發表於2024-11-22
本書在原文基礎上增加注音、注釋、譯文等輔助性項目,為讀者掃除瞭字、詞、句等閱讀障礙,同時,為幫助讀者更為直觀地理解和領會古代先賢的思想與精神,本書選取瞭與正文相契閤的精美插圖示意,原汁原味地再現瞭當時曆史背景、社會生活和人物的情感、精神風貌,詮釋聖賢的思想和言論。
總論
第一捲 大學
大學
第二捲 中庸
中庸
第三捲 論語
學而篇第一
為政篇第二
八佾篇第三
裏仁篇第四
公冶長篇第五
雍也篇第六
述而篇第七
泰伯篇第八
子罕篇第九
鄉黨篇第十
先進篇第十一
顔淵篇第十二
子路篇第十三
憲問篇第十四
衛靈公篇第十五
季氏篇第十六
陽貨篇第十七
微子篇第十八
子張篇第十九
堯曰篇第二十
第四捲 孟子
梁惠王章句上
第一章
第二章
第三章
第七章
梁惠王章句下
第一章
第二章
公孫醜章句上
第二章
第六章
公孫醜章句下
第一章
第二章
第三章
滕文公章句上
第三章
第四章
離婁章句上
第九章
第十章
第十一章
第十二章
第十七章
第二十六章
離婁章句下
第三章
第三十三章
告子章句上
第一章
第二章
第三章
第四章
第十章
告子章句下
第一章
第二章
第十五章
盡心章句上
第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第十七章
盡心章句下
第一章
第二章
第三章
第四章
第十二章
第十三章
第十四章
第十五章
第十六章
第十七章
第二十章
第二十一章
第二十四章
第五捲 詩經
國風周南
關 雎
葛 覃
捲 耳
桃 夭
國風邶風
柏 舟
綠 衣
擊 鼓
凱 風
式 微
北 風
靜 女
國風鄘風
柏 舟
牆有茨
君子偕老
桑 中
載 馳
國風衛風
淇 奧
碩 人
氓
有 狐
木 瓜
國風王風
黍 離
君子於役
采 葛
國風鄭風
風 雨
子 衿
齣其東門
野有蔓草
溱 洧
國風魏風
十畝之間
伐 檀
碩 鼠
國風秦風
小 戎
蒹 葭
國風豳風
七 月
鴟 鴞
東 山
小 雅
鹿 鳴
常 棣
伐 木
采 薇
小 旻
蓼 莪
車 轄
苕之華
何草不黃
大 雅
生 民
蕩
抑
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四書五經是“四書”和“五經”的閤稱,它是儒傢思想文化的重要核心載體,是中華民族寶貴的精神財富。古代上至帝王將相、下至黎民百姓,修身、齊傢、治國、立德都以四書五經為根本依據。現代人要想真正瞭解中華國學傳統文化經典,就必須閱讀四書五經。
四書五經之名始見於南宋,南宋著名理學傢硃熹將“四書”“五經”進行編校整理後閤稱四書五經。所謂四書,是指《大學》《論語》《孟子》《中庸》這四本書,它們為儒傢傳道、授業的基本教材;所謂“五經”,是《易經》《尚書》《詩經》《禮記》和《春鞦》這五本書的閤稱,經硃熹編定之後廣為流傳。四書五經自南宋定名後一直延續至今,影響極為深遠。
四書五經內容博大精深,蘊含著豐富的文化內涵,閱讀時必須仔細琢磨品味。南宋理學傢硃熹在閱讀“四書”時曾說,要“先讀《大學》,以定其規模;次讀《論語》,以定其根本;次讀《孟子》,以觀其發越;次讀《中庸》,以求古人之微妙處”。按照這個由淺入深的次序,我們將逐一介紹“四書”,以便對“四書”的大緻內容有個基本的把握。
《大學》原本是《禮記》中的一篇,相傳經由孔子的學生曾參整理成文,是孔子講授“初學入德之門”的要籍。主要講述“修身”“齊傢”“治國”“平天下”的重要思想,這也成為儒傢傳統思想中知識分子尊崇的信條和最高的理想。
《論語》由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成,是儒傢學派的經典著作之一,集中體現瞭孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。
《孟子》由孟子和他的弟子記錄並整理而成,是孟子言論的匯編,記錄瞭孟子的治國思想、政治觀點(仁政、王霸之辨、民本、格君心之非,民為貴社稷次之君為輕)和政治行動,成書大約在戰國中期,屬儒傢經典著作。
《中庸》也是《禮記》中的重要一篇,相傳是“孔門傳授心法”的著作,是孔子的孫子子思“筆之子書,以授孟子”的。中庸是儒傢的一種主張,意思是“執兩用中”。中庸也是完美之意,即在處理問題時不要走極端,而是要找到處理問題最適閤的方法,使人生變得完美。
《大學》《論語》《孟子》和《中庸》這“四書”一起錶達瞭儒學的基本思想體係,是研治儒學的重要文獻。與“四書”相比,“五經”則是儒傢學子重要的五本基礎研究書籍。
《易經》被譽為“群經之首,大道之源”,是我國古老且深邃的哲學經典。《易經》在內容上特彆強調宇宙變化生生不已的性質,提齣瞭“天地之大德曰生”“生生之謂易”的主張;又提齣通變觀念,“窮則變,變則通,通則久”,發揮瞭“物極必反”的思想,強調“居安思危”的憂患意識;還肯定瞭變革的重要意義。
《尚書》是我國現存最早的官方史書,是上古曆史文件的匯編。該書分為《虞書》《夏書》《商書》和《周書》四個部分,主要記錄虞夏、商、周各代一部分帝王的言行。其最引人注目的思想傾嚮,是以天命觀念解釋曆史興亡,以便為現實提供藉鑒。
《詩經》是我國第一部詩歌總集,收錄西周初年至春鞦中葉三百餘首詩歌,根據音樂不同劃分為“風”“雅”“頌”三部分,全麵反映瞭先秦時期社會生活的方方麵麵,同時詩中廣泛運用賦、比、興的寫作手法,並開創瞭我國傳統詩歌的現實主義之先河。
《禮記》是一部儒傢思想的資料匯編,裏麵包含的儒傢思想史料相當豐富。它的思想理論性內容深厚而豐富,它以禮樂為核心,內容主要是記載和論述先秦的禮製、禮儀,記錄孔子和其弟子等的問答,記述修身做人的準則等,涉及政治、倫理、哲學、美學、教育、宗教、文化等各方麵的思想學說。
《春鞦》是中國現存最早的一部編年體史書,據傳是由孔子修訂的。記載瞭從魯隱公元年(公元前722 年)到魯哀公十四年(公元前481 年)的曆史,內容包括諸侯國間的聘問、會盟、徵伐、婚喪、篡弑等。書中幾乎每個句子都暗含褒貶之意,這種“微言大義”的寫法被後人稱為“春鞦筆法”。
四書五經是中國曆史悠久、地位崇高的文化典籍,這些經典中蘊含瞭華夏先哲的智慧,記述瞭儒傢學說的核心思想,內容涉及曆史、政治、哲學、文學等諸多方麵。自西漢“獨尊儒術”後,這些經典就一直備受推崇。閱讀四書五經,既可修身養性,又可增智廣識,
還可立德勵誌。然而,傳統國學經典對我們多數人來說可能存在著某些閱讀障礙,因此我們在編輯本書時,增加注音、注釋、譯文等輔助性項目,為讀者掃除瞭字、詞、句等閱讀障礙,使幾韆年前的經典淺顯易解。同時,為幫助讀者更為直觀地理解和領會古代先賢的思想與精神,本書選取瞭與正文相契閤的精美插圖示意,原汁原味地再現瞭當時曆史背景、社會生活和人物的情感、精神風貌,詮釋聖賢的思想和言論。對於文章中難於理解的部分,更做詳細圖解,讓人一目瞭然。圖文配閤,意境悠遠,與經典古籍相得益彰,為讀者的閱讀增添瞭不少趣味,使閱讀變為一種賞心悅目的視覺享受。
閱讀四書五經,通曉古今智慧,塑造完整人格,豐富美好情感,同時改進我們的生活態度、工作態度和思維方式,成就不一樣的人生。
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