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内容简介

　　走在路上和街头的人们，因为彼此是陌生的，常常就没有善意的微笑和言语的交流。但在各自的心里，大约也还存着彼此相关的意识吧。当交臂失之时，人们也许会留下一丝丝热切的诗情：这一个人将永不再见了。

目录

卷首
惟义所在（子木）
特别推荐
中国做对了什么（张维为）
古典
君子慎独论（曾国藩）
千秋评说
令人一得：养心之难在慎独（叶匡政）
多读一点：戒烟记
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雪霁出城（杨万里）
[双调]殿前欢·爱山亭上（张可久）
刘玄德携民渡江（罗贯中）
今文
析爱（俞平伯）
千秋评说
今人一得：儒学在社会中的作用（曹雅欣）
多读一点：俞平伯与许宝驯：旧式婚礼下的美满
红叶（孙伏园）
千秋评说
今人一得：风景的“诞生”（张闳）
给我的孩子们（丰子恺）
千秋评说
今人一得：天上的星辰与地上的孩子（刘再复）
多读一点：丰子恺与子女立约
美文推荐
爱竹（周作人）
假如（江河）
泽苑
悠悠岁月（安妮·埃尔诺）
千秋评说
今人一得：两代人还是两种人？（陶东风）
读书与藏书（赫尔曼，黑塞）
千秋评说
今人一得：对教育批判功能的反思（潘艺林）
首夜演出（亚尔丰斯·都德）
千秋评说
今人一得：谈舞台反馈的重要（英若诚）
多读一点：《欧那尼》之战
代拟退稿信数则（翁贝托·艾柯）
千秋评说
今人一得：文学青年（叶兆言）
多读一点：艾柯迷恋迷宫
美文推荐
日野山闲居（鸭长明）
一见钟情（维斯拉瓦·辛波斯卡）

文史撷英
书香
艺术欣赏

精彩书摘

　　《读有所得61》：
　　这方面最极端的例子，就是认为要废除中国的文字，因为汉字阻碍了中国的现代化，中国的文字要拉丁化才行。
　　但经过一个多世纪的探索，中国人已经看到，自己的文明传统其实是中国现代化事业的最为宝贵的主要资源，我们可以自信地坚持中国文明本位，同时也汲取他人之长，与时俱进，最终实现中国式的现代化，也就是符合中国民情国情的现代化、一种中国人所喜欢的现代化。这意味着我们不仅要赶上西方，而且在许多领域内要实现对西方和西方模式的超越。
　　与本国政治制度的关系。中国在1911年辛亥革命后，推翻了原来的政治制度，照搬了美国的政治制度，但很快就出现了水土不服，中国最终陷入了一盘散沙、军阀混战的境地。1949年新中国成立，开始了中国社会主义制度建设的新时代。这个过程并非一帆风顺，但我们持续不断地探索，最终找到了一条基本符合中国民情、国情的成功之路。
　　中国政治制度的一个突出成就是在如何产生国家领导人方面形成了比较行之有效的制度安排，其最大特征是选贤任能，中国的最高决策层的成员至少要担任过两任省一级的领导，至少要治理过一亿以上人口，在国家治理和为民谋利方面要有十分突出的政绩。这种选贤任能的制度也可称为“选拔十选举”的制度，这种制度安排既有中国自己的传统，又有对西方制度的某些借鉴，这是多种元素有机结合的一种制度创新，其产生的领导人总体上的素质和水准，明显高于西方光是依靠大众选举产生的领导人。
　　与西方的关系。西方由于是率先实现现代化的国家，所以习惯了以自己的标准来看待整个世界，甚至有一种冲动，非要把自己的模式强加于人。但中国人对世界的研究表明，照搬西方模式的非西方国家大都以失望、失败，乃至绝望而告终。
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