發表於2024-12-26
18個與常識相反的哲學觀點,看思想大師們如何雄辯滔滔,自圓其說
這是一本視角獨特的西方哲學通俗讀物,有趣而燒腦,讓你在瞭解西方哲學發展史上那些非同尋常的觀點的同時,讓思維進入思想大師們為自己的奇特觀點所作論證的邏輯鏈條之中,享受思考的樂趣,提升抽象思維能力和理性辯論能力。
柏拉圖說:這個世界比你所看到的甚至是能夠看到的更多。除瞭那些我們能夠感知到的在我們周圍的普通對象,還存在被稱作“形式”的東西。
奧古斯丁說:你行動自由,但事實上你被最終不受你控製的事件引導,做瞭你所做的幾乎所有事情,因此你是被迫自由。
笛卡爾說:動物完全沒有思想、感情和感覺,僅僅是無意識的自動機械。
約翰·洛剋說:有形的物體實際上是沒有顔色的;相反,顔色隻存在於觀察者的意識裏。
萊布尼茨說:宇宙中的每個事物完全依靠其自身的內部程序運行,與其他每個事物完美協調,它們之間不存在因果作用。因此,事物間不存在所謂的因果關係。
喬治·貝剋萊說:不存在物質世界,所有存在的都是心靈和它們的感知。
大衛·休謨說:一切都無法解釋,你甚至不能對將要發生的任何事做齣閤理的預測,即使是對在接下來的幾秒鍾將要發生的事。
約翰·麥剋塔格特說:時間的流逝隻是一個錯覺,事實上,時間不是真實的。
希拉裏·普特南說:你的思想並不在你的腦袋裏。
這些觀點是不是很奇怪,並且與我們的常識相違背?
那就進入這本書,看看思想傢們是如何雄辯滔滔,自圓其說,反轉我們的常識觀點的吧!
安德魯·佩辛(Andrew Pessin),現為康涅狄格學院哲學教授,在耶魯大學和哥倫比亞大學獲得學位。他執教二十年,先後在哥倫比亞大學、威廉瑪麗學院、凱尼恩學院、衛斯理大學和康涅狄格學院講授文科本科課程。他發錶瞭許多學術文章,齣版瞭兩部學術著作和兩本針對大眾讀者的哲學書:《上帝問題:從柏拉圖到道金斯的著名思想傢們如何談論神》和《60秒哲學傢:一分鍾或一天拓展思維!》。
前 言 “停止講道理” / 1
1. 柏拉圖 / 1
比眼睛所見到的更多
這個世界比你所看到的甚至是能夠看到的更多。
既不是你會,也不是你不會
關於未來的某些一般陳述既非真也非假。
被迫自由
你行動自由,盡管事實上你被最終不受你控製的事件引
導,做瞭你所做的幾乎所有事情。
上帝不隻是一個好概念
隻要想到上帝,你就能證明上帝存在。
一直有,還是沒有?
宇宙要麼一直存在,在時間上無窮迴溯,要麼有創始的那
一刻——你自己挑吧。
自初始創世之後,上帝從未休假
上帝不僅一開始創造瞭宇宙,而且無時無刻不在重造宇宙。
“ 魔鬼學說 ”
等。。。。。。。。。。。。。。。。。
“停止講道理”
在大學時代,我發現,不管多麼奇怪、多麼不可置信的事,無一不是這個或那個哲學傢主張過的。
——笛卡爾 (Rene Descartes,1596—1650)
這個世界不僅比我們想象的奇怪,而且比我們能夠想象的奇怪。
——亞瑟·愛丁頓爵士(Sir Arthur Eddington,1882—1944)
古希臘偉大的哲學傢柏拉圖(Plato,公元前429—前347)講過關於另一位更古老的希臘哲學傢泰利斯(盡管不如柏拉圖偉大)的一段逸事。泰利斯(Thales,公元前624?—前546?)夜晚散步時,仰望星空,陷入對宇宙深刻而抽象的沉思之中,結果掉進瞭麵前的一個水井。一個“說話風趣詼諧”的少女正好路過,覺得這十分好笑,就說:泰利斯可能熱衷於瞭解自然界中的事情,但對於就在他眼皮底下的東西卻一無所知。正如柏拉圖接著簡短總結的,這個笑話也同樣適用於那些一生緻力於哲學的“怪鳥”。
但笑到最後的也許正是哲學傢。因為,如果——僅僅是如果——看到的眼前事物並非所認為的全部呢?
確實,自以為是的哲學傢們有時會迷失在自己的思想中,以緻於跌入“井”裏。他們大多不食人間煙火,明顯神遊於現實之外,因此時常為我們提供廉價的笑料和娛樂。但話又說迴來,你想想看,如果你想真正瞭解這個世界,如果你想真正接近“現實”,你希望真正和誰交談呢?是與像泰利斯或柏拉圖那樣偉大的哲學傢,還是與拿他們當笑話的我們這些普通人中的一個呢?
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