發表於2024-12-23
★毛姆是英國著名的小說傢與劇作傢,他的作品取材廣泛,洞悉人生,思想深刻,被譽為“會講故事的作傢”。
★《人生的枷鎖》是毛姆的重要作品之一,是一部自傳體小說。書中處透露齣作者對人生、藝術、信仰的深刻探討,並奠定瞭毛姆在英國乃至世界文學界的地位。
★本書的譯者黃水乞教授任教於廈門大學,曾經在美國加州大學訪問、研究,一生緻力於英語文學的翻譯及教學工作,其翻譯作品有《人生的枷鎖》、《霧都孤兒》等,他的翻譯文字優美、傳神,最大限度地體現瞭原作的風貌。這版《人生的枷鎖》是毛姆譯作中的優秀譯本,值得閱讀和珍藏。
本書是英國現代著名作傢毛姆的主要作品。書中主人公菲利普·凱裏童年和青年時期的辛酸遭遇,大多取材於作傢本人早年的生活經曆,但作傢打破瞭事實的拘束,虛構瞭某些重大情節,塑造瞭菲利普·凱裏這一人物形象。小說通過描寫主人公的麯摺遭遇,揭露瞭社會從精神到物質上對人的摺磨和奴役。
毛姆(1874-1965),英國小說傢、戲劇傢。他的作品常以冷靜、客觀乃至挑剔的態度審視人生,基調超然,帶諷刺和憐憫意味。代錶作品有長篇小說《人生的枷鎖》《月亮和六便士》,短篇小說集《葉的震顫》《卡蘇裏那樹》《阿金》,戲劇《圈子》等。
迴首現代作傢,毛姆給瞭我極為深刻的影響。
——[英]喬治·奧威爾
毛姆對藝術的熱愛以及誠心的奉獻,使他成為有史以來很受歡迎也很多産的作傢。可以這麼說,他將再次抓住未來幾代人的心,他的位置穩如磐石:薩默塞特·毛姆,一個偉大的講故事的人。
——[英]賽琳娜·黑斯廷斯
英國當代偉大的小說傢和劇作傢威廉·薩默塞特·毛姆,於1874年誕生於法國巴黎。他的父親羅伯特·毛姆是個富有的律師,母親則以她的美貌和齣色的社交能力聞名於巴黎。就父係而論,毛姆的祖籍是愛爾蘭,曾祖父把他祖父羅伯特·阿曼德送到倫敦來“碰碰運氣”。祖父學法律,在倫敦很快便發跡起來,成瞭一位頗有名氣的高級法庭律師,他的祖母也受過良好的教育。毛姆的父親羅伯特·毛姆是八個兄弟中的長子,是一名初級律師,同時也是作傢與編輯。羅伯特·毛姆酷愛藝術、文學和社交,他擁有藏書豐富的傢庭圖書館,是個精通世故的人。至於毛姆的母係方麵,英國傢譜學傢史密斯將其追溯到英格蘭愛德華一世。
毛姆兒童時代隨雙親居住在法國寬敞的公寓,八歲以前他是很幸福的。毛姆在六個全是男孩的傢庭中排行最小,他常常跟大哥們到盧森堡和羅浮宮,從小就熟悉傢中和畫廊的藝術品,深受藝術的熏陶。傢裏雖然有英國傢庭教師,但孩子們卻全講法語。他們與法國小朋友一塊玩耍、嬉戲,幾乎是十足的法國孩子。
1850年,毛姆的父親被任命為英國駐巴黎大使館的律師。毛姆八歲時,善良、風趣、慈愛的母親伊麗絲因患肺病,不幸去世。毛姆小時候有兩個哥哥很小就夭摺,其餘的三個在他四歲時被送迴英國寄宿學校念書。因此,毛姆的母親有四年的時間集中疼愛他一人,伊麗絲·毛姆為兒子創造瞭一個充滿母愛、保護和安全的環境。
毛姆在母親去世後離開瞭法國學校,每天被送進大使館附近的英國牧師傢裏。毛姆一直熱愛法國,他說:“是法國教育瞭我,她教我重視美、榮譽、智慧和機智,教會我寫作。”他在那兒總覺得如魚得水,毫無拘束。
兩年後,即毛姆十歲的時候,他父親因患癌癥去世。這時,大哥查爾斯繼承父業並掌管全傢的財務,二哥上瞭劍橋大學,最後當上大法官,成為哈特菲爾德郡的毛姆子爵。
而此時的毛姆被寄養在肯特郡惠斯特伯爾伯父傢。伯父亨利·毛姆是萬聖教會牧師,伯母索菲生於德國,無生育。這裏很少聽到笑聲,宗教義務被視為一種自然法則。毛姆感到孤單、不快,伯父則認為他執拗,他的靦腆被視為綳著臉不高興。在自己傢裏,毛姆口吃的毛病並不突齣。可是在這兒,這個半外國化的孩子卻忍受著嚴重的語言缺陷的痛苦,這一缺陷又增加瞭他的害羞及與他人的隔絕。在小說《人生的枷鎖》中,主人公菲利普的缺陷被改為畸形腳。毛姆在小說中所描述的伯父的形象是缺乏公正的,伯父並不是壞人,隻是脾氣古怪、自私、呆闆罷瞭。伯母是個慷慨、軟心腸的人,她把畢生的精力用來伺候丈夫。
惠斯特伯爾是座有著兩韆多年曆史的繁忙港市,以盛産海蠣聞名。盡管有上流社會的種種限製,使毛姆與現實生活相隔絕。但他常常背著伯父,溜到港口和海灘,觀察工人、漁民和流浪漢的被禁止的“粗俗行為”。每年深鞦,當人們湧嚮肯特郡農村,幫忙采摘蛇麻子時,威利(毛姆)常常騎自行車到農業工人及其傢庭臨時搭建的帳篷周圍,對他們無憂無慮的遊牧式的生活感到既好奇又羨慕。他伯父不時地警告他,韆萬彆跟這些農業季節工人及他們那些皮膚黝黑、不講衛生、粗野放縱的孩子們接觸。毛姆的這一經曆再次錶明瞭,現實的火熱的生活是文藝創作的重要源泉。
少年毛姆進入離牧師住宅大約七英裏的皇傢公學念書。這所學校當時注重經典著作和遊戲,學生大部分是紳士子弟,他們殘忍,做事不顧後果。中學時代給毛姆留下瞭痛苦的迴憶,不過,在他上瞭年紀的時候,卻能夠客觀地對待這些。他將《蘭貝思的麗莎》和《卡特琳娜》——他的第一部和最後一部小說的手稿贈給這所公學,並對這所學校多次捐款。毛姆曾風趣地說:“當我年輕,並大量旅行之後,我發現全世界都討厭英國人,因為他們的等級觀念太強、性格太傲慢瞭。我認為,英國公學應對此負主要責任。因此,我嚮校長建議,我應該拿齣一筆錢來培養一個勞動人民的兒子。然而這項計劃告吹瞭,原因之一是當父母的似乎不願意讓他們的孩子受汙染。因此,幾年後,我說這筆錢應改為他用,故修建瞭科學樓。”
毛姆十七歲時堅決違背伯父要他上牛津大學及當牧師的願望,在伯母的安排下,毅然前往德國,在古老的海德堡大學待瞭一年。這是他成長的一個重要的轉摺點,他利用該大學的授課、圖書館和學術環境,享受到一種未曾有過的自由。他旁聽庫諾·費雪的哲學,首次觀看瞭易蔔生、休德曼、白剋的戲劇。同伴們把他引進瞭藝術、詩歌、戲劇和友好爭論的樂趣中,毛姆深為環境之美所感動,對旅行開始感興趣,並終生從未間斷。迴國後,他決心當作傢,遭伯父的反對後便簽約給會計師當學徒。但他對此不感興趣,兩個月後便辭職瞭。
1892年,毛姆以“終身學生”的身份進入倫敦聖托馬斯醫學院。他學習不夠用功,隻足以應付考試。他結交的朋友不是醫學院的同學,而是畫傢、音樂傢、作傢等。這時,他涉獵英國文學和歐洲文學,為寫小說搜集人物、逸事和情節的素材,而在他的筆記本上從未提及醫學之事。二年級期末,毛姆做瞭門診部的助理醫生,曾接生瞭六十三個孩子。在這裏,他看到瞭被剝去斯文和虛僞外衣的赤裸裸的生活,目睹瞭貧睏、飢餓、疾病、苦難、失望和恐怖,同時也看到瞭勇氣、無畏和希望。他在醫學院五年級時便根據病曆,寫齣第一部小說《蘭貝思的麗莎》。盡管他取得醫生資格之後從未行醫,但對自然科學的學習與研究,使他尊重科學方法;他本人的現實主義和唯物主義的天然傾嚮,又使他免於陷入當時唯美主義和為藝術而藝術的死鬍同。
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評分1847年-1851年,屠格涅夫在進步刊物《現代人》上發錶其成名作《獵人筆記》。該作品反農奴製的傾嚮觸怒瞭當局,當局以屠格涅夫發錶追悼果戈裏文章違反深紮調理為由,將其拘捕、放逐。
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