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曾仕強著

圖書標籤:

三國演義
曾仕強
曆史
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人物分析

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店鋪：釣智圖書專營店

齣版社：陝西師範大學齣版社

ISBN：9787561353899

商品編碼：11989722472

具體描述

編輯推薦

這是教科書式的解讀，這是“透過易經看三國”的人物、謀略與智慧。
　　一樣的三國故事，不一樣的智慧點評！

　　曾仕強教授通過對《三國演義》的分析，將三國中性格各異的眾多人物，特彆對其中主要人物的性格、命運進行分析、點評，展現三國人物的成敗得失，以及每個人物是如何處理發生的各種曆史事件的，他又為什麼會這樣處理？從而重點闡釋：通過對三國中為人處世的智慧的理解和感悟，在遇到各種復雜的人際關係和變幻莫測的險惡環境時，藉鑒三國的智慧，現代人應該如何應對？

內容簡介本書由曾仕強教授主講的86集大型係列電視講座《曾仕強論三國智慧》整理而成，係列講座正在旅遊衛視泰學欄目、山東教育衛視名傢論壇和PPTV網絡電視熱播中。本講座以大型電視連續劇《三國演義》（唐國強版）為案例素材，從中提煉齣2000多個關鍵點，曾仕強教授仍然保持著他詼諧幽默的演講風格，對三國中的事件、人物和謀略進行瞭全麵的智慧點評。讓讀者和觀眾能在輕鬆愉快的過程中，領略曾教授對三國的智慧點評。
　　劉備本是個沒落的漢室宗親，以賣草席為生，但為他善於隱忍，注重資源整閤和樹立自己的形象，從白手起傢到z終成為三國時期不可小覷的一股勢力，這當中有哪些值得學習和藉鑒的地方？而曹操更是雄心勃勃，他知人善用並心狠手辣，後來又挾天子以令天下，很快從眾諸侯中脫穎而齣，當中有什麼值得研究和反思的地方？諸葛亮本是南陽布衣，為什麼會為下山而能三分天下？天下國傢大事真的能用易經術數之法來預測和評判嗎？觀天象知吉凶的道理究竟在哪裏？人為什麼擺脫不瞭在劫難逃的定數？司馬懿真的不知道孔明用的是空城計嗎？魏延在孔明病危時闖入帳中滅瞭孔明的主燈，是不是故意的？孫權死後東吳為什麼會陷入混亂？“司馬昭之心，路人皆知”是誰說的？曹操和劉備、孫權的子孫為什麼都這麼不爭氣？作者簡介曾仕強
　　中央電視颱《百傢講壇》主講人
　　旅遊衛視《泰學》欄目首席主講人
　　山東教育衛視《名傢論壇》主講人
　　颱灣興國管理學院首任校長
　　東方衛視《世界文明講壇》首席主講人
　　英國萊斯特大學管理哲學博士
　　人類自救協會理事長
　　颱灣交通大學教授、颱灣師範大學教授目　　錄曾仕強點評三國之道：論三國智慧（上冊）
　第一集　不打不相識
　第二集　得意勿忘形
　第三集　惡人怕得勢
　第四集　妄言害自己
　第五集　群雄討董卓
　第六集　連環美人計
　第七集　全憑動腦筋
　第八集　三讓徐州
　第九集　換來的江山
　第十集　隔山觀虎鬥
　第十一集　韆萬勿輕敵
　第十二集　想好再說話
　第十三集　不義必自斃
　第十四集　煮酒論英雄
　第十五集　藉力解紛爭
　第十六集　降漢不降曹
　第十七集　身在曹營心在漢
　第十八集　韆裏走單騎
　第十九集　兄弟重聚義
　第二十集　孫策之死
　第二十一集　說話的藝術
　第二十二集　官渡之戰
　第二十三集　一舉定北方
　第二十四集　言多必有失
　第二十五集　良纔慎擇主
　第二十六集　走馬薦諸葛
　第二十七集　無三不成禮
　第二十八集　初次顯身手
　第二十九集　仁義的是非
　第三十集　舌戰群儒
　第三十一集　巧計聯東吳
　第三十二集　明閤暗鬥
　第三十三集　蔣乾盜書
　第三十四集　草船藉箭
　第三十五集　兩廂都情願
　第三十六集　巧獻連環計
　第三十七集　自負難迴頭
　第三十八集　巧計藉東風
　第三十九集　敗走華容道
　第四十集　巧占城池
　第四十一集　英雄惜英雄
　第四十二集　巧破美人計
　第四十三集　弄假成真
曾仕強點評三國之道：論三國智慧（下冊）
　第四十四集　賠瞭夫人又摺兵
　第四十五集　無意藉荊州
　第四十六集　誠意能溝通
　第四十七集　離間計風雲
　第四十八集　天賜的禮物
　第四十九集　政治的婚姻
　第五十集　命喪落鳳坡
　第五十一集　為義而成友
　第五十二集　以智奪西川
　第五十三集　假戲亦真做
　第五十四集　待人先待心
　第五十五集　用心方能勝
　第五十六集　妙計勝強敵
　第五十七集　聰明反害己
　第五十八集　水淹七軍
　第五十九集　關公走麥城
　第六十集　曹操之死
　第六十一集　相煎何太急
　第六十二集　親徵伐吳
　第六十三集　火燒連營
　第六十四集　化敵為友
　第六十五集　南徵平亂
　第六十六集　欲擒故縱
　第六十七集　以誠服人
　第六十八集　諸葛亮北伐
　第六十九集　妙計收良纔
　第七十集　司馬懿復齣
　第七十一集　揮淚斬馬謖
　第七十二集　司馬懿取印
　第七十三集　棋逢對手
　第七十四集　坎坷北伐路
　第七十五集　木牛流馬計
　第七十六集　成事在天
　第七十七集　死而後已
　第七十八集　司馬懿奪權
　第七十九集　富不過三代
　第八十集　兵睏鐵籠山
　第八十一集　司馬昭之心
　第八十二集　危機四伏
　第八十三集　生死陰平關
　第八十四集　自作自受
　第八十五集　三國人物
　第八十六集　三國之道在綫試讀部分章節話說天下大勢，分久必閤，閤久必分。周末七國紛爭，並入於秦。秦滅之後，楚漢紛爭，又並入於漢。為什麼天下大勢分久必閤，閤久必分呢？這句話如果隻是被當做口頭禪一樣傳來傳去，並沒有多大的意義。同時，如果一個人沒有一統天下的概念，也很難體會為什麼要這樣講。我們中華民族之所以能成為泱泱大國，其實跟《三國演義》開頭的這句話有很大的關係。
　　中國人統一的觀念，我是從一個英國人口中聽到的。他說你們中國幸好有位秦始皇，讓你們很早就有統一的概念，所以你們的國傢纔會這麼大。歐美人的觀念是分大於閤的，認為分比閤重要，所以他們的國傢都比較小。有時碰到來中國的西方人，問他是哪個國傢的，他說是希臘，並且邊說邊比劃：一個很小很小的國傢。而我們中國人剛好相反，我們一直抱持閤大於分的觀念，就連傢庭都要比西方大很多，所以我們的國傢也必然是一個大國。
　　漢和帝繼位後，利用宦官勢力一舉擊垮瞭竇太後與大將軍竇建，拉開瞭東漢末年宦官乾政的序幕。其後數十年間，宦官弄權，爭鬥愈烈，皇位更替頻繁，朝政日益衰敗。地方豪強橫徵暴斂，加上連年天災，緻使平民百姓在飢餓與死亡綫上掙紮。當時巨鹿郡有一人名叫張角，引導眾多貧苦百姓高舉義旗，高喊“蒼天已死，黃天當立；歲在甲子，天下大吉”的口號，發起瞭其勢甚猛的黃巾起義。
　　我們古人把皇帝稱作天子，可見“天”是那些高高在上的人的代名詞。黃巾軍高喊“蒼天已死”，意思是說當時的朝廷已經衰敗，不能替百姓謀求安定的生活瞭。“黃天當立”則是說既然“蒼天已死”，當朝不行，那就應該重新開創一個新的時代，也就是黃巾軍所倡導的“黃天”。每六十年為一個甲子，這是我們中國人計算時間的單位。傳說每逢甲子年都不利於當權者，所以黃巾軍選在甲子年起義，希望藉助這個時機能一舉推翻當朝，建立一個使百姓安居樂業的社會，從而實現“天下大吉”。
　　中國人做事情講究名正言順，黃巾軍要起義，也必須要有一個正當的理由和號召天下人的說法，纔能得到百姓的支持。而有那麼多人追隨張角揭竿而起，說明這幾句口號的確引起瞭百姓的共鳴。
　　幽州太守劉焉招募鄉勇平叛黃巾軍，在城門外貼齣瞭募兵的告示，引來許多路人駐足觀看。人群中，有三人氣宇不凡，一個叫劉備，一個叫關羽，一個叫張飛。關羽見榜文不動聲色，劉備慨然長嘆，張飛見狀，責怪說大丈夫不為國齣力，何故長嘆，劉備不答，長嘆一聲便走開瞭。
　　同樣是看募兵告示，劉、關、張三人的反應卻各不相同。其中覺得自己z瞭不起的就是張飛，他既不瞭解劉備，也不知道關羽，甚至連自己都看不懂，卻洋洋得意地認為彆人都不如他。看到劉備嘆氣，他就責備道：你嘆氣又有何用？大丈夫當投軍報國纔是。雖然張飛並沒有惡意，但是講齣這樣魯莽的話，說難聽一點，就是因為他沒見過什麼世麵，還比較單純幼稚，所以大傢後來都叫他莽張飛。
　　關羽就不一樣瞭，當時他一個人流浪在外，傢也迴不去，前途一片渺茫，即使是想去投軍，人傢會不會要也不知道，所以看完告示麵無錶情。可見每個人的處境不同，對同一件事情也會有不一樣的錶現，不能用自己的標準來衡量彆人。
　　而劉備就更不一樣瞭，他胸懷大誌，可是都二十八歲瞭，還一點著落都沒有。看到朝廷在募兵，他會想自己去還是不去呢？去會怎麼樣，不去又如何？世道如此混亂，可為什麼不見有人齣來重整乾坤呢？劉備有這樣的願望，可自己卻無能為力，所以隻好在那裏感慨嘆息。三個人站在募兵告示前，心思各不相同，錶現自然不一樣。劉備從大局著眼，關羽隻想到自己，而張飛卻老要乾預彆人。大傢從他們現在的錶現就可以知道，他們三個人個性不同，未來的發展也會不一樣。這樣由錶入裏，看問題纔會更深入一些。
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