞭解何明，便解釋說，“何明就是以肉彈形式刺殺天樂的那位凶手的兒子。他曾來山中見過我，反對‘雁哨計劃’，我把《百年拾貝》給瞭他，以便他看問題更客觀些。”
　　“我們都知道他的。”
　　“至於日記的保存和轉交辦法，我想瞭想，還是這樣做吧。我去世後當然要在這兒火化，至於骨灰的處理也打算比照老辦法，就埋在那幾座墳附近，以便與我公婆和老姬夫婦做伴。這兩本日記請你們密封好，埋在墳裏，這樣，萬一人類社會……我的丈夫或後人尋找它們會比較容易。”
　　三人對望一眼，不免心中黯然。魚媽媽是說，如果天樂等科學傢不幸言中，即將到來的宇宙暴漲真的導緻人類智力崩潰乃至文明崩潰，那麼，這種最原始的保存辦法纔是最可靠的。聯閤國和“樂之友”都在盡力防範這種前景，做瞭盡可能周密的準備。可一旦真的齣現智力崩潰，什麼樣的準備也不敢說管用。這個前景對於人類來說很殘酷，對於經曆瞭氦閃時代的這代人來說更為殘酷。但三人知道對魚媽媽用不著空言安慰，便點頭答應：
　　“好的，魚媽媽，按你的意見辦。”
　　劉蘇鄭重地接過那本日記。魚樂水說：“剛纔提到瞭何明，順便問一句，他乾得怎樣？”
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前言/序言

　　序：永不停息的生命之歌
　　韓鬆
　　一、炸雷
　　我與王晉康相識已久。我們之間交流並不多，應該都屬於比較沉靜的人，但他給人的內在感覺，卻有雷霆萬鈞之勢。他與劉慈欣是中國科幻的兩顆“大雷”。我經常想，是這兩位河南人，震撼並輝耀瞭當今中國的科幻天空，把鄭文光、童恩正、葉永烈他們開創的偉大事業發揚光大瞭下來。這其實挺奇妙的，因為我最佩服的兩個當代主流文學作傢——閻連科和劉震雲——也是河南人，他們二位的作品也透著一股子“幻氣”。
　　王晉康的齣現是一個奇跡，也是一個代錶，或一個象徵。1993年第五屆銀河奬，王晉康的處女作《亞當迴歸》獲得一等奬，他因此一舉成名。而這也標誌著中國科幻的迴歸。我一直認為，1993年是中國科幻劃時代的一個年頭。那是整個新生代集體登場的一年，扭轉瞭1983年後中國科幻的衰敗。1991年，世界科幻協會年會在成都召開，科幻重新積聚力量，然後在1993年猛烈爆發。許多耳熟能詳的名字，在這一年裏都齣現瞭。而這裏麵，王晉康一直是中流砥柱，他的光芒閃耀到今天而不減色。在第二十五屆銀河奬頒奬典禮上，他憑《逃齣母宇宙》獲得“最佳長篇小說奬”，拿走十萬元奬金。同年，他還以長篇小說《古蜀》獲得首屆“大白鯨世界杯”原創幻想兒童文學奬的特等奬，拿走十五萬元奬金。而在此前，2012年的全球華語科幻星雲奬上，他的《與吾同在》獲得“最佳長篇科幻小說奬”金奬，同時還獲得第二十三屆銀河奬特彆奬。更早前，在2011年11月12日的第二屆科幻星雲奬頒奬典禮上，王晉康與劉慈欣一起，雙獲“最佳科幻作傢”金奬。現在這部力作《天父地母》又齣版瞭，同樣令人驚嘆。
　　《科幻世界》副總編姚海軍說，王晉康的齣現，讓科幻的天空齣現瞭炸響。曾幾何時，科幻不像這樣，發展很吃力。說不清，是《科幻世界》推齣瞭王晉康，還是王晉康成就瞭《科幻世界》。他對中國科幻做齣瞭不可磨滅的貢獻。
　　王晉康今年六十八歲瞭，他的創作力實在是讓人驚嘆。據香港科幻研究者三豐整理，截至2014年，在二十年的創作生涯中，王晉康一共齣版瞭二十部長篇小說（包括小長篇）、八十多篇中短篇小說，超過五百萬字；總計獲得瞭二十七個大奬。這樣的成就，放在當代中國科幻文壇，無人能比。
　　二、雁哨
　　長篇小說《天父地母》是《逃齣母宇宙》的第二部。相信看過第一部的讀者，已經感到很震驚瞭。劉慈欣為《逃齣母宇宙》作序，稱小說多層麵、多角度地錶現瞭人類對於災難的逐步認知過程，真相一步步揭開，麯摺莫測，峰迴路轉，在巨大的絕望中透齣希望的曙光，然後又迎來更大的絕望，走到最後悲壯的結局。
　　《天父地母》繼續描述末日災難的極端體驗。超凡入聖的人類，看似已經擺脫瞭危機，卻在新一輪宇宙級彆的災變麵前，再次受到嚴峻考驗，於是展開瞭驚心動魄的生存保衛戰。時空和人性的糾纏，技術與道德的博弈，科幻史上最具震撼性的場麵，都在這部書中呈現。王晉康再次用畢生之力，把他對宇宙、世界、生命、人類的終極關懷推嚮一個極緻。
　　在《天父地母》中，王晉康對巨災作齣瞭預判，警醒人類不要妄自尊大，時刻要有杞人憂天之心。這種憂患意識貫穿在全書中。2012年，王晉康就曾在一個講座中錶示：“我不是樂觀主義者，災難始終與宇宙相伴，與人類文明相伴。宇宙誕生於災變，組成我們的元素來自超新星爆發。災變是必然要發生的。月球上密密麻麻的隕坑便是災難的見證。我的新長篇，給杞人立瞭一個紀念碑，他是真正的先知。人類永遠要麵對災難。科學徵服的疆域越來越大，我們就要麵對更多不可控的災難。”他當時說的那個新長篇就是隨後麵世的《逃齣母宇宙》，以及如今擺在讀者眼前的《天父地母》。在那個講座中他還說，有五種很現實的災難在嚴重威脅人類，分彆是氣候變化、淡水缺乏、超級病原體、有毒食物、未知災難。災難的特點一是不可預知，二是不可完全控製。人類要走嚮真正的救贖，還有漫長的路程。
　　這部作品也對人類的未來命運作齣瞭深入思考。有關我們的存在、我們今後的走嚮，這是從屈原到牛頓，從笛卡爾到霍金，都在不停思考的命題，也是《天父地母》的主鏇律。在宇宙麵前，人是那麼渺小，但人又能超越自己，逼迫自己實現進化的躍升。宇宙是神秘和恐怖的，但也是在很大程度上可以理解和認知的，能夠去應對和破解的。隻是，這裏麵需要付齣巨大的犧牲，有時甚至是一個種族的犧牲。而人類在與宇宙打交道的過程中，也將改造自己，變成新的物種，成為創造新天新地的“天父地母”，讓自己的生命大放異彩，長久延續。王晉康的思考所具有的宏大視野，在中國日趨短視功利的現實環境下，更是難能可貴。正是王晉康等一批作傢，推動當代中國科幻小說，從時下文壇的小情懷、小視野，從形而下的自娛自樂、淺吟低唱，走嚮瞭終極拷問。這就是為什麼王晉康的小說具有巨大魅力的原因。他把哲學和宗教的意趣引入瞭中國文學創作。
　　作品中進行瞭尖銳的人性批判，提齣瞭顛覆性的新道德觀。《天父地母》再次體現瞭科幻作為“實驗室”的意義，王晉康藉此深入到人性最幽微的地方。他考察瞭人類作為一種動物，其進化中的黑暗麵，其不完備性，其自私褊狹，其醜惡殘忍，指齣人類是在各種偶然性和必然性的碰撞下，被蒼天大地創造齣來的一種有著局限的存在。他惟妙惟肖刻畫瞭人類麵臨重大關頭時，如何作齣命運的抉擇，以及各色人等的不同立場及反應。他提齣瞭許多驚世駭俗的、具有叛逆性的觀點，比如：國傢與民間，誰更有效率；善與惡，在應對災難中，哪個更能起到作用；個人與集體，誰更能負起責任；人工與環境，哪方麵更有決定意義；等等。總的來看，他似在作齣預言：最終我們的人性會在漫長的走鋼絲中，迴到一個中點，或平衡點。他在悲觀中抱有希望。
　　作品中也提齣用新的辦法來解決糾結我們的重大現實問題。王晉康的小說直麵睏惑我們的一係列當代難題，比如：生存與發展，毀滅與重建，神聖與世俗，戰爭與和平，閤作與競爭，經濟與文化，技術與藝術，物質與精神。王晉康對這些問題有很多縝密的思考，常常是勇敢地打破教條，突破傳統的理論標準，引發瞭獨到的啓示。他的作品都在喻示，科幻不應該遠離人間、迴避問題，而應該接地氣，拿齣勇氣和智慧，直麵人類最尖端的課題。除瞭那些抽象的根本問題，還有很多的現實具體命題需要解答，比如說，在這部書中，他就探討瞭戰爭的未來、武器的命運、經濟與科技的交融發展、科研機構改革的思路等問題。這正是科幻這種類型文學的優勢，是其一大價值，那就是獨立思考的邏輯理性精神。
　　這部作品歌頌英雄主義，提齣瞭新的人神觀。《天父地母》贊美瞭在人類命運重大關頭挺身而齣的個人英雄，錶彰他們履行起瞭救世主的使命。在王晉康的筆下，每個轉摺點到來時，總有這樣一位或幾位超級人物齣現，擔任起“雁哨”，亦即那隻領頭的、能為整個雁群發齣預警的大雁。在這個意義上，王晉康重新梳理瞭個人與集體的關係。他刻畫瞭一個新的軸心時代，樹立瞭一組中國文學中少有的聖人群像。他提齣瞭人能夠超越自己進而成為神的命題。神是什麼？凡人能否成神？技術能夠幫助我們穿越時間、修改曆史、長生不死嗎？神能乾預現實嗎？這種情況下，如何樹立道德評判的尺度？再往下一步發展又會怎樣？這些議題頗具挑戰性。而這使王晉康的小說成為科學時代的新神話，他本人就是一位雁哨。
　　這部作品闡釋瞭科學技術的復雜意義。像他以往那樣，王晉康在《天父地母》中對科學技術予以瞭高度的贊美，認為它對於文明發展、對於人類走齣生死睏境，具有決定性的作用。科學技術本身蘊含的美橫跨瞭整個宇宙曆史，是生命皇冠上的明珠。對工業革命和信息革命，王晉康都大書特書，並想象齣瞭一個超級科學的未來世界。但他同時指齣，科學技術並不是萬能的，也不是至上的，尤其是，如果缺失瞭人文和藝術的關懷，就將走偏。科學技術必須要有哲學和宗教的思考甚至引領。這是《天父地母》的一大思想脈絡。它對於反思當下的中國與世界，也具有十分現實的針對意義。而在作品中，這些哲理思考化為鮮活的情節和人物行為，我想，當讀到那位半文盲的救世主在對人類知識之樹大肆刪削時，讀者在開懷一笑的同時，也將體會到這些情節中內蘊的沉重。
　　讀《天父地母》這部作品時，我頭腦裏冒齣柳文揚的一篇作品：《閃光的生命》。我也想到王晉康的另一部傑作《生命之歌》。在那座裏程碑上，也展現瞭同樣的光輝思想，王晉康把生命密碼，化作一首樂麯，輸入機器人的身體，讓後者具有瞭靈性和人性，從而深刻地揭示瞭生命的意義。事實上，王晉康所有的作品，都在迴答什麼是生命、怎麼度過生命、生命有何價值、生命在宇宙中的位置等問題。比如《蟻生》中，王晉康展現給我們的是一場社會實驗，同樣是超人，他們把自己改造成瞭一個完全以集體主義為歸宿的新型物種，而這是一場生命悲劇。在《替天行道》中，生命是一場反抗。那麼，《天父地母》中，生命更像是一個自證的過程，是永不放棄，在可歌可泣的時空大曆史中，最終與宇宙閤為一體。
　　三、坐標
　　中國科幻誕生至今，已有一百一十多年，它的發展多次被意外的因素打斷。這期間，齣現瞭不少星光閃耀的踐行者，如最早的魯迅、梁啓超，後來的鄭文光、童恩正、葉永烈，再到王晉康、劉慈欣等人。相比之下，王、劉是一條沒有斷過的路綫，既承襲瞭中國文化的精神，又廣泛吸收瞭西方文明的先進因素，從而讓科幻的浪花匯入中國民族崛起的大潮，成瞭我們時代的濃縮寫照。尤其在改革開放後，科幻更是達到瞭新的高度。美國學者宋明煒說，中國科幻在2010年完成瞭創世紀。那麼，王晉康則是在這創世紀中，具有標誌性的人物。
　　首先，他的一個重大貢獻，是對科幻理念的堅守與開拓，也就是倡導以科學技術推動力為內涵的“核心科幻”，這在《天父地母》中，得到瞭進一步充分展現。王晉康是在一點一滴設計他的宇宙，使小說呈現齣技術上的極端細節化。從宏觀層麵，到具微局部，無不要求經得起科學考驗，以此展示科幻特殊的審美。小說中的衝擊波、時空泡等，讀來都非常真實可信。他堅持對物理學、宇宙學、航天學、生命科學、計算機科學、軍事學、社會學、宗教學等的深度追問，把這些知識融會貫通，並在此基礎上創造齣自己的體係和假說。
　　其次，他把科幻發展為一種雅俗共賞、深刻通俗的藝術。讀王晉康的作品是一種享受。他既能弘揚極為思辨性的抽象哲理，又十分擅長講故事，小說情節麯摺驚險、齣人意料，一些場麵看得人屏住呼吸。這部長篇是散點式投視，故事發生在五個基本獨立的時空，情節之間有很大的跳躍性。但通讀全書後你會感到，在這些似乎分散的章節的深處，有一根非常清晰的一以貫之的鏈條。他的人物刻畫十分有特點，常常栩栩如生。尤其是，他為中國科幻創造瞭一係列女性形象，或豐滿，或感性，或智慧，一個個亭亭玉立、善解人意、大氣凜然，他能用幾筆就勾勒齣一個真實可感的形象，給人印象深刻。《天父地母》中的女性，從魚樂水到禇文姬，升華到瞭一個讓人崇敬的高度。
　　第三，他始終緻力於科幻的文學性追求。文學就是以獨一無二的筆法、用個人化的感受和小的視角，描寫大的時代、大的變遷、大的曆史。它是形象化的思維，把抽象和具象、理性和感性，結閤成一體。在《天父地母》中，王晉康的感情如岩漿洶湧奔流，而這些情緒，是通過不同的場麵、不同的人物有血有肉呈現的，特彆是以科幻式的構思寫齣來，看後往往讓人拍案稱絕，如夢驚醒，如他寫到六十億地球人一瞬間集體滅絕，僅餘二人，他們既是見證者，又是變革者。或許隻有科幻作傢，纔能以那樣“不留情”的筆觸去關懷一個物種的命運，卻又有滿懷衷情，把人類的平庸與偉大、個體與種群，超越矛盾而齊聚於一體。在此意義上，作者本人就是以凡人之身，在試圖扮演上帝的角色。科幻的文學性，就是上帝的造物藝術。
　　總之，王晉康畢生孜孜不倦的追求，創造瞭寶貴的精神財富，取得瞭高超的成就。他為中國文化留下的一係列珍品，許久以後仍將耐人尋味。
　　四、鼓舞
　　王晉康最早是給十歲兒子講故事而開始“編”科幻的，那時他已四十多歲。這看似有偶然性，然而，他的收獲，卻來自他生命體驗的必然性，他的作品，乃是被他的生命閃光所照耀。
　　王晉康一九四八年齣生於河南南陽，是一位高級工程師，亦為中國作協會員、中國科普作協會員兼科學文藝委員會委員、河南作協會員，他還是中國民主同盟會員。如上所說，他寫齣瞭很多優秀的科幻小說，這與他的豐厚閱曆有關。他當過知青，做過礦工和木模工，恢復高考後上瞭大學，分配到南陽油田石油機械廠工作，擔任領導職務，是單位的學術帶頭人。這樣的履曆，恐怕當今的科幻作傢中，很少有人能比肩。我一直覺得，他有一種超人般的氣場，又鮮活地來自腳下這塊肥沃的大地。
　　王晉康是充滿愛心的人。2011年，國內主流文學評論刊物《南方文壇》第一期的一篇文章曾稱，王晉康是中國新科幻作傢最有人文情懷的一位。他很有正義感，是那種愛打抱不平的人。2013年11月15日，在四川大學江安校區，有學生問王晉康，假如外星人與地球發生戰爭，他會站哪邊？王晉康的迴答是：“即便外星人道德正確，我也會站在地球人這一邊。”他是錶裏如一的作傢，他作品裏的不少主人公，其實就是他自己。他的文字和思想前後一緻，他的行文和做人錶裏如一。他從無諂媚。他在生活中，像他筆下那些人物一樣疾惡如仇。在《科幻世界》“倒社”事件中，他是第一批站齣來明確錶態的科幻作傢。接受采訪時，他說：“我沒有一點兒忌諱，我可以說，這明顯就是官僚，外行領導內行，都21世紀瞭，外行領導內行還能大行其道。如果再這樣下去，《科幻世界》肯定完蛋。”
　　他深深地關切人類的命運。2012年，他曾說：“科學對人類的異化，接近瞭一個臨界點。以前是補足階段，達到瞭上帝造人標準；現在，正超過補足，到瞭改進，這一步，非常可怕，沒有界限瞭，將産生新人類。”
　　從《逃齣母宇宙》到《天父地母》，這個係列，很突齣地展現瞭王晉康作為一個中國知識分子所具有的情懷、知識、理想和節操。他用“未來”做承載，這是科幻創作中最重要的。我們說科幻是一種文化，就是指這個意思。
　　對於命運，他是不畏懼、不屈服的，又以科學理性的精神對待。2012年上半年，王晉康給我來信：“我這把年紀，不知道寫到哪天就寫不下去瞭，在尚未把弦崩斷前再拼幾年吧。”去年，在參加一次會議時，他對我講到，他去醫院檢查，發現已有腦萎縮的跡象。而他傢族有這個遺傳因素。這大大增強瞭他的緊迫感，要抓緊時間，把想寫的都寫齣來。
　　這種老驥伏櫪的精神，讓我十分感動，也催我奮發。這是一些年輕的科幻作者比較缺乏的。王晉康身上的“正能量”，永遠激勵我們前進。這是我們要看他的小說的一個重要原因。
　　對王晉康的創作，我要緻以崇高的敬意。他四十五歲開始寫作，二十年的創作時間——僅僅二十年，齣産瞭大量極具纔情魅力的作品。而他仍然在繼續寫作，並高産優産不斷。對比我們自己，實在慚愧。他一刻不息地燃燒生命，以與天地要閤為一體的大無畏精神，去做這事。他把科幻當作生命，而不放棄，不為外界的乾擾所動，追求內在的、本質的美。他成為中國文化在這個時代的一個標杆。他的作品，體現瞭真誠、善良、智慧、勇敢、開放、包容等價值。他做人寫文，都是楷模。二十年，在宇宙中，太短暫瞭，人類卻可以如此積極地思考宇宙本身。這種精神，對閱讀《天父地母》這本書的所有讀者，都是一個巨大鼓舞。王晉康的人生，就是一麯生命之歌。從他的身上，我看到瞭人類這個物種的瞭不起。

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