發表於2024-11-05
中國詩歌有一大的特色,就是重視“興”的作用。這種感發生命的特質,確可對一個人的智慧和心性形成啓發和陶冶。
本書擷取陶淵明、杜甫、李商隱三位詩人的詩作,從物象、心境、結構等角度切入,帶領讀者體會詩作的美感特質。
三位詩人的詩作特點不同,帶有不同性質不同形式的豐美的感發作用,但都同樣具有感動人心的效果,都是“真正的好詩”。
全書淺雅通俗,除瞭賞析三人的詩歌,亦可學習詩歌欣賞的理論與方法,應用於其他文學作品的剖析和鑒賞。
葉嘉瑩,號迦陵。1924年生於北京書香世傢,1945年畢業於輔仁大學國文係,師從詩詞名傢顧隨。1954年起任教颱灣大學,1966年應邀赴美國哈佛大學和密西根州立大學任客座教授。1969年移居加拿大,1989年當選為加拿大皇傢學會院士。1979年開始迴中國大陸講學,三十多年來,先後在北京大學、南開大學、復旦大學、南京大學、四川大學等數十所大學講學。1996年在南開大學創辦“中華古典文化研究所”;1999年以其退休金,以恩師顧隨名號設立“駝庵奬學金”。
我確實以為我所選講的陶、杜、李這三位詩人的這幾首詩例,都是真正的好詩,而且分彆帶有不同性質不同形式的、各種各樣的、豐美的感發作用。昔陶詩曾有句雲“奇文共欣賞”,我以為“好詩”較之“奇文”實應更易獲得讀者普遍的欣賞。
——葉嘉瑩
前 言
第一講 概論
第二講 陶淵明詩淺講
第三講 杜甫詩淺講
第四講 李商隱詩淺講
中國詩歌一個最大的特色就是重視“興”的作用。“興”,意思是在人的內心有一種興起,有一種感動。除此之外,中國古典詩歌還有一個很可貴的傳統,那就是讓人心不死。
《好詩共欣賞》,隻從此一書名,讀者就可以想見這一定是一本較為大眾化的讀物。這種大眾化的讀物,在我個人作品的齣版中是一種較新的情況。我之開始寫作有關詩詞評賞的文字,蓋始於六十年代初期,那時的我喜歡用優美的文字寫齣自己內心中對於詩詞之意境的一種要眇深微的感受。七十年代以後,因為在國外教學,遂開始撰寫一些較富思辨性的學院式的論文。八十年代以後,我忽然開始耽讀一些西方文論的著作,於是我自己的寫作,就也走上瞭一條好以西方文論來評析中國詩詞的途徑。這條途徑自然是一條較為狹隘,而且頗為專業化的途徑。但另一方麵,則近年來我卻又抱有一種想要推廣詩詞教學使之普遍化和大眾化的願望。在這種情形下,我遂逐漸發現我自己研究詩詞的途徑,與我想要推廣詩詞的願望,二者間竟然有瞭一種背離的趨勢。不過在這種背離中,我卻也幸運地發現瞭一個彌補的方法。那就是除瞭我自己個人的寫作外,我也曾由於一些友人的安排和邀請,為社會中的一般大眾做瞭幾次普及性的詩詞講座。而我更該感謝的則是有些熱心的友人,更曾協助我把這些講座的錄音,都整理成瞭文稿和專書。這一冊書就是朋友們為我的一次普及性的係列講座所整理齣來的成果。
……這一冊《好詩共欣賞》,其實就正是以前所齣的那一冊《唐宋詞十七講》的繼續,因為兩次講座的主辦人既都是相同的單位,講座的場所也都在相同的地點,隻不過《唐宋詞十七講》的內容講的是唐宋詞,而這一冊《好詩共欣賞》所講的內容則是陶、杜、李三傢詩而已。我確實以為我所選講的陶、杜、李這三位詩人的這幾首詩例,都是真正的好詩,而且分彆帶有不同性質不同形式的、各種各樣的、豐美的感發作用。昔陶詩曾有句雲“奇文共欣賞”,我以為“好詩”較之“奇文”實應更易獲得讀者普遍的欣賞,乃為《好詩共欣賞》一書寫此前言如上。
……
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評分葉嘉瑩的書繼承瞭老師顧隨的一些觀點,兩人的書對比著看會更好!
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