仲景方药古今应用(第2版)

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吕志杰 编



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发表于2024-12-27

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图书介绍

出版社: 中国医药科技出版社
ISBN:9787506784733
版次:2
商品编码:11975405
包装:精装
开本:16开
出版时间:2016-08-01
用纸:胶版纸
页数:897
字数:1505000
正文语种:中文


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图书描述

内容简介

  

  中国医药学源远流长,博大精深。在其发展过程中,医圣张仲景撰著的《伤寒杂病论》起到了承前启后的历史作用,开创了中医学将理论、治法、处方、用药融会贯通的辨证论治思想体系。后世将《伤寒杂病论》分为《伤寒论》与《金匮要略方论》两本书。
  今编著《仲景方药古今应用》一书,力图从整体上探索张仲景的学术思想,特别是医圣处方用药的规律,以及古今医家对仲景方药的临床应用。
  《仲景方药古今应用》第一版在2000年出版,十四年之后修订再版。再版说明如下:在体例上正编版分为上编《经方用药与单方治验》、下编《经方串解与验案精选》、附文及附录等,第2版正编分为上部《经方用药法律与单方治验》、下部《经方诠释类解与验案精选》、附翼及附录等。
  修订后体例变化不大,但在内容上则作了系统修订,特别是《上部》的“经方用药”与《下部》之“验案精选”,其删除、增补等修改的内容为60%~70%,且上部之每一章之前增加了“概述”内容。附翼重新选录了第一版《附文》之部分内容,更新了部分内容,增加了第2版特邀的国医大师、名医教授以及中青年才俊参编者研究仲景医学的医案医论。在上部之“单方治验”、下部之“验案精选”、附翼之部分作者的医案医论之前、之中、之后加了许多“编者按”。
  总之,《仲景方药古今应用(第2版)》对仲景医学的研究,既有理论探讨,又有实践应用,理论与实践紧密结合。这不仅是中医院校本科生、研究生、初步临床医生以及中高端人才学习和研究仲景医学思想的参考书,并且是学习和研究《中药学》《方剂学》以及从事内、妇、儿、外、皮肤、五官等临床各科工作者的参考书。《仲景方药古今应用(第2版)》再版精益求精地编*,博而不繁,详而有要。全书通读可也,作为工具书亦可也。

目录

再版绪论
一、医圣心法探索
二、单方治病刍议
三、经方用药举例
四、经方运用法则
五、医案价值解析
结语

上部 经方用药法律与单方治验
第一章 解表药
麻黄
桂枝
防风
细辛
生姜
葱白
苏叶
柴胡
升麻
葛根
菊花
香豉(淡豆豉)
第二章 清热药
石膏
寒水石
知母
栝楼根(天花粉)
竹叶
栀子
地黄(附:熟地黄)
牡丹(皮)
黄连
黄芩
黄柏
苦参
秦皮
连轺(连翘)
败酱(草)
白头翁
射干
白薇
梓白皮
第三章 祛痰药
半夏
皂荚
栝楼实
贝母
竹茹
杏仁
桔梗
白前
紫菀
款冬花
葶苈(子)
桑(根)白皮
……

下部 经方诠释类解与验案精选




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很多人以为,艾热是渗进被灸者体内的。我在帮人施灸和自灸的过程中,很明显地体会到,人体对艾热的吸收是主动获取的,甚至是表现出来一口一口在吸的样子,就像孩子在吃奶。

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规范,“利”指人们对物质利益的谋求。在“义”、“利”两者的关系上,孔子把“义”摆在首要地位。他说:“见利思义”。要求人们在物质利益的面前,首先应该考虑怎样符合“义”。他认为“义然后取”,即只有符合“义”,然后才能获取。孔子甚至在《论语·子罕》中主张“罕言利”,即要少说“利”,但并非不要“利”。《左传·成公二年》记载,干不符合道义的事而获得富贵,就如同浮云一样,不屑于用不义的手段取得富贵。孔子还认为,对待“义”与“利”的态度,可以区别“君子”与“小人”。有道德的“君子”,容易懂得“义”的重要性,而缺乏道德修养的“小人”,则只知道“利”而不知道“义”。这就是孔子在《论语·里仁》中说的“君子喻于义,小人喻于利”。有人认为孔子既然重“义”,则势必轻视体力劳动。这种观点是错误的。《论语》中记载他对想学农的弟子樊迟十分不满,骂他是“小人”,这是因为孔子认为人要有更大的理想和追求,要承担的是更大的责任。他要让他的学生成为价值的承担者而不是一个农民。 ◎ 教育思想 孔子讲学[2] 孔子在中国历史上最早提

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《三三医书》,又名《秘本医学丛书》《九九医学丛书》,此书的编纂对中医事业做出了巨大的贡献。首先,保存了大量的中医孤本秘籍。本书搜求海内外孤本、珍本、抄本,如《医经秘旨》《温热逢源》《医学妙谛》《伤科方书》《重楼玉钥续编》《行军方便便方》等;另外,旁及日本,收有《医余》、《药征》等,保存了大量濒临散佚的医学珍籍。其次,注重实用,简验方便。裘先生所选多为家传秘本,疗效独特,简练实用。

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