现货包邮 易经的智慧1-6册全套全集 曾仕强著 讲解64卦系列丛书 下载 mobi epub pdf 电子书 2024

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《易经的智慧6：从龙马负图到永怀希望》:是《易经的智慧》系列图书最后一部,很多人期盼的自占自解，将在本书中呈现。曾教授语句平易而哲理深刻地首先讲解了龙马负图、神龟载书这种在中国远古传说中被认为是天垂象的图像，使我们从中得到启发，并深刻领悟到中国传统文化中的天人合德、以人为本。之后阐释了旅、巽、兑、涣、节、中孚、小过、既济、未济等9卦即从旅居之要到永怀希望所蕴含的人生的大智慧，使《易经》成为我们的人生指南。

易经的智慧1
目录

第-集 阴阳之道
第二集 八卦定乾坤
第三集 《易经》与命运
第四集 破解占卦
第五集 乾坤易之门
第六集 乾卦六龙
第七集 六龙御天
第八集 孔子《文言传》
第九集 阳极成阴
第十集 地道柔刚
第十一集 乾坤之道
第十二集 始生之难
第十三集 蒙以养正
第十四集 需要等待
第十五集 待机之道
第十六集 争强好胜
第十七集 化除讼累
第十八集 师忧比乐
第十九集 师出正道
第二十集 亲比和谐
第二十一集 情投意合

易经的智慧2
目录

第二十二集 卦有次序
第二十三集 小有畜聚
第二十四集 以小养大
第二十五集 实践天道
第二十六集 柔能克刚
第二十七集 天下太平
第二十八集 君子的责任
第二十九集 否从泰来
第三十集 无道则愚
第三十一集 否极泰来
第三十二集 一视同仁
第三十三集 万众一心
第三十四集 为富要仁
第三十五集 谦恭合礼
第三十六集 谦谦君子
第三十七集 乐极生悲
第三十八集 择善而从
第三十九集 整治腐败
第四十集 临事而惧
第四十一集 亲临现场
第四十二集 观察瞻仰
第四十三集 见微知著
第四十四集 慎始善终

易经的智慧3
目录

第四十五集 序卦之道
第四十六集 文化与文明
第四十七集 铲除梗碍
第四十八集 治狱之道
第四十九集 人文精神
第五十集 装扮得体
第五十一集 贲极剥始
第五十二集 硕果不食
第五十三集 剥极而复
第五十四集 复兴之路
第五十五集 无妄而正
第五十六集 避祸成事
第五十七集 大畜德性
第五十八集 慎始敬终
第五十九集 颐养之道
第六十集 自作自受
第六十一集 大过大悟
第六十二集 化解大过
第六十三集 处险不惊
第六十四集 用险止险
第六十五集 向上提升
第六十六集 光明大道
第六十七集 易经体例
第六十八集 上经综述

易经的智慧4
目录

第六十九集 无心之感
第七十集 心心相印
第七十一集 致恒之道
第七十二集 天长地久
第七十三集 退隐山林
第七十四集 全身而退
第七十五集 大壮之道
第七十六集 严防非礼
第七十七集 光明磊落
第七十八集 宽以待人
第七十九集 忧患人生
第八十集 心地光明
第八十一集 诚信齐家
第八十二集 忠厚积善
第八十三集 多疑之害
第八十四集 和而不争
第八十五集 越挫越勇
第八十六集 止于至善
第八十七集 化险为夷
第八十八集 待时而动
第八十九集 崇尚自然
第九十集 二合为一
第九十一集 损以修己
第九十二集 为道日损
第九十三集 损极而益
第九十四集 为学日益

易经的智慧5
目录：
第九十五集 决所当决
第九十六集邪不胜正
第九十七集不期而遇
第九十八集宣扬文化
第九十九集聚合之道
第-百集 聚少离多
第-百零一集 积小成大
第-百零二集 适时上升
第-百零三集 处困之道
第-百零四集坚持正理
第-百零五集 不变而通
第-百零六集供养无穷
第-百零七集革新之道
第-百零八集 顺天应人
第-百零九集 革故鼎新
第-百一十集 礼贤上士
第-百一十一集 奋发警醒
第-百一十二集 长治久安
第-百一十三集大忧大定
第-百一十四集 止其所止
第-百一十五集 循序渐进
第-百一十六集悠久稳健
第-百一十七集 情理难决
第-百一十八集 知敝永终
第-百一十九集 永丰宝丰
第-百二十集出丰之道

作者介绍

曾仕强，英国莱斯特大学管理哲学博士
美国杜鲁门州立大学行政管理硕士
台湾兴国管理学院首任校长
台湾交通大学教授
台湾师范大学教授
著有
《中国管理哲学》
《中国式管理》
《大易管理》
《如何在36岁以前成功》
《曾仕强剖析胡雪岩商道》
《现代易学院》详解易经系列丛书
《易经的奥秘》
等数十种著作

文摘

乾坤是同时出现的，我们把这个叫做开天辟地，有了天就一定有地，有了地我们才看得到天。现代的科学认为地球本来是一团能量，天地不分，就是我们所讲的混沌，无极，后来经过一次大爆炸，我们用“爆炸”这两个字实在不足以形容当时的状况，因为在我们的脑海里面，爆炸就是“砰”的一声，但当时的爆炸是同时的，而且是非常剧烈的，****的一次大爆炸，科学家给它一个专有名称叫做大霹雳，英文叫做Bigbang。大爆炸之后，万物就开始出现了。
开天辟地有两种力量，一种叫做创造，一种叫做演化，演化要根据创造做充分的配合。所以，我们就用乾卦来代表创造的那股力量，而用坤卦来代表帮助创造的力量落实、适应，并不断地演化的那一股力量。这就是我们常常讲的乾坤配，它可以应用到很多地方。
中国人讲无三不成礼，因此我们可以说六十四卦只有三类，一类就是纯阳，就叫乾卦；一类是纯阴，就叫坤卦；另外一类是有阴有阳，就是其他六十二卦。我们可以了解到，就数量来讲，乾只有一卦，坤只有一卦，有阴有阳的乾坤配会产生六十二卦；可是，就值来讲，这三类各占三分之一，可见乾坤两卦就占了三分之二。所以，我们才会讲乾坤易之门，把乾坤称作易学门户。而易学的门实在太大了，所以有两扇，一扇叫乾，一扇叫坤，两扇大门同时打开，里面六十二卦全部呈现，清清楚楚，那就是宇宙万象。

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