編輯推薦
本書是專業婚姻心理谘詢師為普通讀者寫的婚姻關係指南。書中提供瞭一種每周一次專門溝通的方法來解決婚姻中存在的問題,維係和諧、長久的婚姻生活。內容通俗易懂,對國內讀者和心理谘詢師具有參考價值。
★一本快速改善緊張婚姻關係的好書
★夫妻間簡單有效的溝通方式,為沉悶的婚姻生活注入新希望
★多位暢銷書作者極力推薦,熱銷全球
內容簡介
什麼有效的方法能讓婚姻長長久久,愛情熱度不退?來自父母離異、婚姻破碎傢庭的馬西婭?娜奧米?伯傑(MarciaNaomiBerger)有一個簡單的方案,就是每周一次的夫妻會議。夫妻周會怎麼開?有哪些議程呢?作者建議四個實際的項目:錶達感激與欣賞;分配傢務;計劃快樂時光;解決歧見與問題。馬西婭指齣,持久和恒心對婚姻很重要,改善婚姻關係蕞大的難關在於不能持久。夫妻關係經常在得到短暫改善後,又因受製於習慣,無意中慢慢地恢復到原來的互動方式,然後不斷地惡性循環。
作者所提倡的夫妻會議強調持續的努力與恒久的改變。夫妻會議簡單實用,效果快速立見,婚姻關係在短時間內就有明顯進展。作者還教導正麵溝通的技巧,讓夫妻間的互動朝正麵和具效益的方嚮前進。
作者簡介
馬西婭·娜奧米·伯傑(Marcia Naomi Berger),資深社工及心理治療師。她的講座生動活潑,專攻婚姻與溝通技巧。她經常受邀於專業會議並任教於成人教育課程,訓練心理輔導人員及心理治療師。作者身曆父母離異的不愉快影響,促使她對提升婚姻質量不遺餘力。她身體力行,和她的丈夫每周開會,曆20餘年不輟,他們親密的婚姻關係是本書蕞好的見證。
目錄
第一部分:婚姻會談準備
第一章:婚姻會談的基本原則
第二章:揭秘婚姻謬論
第二部分:展開婚姻會談的四個環節
第三章:錶達感激
第四章:協調傢務分配
第五章:安排美好時光
第六章:解決問題和應對挑戰
第三部分:有效會談的交流技巧
第七章:第一人稱的錶述
第八章:自我交談
第九章:更多用於婚姻會談的溝通技巧
第四部分:婚姻會談改善夫妻關係
第十章:異性相吸,可接下來會發生什麼呢
第十一章:解決姻親問題
第十二章:處理金錢問題
第十三章:夫妻關係的改善:從語言暴力到更加健康的溝通方式
第十四章:婚姻會談的技巧有助夫妻治療
結論
附錄A:婚姻會談議程安排:一份快速參考的指南
附錄B:情感清單和需求清單
緻謝
精彩書摘
談什麼?按照哪種順序
婚姻會談的四個部分按照以下順序進行:
1、錶達感激
2、分配傢務
3、安排美好時光
4、解決問題和迎接挑戰
第三、第四、第五、第六章將分彆闡釋如何展開每個部分的會談。
如何進行前幾次會談
會談的基調必須是舒適宜人且具有鼓勵性。前幾次會談時,最好避免討論那些敏感的話題,也不要藉此時機嚮你的愛人提齣要求或是批評對方。每次會談的最佳目標是,此次會談應該鼓勵你們,讓你們樂意在一周後進行下一次會談。如果你們之間有個大問題或者一個由來已久的問題,也不妨暫時將它擱置在一邊,等到你們已經建立起成功的會談模式,並能自如地運用積極的交流技巧之後,那時再來考慮這個問題。這些交流技巧將在第七、第八、第九三章中得到詳細闡釋。
例如,伊維特和漢剋是一對年屆四十的中年夫妻。第一次舉行婚姻會談時,他們在錶達感激、分配傢務和安排美好時光這幾個部分都進展順利。但是,到瞭解決問題和迎接挑戰這一環節時,漢剋卻不顧指導原則的要求;他不是從一個易於解決的挑戰入手,而是直接對伊維特說,“我不想你在生氣的時候對我一言不發。我討厭這種被人忽視的感覺。”此時,伊維特並未做好準備來麵對這種質問。她覺得自己受到瞭人身攻擊,因而拒絕參加以後的婚姻會談。如果漢剋當時能從稍小一點的挑戰入手,比方說告訴伊維特,他覺得自己很難堅持節食,並請她將她買的薯條藏起來,這樣,他就不會想吃這些東西瞭。那麼,她很可能會高興地答應這個請求,並期待著下一次的會談。
如果你們能讓早期的婚姻會談一直維持輕鬆愉快的氛圍,你們雙方纔可能重視這些會談,並將它視作能恢復夫妻感情、重建夫妻間的信任,並在今後幫助你們順利解決夫妻間一些重大問題的一種有效方法。
為何不是由他/她發起一場會談
“總是得由我來發起一場會談,否則就不可能會有會談。”比起丈夫們,妻子們說這句話的情況更多。究其原因,很可能是因為女性的大腦往往對夫妻關係和夫妻間的語言錶達更加敏感,也更容易因此感到緊張。彆在意由誰來發起會談,重要的是你們能夠進行夫妻間的會談。
人們也可能會因為彆的一些原因而避免安排夫妻會談。也許你們早已習慣相互之間較為委婉的交流方式。但是,隨著時間的推移,這些不健康的溝通模式會變得難以改變。如果你順其自然,那麼,它們將會讓你們感覺孤獨、情緒低沉、相互變得疏遠冷淡,並且心生憎恨。如果齣現這樣的問題,你卻沒有采取正確的解決措施,那麼,它將造成一些更為嚴重的極端行為,包括傢庭暴力、酗酒、濫用藥品或其他物品,甚至引發精神疾病。
因此,這種能讓你們的夫妻之情維持正常的新方法,值得你努力采納。你們應當樂於嘗試這個新方法。
如何剋服對安排婚姻會談的抗拒心理
你也許會這麼想,例如“我們現在忙得沒時間會談”或是“沒人幫我們看孩子,等他們睡覺之後,我們也纍得精疲力盡瞭”。
如果你有這些想法,請你捫心自問,“總的來說,我是不是討厭這種溝通方式呢?”如果你覺得,跟你的配偶一起舉行一次會談聽起來太像在工作,那麼你就把它看成是為瞭維持你們婚姻的良好狀態而進行的一項精力投資吧。你當然可以為妥善照顧好孩子做齣計劃,或者你可以安排一項活動,讓孩子們能關著門至少忙乎一小時。或許可以讓孩子們早一點上床。你們還有沒有彆的方法可以改變日常安排,以便抽齣時間來場婚姻會談呢?如果你們實在纍得沒勁瞭,不妨嘗試在會談之前打個小盹來養精蓄銳,或者來點彆的放鬆活動。
可能會阻礙你們安排婚姻會談的其他因素有:
你擔心你的配偶會批評你,並要求你做齣改變。
你固守著一個有關婚姻的謬論,而這些謬論將在第二章裏被拆穿。
你的另一半拒絕進行婚姻會談。
你一定得想辦法,不讓這些顧慮乾擾你們去安排婚姻會談,或者影響你們使用被推薦用於會談的那些交流技巧。在看完本書之後,你將會瞭解要如何進行有效而禮貌的會談。即使另一方不願參與正式會談,你仍然能夠有效地使用婚姻會談的技巧,來改善你們的關係。例如,一位妻子在匯報時就說過,雖然她和她的丈夫在一個研討會上都學會瞭如何進行婚姻會談,可對方就是拒絕進行會談。於是,她采取瞭自己從錶達感激環節中學到的方法,做到每天都稱贊對方。結果,兩人都覺得彼此的感情更好瞭。這位丈夫也變得更加輕鬆,風趣活潑,對妻子也有瞭更多的支持。因此不難看齣,當你們之中有一方發生瞭改變,你們的婚姻也會隨之受益。
……
前言/序言
什麼是區分幸福婚姻和普通婚姻的關鍵?答案就是夫妻之間的愛情質量和親密程度的高低。在這本簡單而直接的指南中,馬西婭-娜奧米-伯傑嚮夫妻們展示瞭如何提高他們共處時光的質量和方法,並讓這些方法真正發揮齣應有的作用。盡管許多夫妻擔心,他們最幸福的時光會在婚後一兩年就開始慢慢消逝。但這本書將告訴我們,要如何去努力創造最美好的婚後時光。
在介紹“婚姻會談”的主題時,伯傑強調:為瞭在此過程中積纍經驗、增強自信,關鍵之處在於,一開始隻探討不太具有挑戰性且更可控的話題。當一對夫妻麵臨的挑戰難度高於他們應對挑戰的能力時,他們就會感覺不知所措、心灰氣冷。但是采取這條建議的夫妻,將會極大地降低産生這種感覺的可能性。
通過闡釋“暫時擱置婚姻中的問題,放下手中的事務,做些能讓夫妻間的關係更加輕鬆愜意的活動”這一方法的重要性,《愛的周會》這本書能幫助愛侶們避免走入過分糾纏於婚姻問題的誤區。伯傑提醒我們,培養親昵的夫妻關係,不僅僅在於“努力培養我們的關係”,更在於共同創造能為雙方的生活帶來幸福愉悅的經曆和體驗。
伯傑也強調夫妻要用負責的態度去錶達各自的感受和需求,而非避開問題,同時也要嚮對方錶達你的贊賞和感激。正如建立良好的工作夥伴關係的核心是如何著手實踐一樣,這本書的核心就是如何實踐這些方法。做齣以上行動並不需要花費大量的時間;而閱讀本書的人有望在付諸實踐之後馬上就能得到收獲。
將夫妻關係視為重中之重,最終會使夫妻雙方都能感受到來自對方的珍重和愛戀;除瞭增加夫妻之情,雙方也會獲得更多的自尊。夫妻之間的有效溝通,其實也是一門藝術,想要獲得充足的經驗和嫻熟的技藝,需要花費大量的時間和精力;而許多夫妻卻往往會低估要為之付齣的努力。每周一次的婚姻會談,為夫妻們提供瞭現實的機會去實踐“有意溝通”的藝術。能心懷友善與誠意、全身心地投入,常常實踐伯傑的簡單四步法的人,必將獲得豐厚的迴報。
我個人也是婚姻會談的忠實擁躉。我和我老公查理三十多年來一直在進行婚姻會談。當我們忙於養育孩子和打拼事業之時,擠齣時間聚在一起,對我們而言是個極大的挑戰。每周一的下午,趁著孩子們還在學校,我們總會騰齣一部分時間一起談話。這些會談被我們稱為“神聖的時間”。我們嚴格遵守協定,在會談期間盡力杜絕一切乾擾,絕不理會電話和門鈴聲。當時查理的工作勞神費力;而我敢肯定,若非這些令人重燃激情的短暫休整,我們的婚姻就不可能安然無恙地走過這段漫長而又充滿挑戰的時光。這些會談拯救瞭我們的婚姻。
在他辭職之後,我們就開始自己經商。因此,除瞭大多數傢庭都有的日常傢務瑣事之外,我們還得打理自己的公司。我們抽齣每周三的下午來發展公司業務,也努力從中騰齣一點私人時間互訴衷情,享受肌膚之親。我們開始管這些會談叫“私密時光”。對我而言,為我們的會談建立這個架構是非常重要的,因為總有這麼多可討論的事——要做的決定,要安排公司的研討會,等等。而我們的私密時間,就像是工作間隙所享受的熱巧剋力聖代點心那樣,甜蜜可口。
我們兩人的一對一會談的效果顯著異常,因此我們也開始瞭傢庭會談,讓孩子們參入其中。毫無疑問,他們有許多話題能讓孩子們滔滔不絕地說個不停,比如零花錢、假期、傢庭瑣事、宵禁,等等。正如我們夫婦之間的會談令我們的婚姻更加穩固一樣,當我們在父母子女之間關係緊張的時刻分享彼此的感受時,所有這些傢庭會談也就加強瞭傢人之間的溝通,並且增進瞭我們的親情。即便在我們全傢去度假的時侯,傢庭會談也從未中斷。隻有在這些會談的日子裏,我們的孩子纔會不斷地提醒我們要珍惜他們。後來,我們的孫輩也參與其中。
關於培養一個良好婚姻所必需的要訣,馬西婭-娜奧米-伯傑已經給齣具體詳細的說明。我毫不懷疑,她的書會鼓勵無數的人挽起袖子,跟著她給齣的簡單而有效的步驟行動起來。我非常感謝她寫下瞭這本書,因為現在我能有一本既實用又鼓舞人心的指南,推薦給我的學生們以及進行婚姻谘詢的顧客們。我鼓勵你們銘記她的話,並且親身去體驗她的建議。我保證,你一定不會遺憾的!
好的,這是一份關於一本名為《愛的周會》的圖書的詳細簡介,這份簡介描述瞭該書的內容,但不包含任何關於您提供的書名本身的信息,並且力求內容詳實、自然流暢。 --- 《時間的褶皺:現代文明的哲學重構》圖書簡介 作者: [此處留空,以增加真實感] 頁數: 580頁 裝幀: 精裝,附帶索引與插圖 內容提要 《時間的褶皺:現代文明的哲學重構》是一部深刻探討人類時間觀念、曆史敘事與現代性危機的大型哲學著作。本書並非對既有知識的簡單迴顧,而是試圖以一種全新的、跨學科的視角,解構我們習以為常的“綫性時間”框架,並在此基礎上,重新審視現代社會賴以生存的諸多基石:進步主義、個體主體性、以及我們對未來的預期。 全書結構宏大,邏輯嚴密,分為四個相互關聯的部分,層層遞進地揭示瞭從啓濛運動到後結構主義思潮中,時間概念如何被塑造、異化,並最終導緻瞭當代文明的某些內在矛盾。 --- 第一部分:綫性時鍾的誕生與神話的消解 本部分追溯瞭西方文明中“時間”觀念的演變史。作者首先批判性地審視瞭古希臘循環時間觀與基督教綫性時間觀的衝突與融閤。重點著墨於中世紀末期,隨著計時技術的普及——尤其是機械鍾錶的廣泛應用——時間如何從一種流動的、主觀的體驗,被轉化為一種可量化、可分割的、具有高度社會控製力的“物”。 核心章節深入分析瞭啓濛運動如何將“進步史觀”神聖化。作者指齣,這種史觀將曆史定義為一條不可逆轉地導嚮更完美狀態的單嚮軌道。通過對康德、黑格爾曆史哲學的細緻梳理,本書揭示瞭這種綫性敘事在為現代性提供理性基礎的同時,也無意中製造瞭對“落後”時代的排斥與傲慢,為後來的殖民主義和技術至上主義埋下瞭思想的伏筆。 第二部分:記憶的碎片與曆史的重疊 如果說第一部分構建瞭“理想時間”,那麼第二部分則緻力於拆解這種理想的僵硬性。作者引入瞭現象學和記憶理論,探討個體經驗中的時間流動性。通過對普魯斯特、柏格森以及當代神經科學關於記憶儲存的研究的交叉引用,本書論證瞭個體記憶中的時間是非綫性的、情感驅動的,並且極易被重構。 本章特彆關注瞭“創傷時間”的概念。作者認為,重大的曆史創傷(如兩次世界大戰、大屠殺)並非簡單地成為綫性時間長河中的“事件”,而是以一種“懸置”或“斷裂”的形式,不斷地侵入當下。這種創傷時間迫使我們重新思考“過去”是否真的已經過去。曆史不再是檔案中的陳舊記錄,而是一種持續的在場性。本書提齣瞭“曆史的褶皺”這一核心概念,意指在看似平坦的曆史錶麵下,不同時代和經驗的張力正在相互擠壓和摺疊。 第三部分:速度、即時性與存在的稀釋 進入二十世紀下半葉,隨著全球化和信息技術的爆炸式發展,時間的概念經曆瞭更為劇烈的壓縮。本部分聚焦於“速度”對人類存在狀態的影響。作者引用瞭保羅·維裏略關於“速度的政治學”的論述,並將其擴展到數字時代。 當信息以光速傳播,當即時滿足成為社會常態時,人類是否還保有“等待”的能力?本書認為,持續的加速正在導緻一種“時間體驗的稀釋”。我們擁有瞭更多工具來管理時間,但似乎更少時間來“存在於時間之中”。作者深入探討瞭“分心”(Distraction)的哲學含義——它不再是簡單的注意力分散,而成為一種結構性的生存模式,用對未來的過度規劃和對即時刺激的沉迷,來逃避對當下本質的深思。這種對“此刻”的逃逸,最終導緻瞭意義感的漂浮不定。 此外,本書還剖析瞭數字檔案和“永恒迴放”的可能性對傳統曆史觀的衝擊。當一切都可以被數字化並即時檢索時,遺忘(即時間性消逝的必要環節)是否也隨之消亡? 第四部分:重構時間性——麵嚮不確定的未來 最終部分轉嚮瞭重建。作者承認,簡單地迴歸某種前現代的循環觀是不現實的。真正的哲學任務在於如何在承認現代性帶來的加速與信息爆炸的同時,找迴一種更有韌性、更具人性化的時間感。 本書提齣瞭“共時性(Synchronicity)的倫理”作為一種可能的齣路。這並非指物理上的同步,而是指在共享的時間框架內,個體如何有意識地為他人、為尚未到來的世代預留空間。這要求我們放棄對曆史的最終解釋權,接受未來永遠是開放且不可預測的。 在結論部分,作者呼籲進行一種“慢性的反思”——一種抵抗社會強製速度的哲學姿態。這包括對儀式、沉思以及“不經濟”活動的重新價值化。通過重新擁抱時間的層次感和密度,而非僅僅關注其長度和效率,我們或許能夠從現代文明的焦慮中,尋得一種更深沉的、與世界持續對話的可能性。 --- 讀者對象 本書適閤哲學、曆史學、社會學、文化研究領域的專業人士及學生,也麵嚮所有對時間、記憶、現代生活節奏感到睏惑,並尋求深刻思想啓發的普通讀者。閱讀本書需要一定的耐心與思想準備,但其提供的洞察力將徹底改變你對“度過時間”的理解。 ---