産品特色
編輯推薦
★流傳於文人墨客及商賈殷實市民中,深受清代皇室喜愛
★清恭親王的至愛,他曾為《益智圖韆字文》親筆題字:操觚新格
★溥儀的雅玩,他的益智闆現存於故宮博物院
★魯迅先生的典藏,他曾在一篇日記中寫道:“晚托三弟(周建人)往西泠印社代買《益智圖》、《續圖》、《字圖》及《燕幾圖》共六本。”
★書中拼圖涉獵廣泛,是能夠讓讀者輕鬆愉快地瞭解中國傳統文化的益智遊戲
內容簡介
《益智燕幾圖》的起源可以追溯到宋代的燕幾圖和明代的蝶幾圖,二者皆為中國古代傢具史中的重要書籍。後續者清代文人童葉庚根據民間玩具七巧闆燕幾圖和十三隻做式圖(即蝶幾圖),以太極,兩儀,四象,八卦中的數目一、二、四、八相加之和為十五,創作齣瞭十五巧闆。
由於闆塊的數量增多,其中又有六個帶弧形的闆塊,使得十五巧闆比七巧闆更靈活,可以拼齣更生動、更形象的圖形:如器物、動物、人物、山水、及文字。書中的拼圖展現瞭童葉庚的奇思妙想,其文字也錶現瞭他在文學、書法、繪畫和曆史文化方麵的造詣。
作者簡介
童葉庚(1828—1899),字鬆君,號友蓮,彆號睫巢、亦作巢睫山人,晚號鬆道人,崇明(今屬上海)人。科舉齣身,曆任浙江數地縣丞,鹹豐間以軍功擢升德清知縣。晚年受誣陷,落職後,光緒間歸隱吳門,遂以金石書畫自操,頗延時譽。博學嗜古,手抄群籍,多海內孤本。
童葉庚在閑暇之餘,偶然看見兒童把繩綫撐在手指間“翻股”,受到啓發,根據七巧闆進行創作,最終製作齣瞭“益智圖”。在方寸之間,用精確的數學比例,切割齣各種幾何形狀共15塊,再將這15塊闆排列組閤,竟然能拼齣各種造型,在友人中傳抄賞玩。益智係列成瞭他的專利,1878年正式刻印齣版瞭《益智圖》和《益智圖續圖》,將這一機巧萬變的遊戲記錄下來。1890年他又齣版瞭《益智燕幾圖》,此書寫齣瞭他發明創造所傳承的脈絡。之後,他們又拼齣瞭數以韆計的文字造型,創作瞭《益智圖韆字文》、《益智字圖》。
目錄
一、基礎圖
二、基礎圖副本
三、花果鳥獸圖
花果
鳥獸
蟲魚
四、品物圖
錢幣
樽俎
武備
田器
仙佛
香道
文房
樂器
玩物
閨閣
傢具
器皿
什器
五、詩詞歌賦圖
六、文字圖
精彩書摘
此《益智圖》原式也,全製為幾共十有五張,其式七,偶者六,奇者一,備尖、斜、麯、直、圓、缺諸體。閤成一方,四麵各寬九尺,腳不宜過高,以三尺為率,宜方直,勿超綫,庶相並處無離縫之病,每幾長短尺寸具載分圖,具以木工之魯班尺為準。
(白話翻譯)這是《益智圖》原來的式樣,一共有十五個部件,分為七種類型,有六種是雙份的,一種是單份的,兼具尖、斜、麯、直、圓、缺等樣式,可以拼閤成一個邊長為九尺的正方形。桌腳不宜過高,大概三尺即可,最好做成方棱,切勿超齣桌麵,這樣拼起來纔會沒有縫隙。每個條幾的具體製作尺寸,詳見後圖,以木工魯班尺為基準。
右二十一圖之變乃變正為奇,化闆為靈之法也。知此則凡泛設之體無不可變矣。
(白話翻譯)上述二十一圖的變化方式,是一種不同於常理的方法,也是一種變呆闆為靈巧的方法。如果能夠領略這種變化技巧,那就可以隨心所欲地變著花樣玩兒瞭。
渾然全體,法太極也。分而為二,象兩儀也。揲之以四,生四象也。位序為八,卦相錯也。始為一畫,歸奇於扐,以象闔也。參天為三,三三而九,奇也,陽數也。兩地為二,三二而六,耦也,陰數也。閤陽九陰六而得十五之數也,一闔一闢,變也。往來不窮通也。見象形器,製而用之之法也。陽九包乎外,陰六居於內,天地定位,所以化生萬物也。
(白話翻譯)渾然一體,是取法太極。分為兩份,是效法兩儀。像蓍草占蔔那樣取齣四個,就生成瞭四象。排序有八,是陰陽兩卦相互錯綜而成,最初為一畫,最末歸結到扐,是為瞭模仿關門。天地人一共有三,三三得九,得到的都是奇數,是陽數。兩地為二,三二得六,是偶數,是陰數。陽數九和陰數六加起來就是十五,一開一閤,是變化。往復變化沒有窮盡。看到物象而製作器具,是製作器物並且使用它的方法。陽數在外麵包裹著,陰數在裏麵,好比天覆地載,各得其位,就可以開始繁殖萬物瞭。
神圓知方,規天矩地。
通變成文,象事知器。
彰往察來,先難後易。
體縱萬殊,理歸一緻。
詩雜仙心,書通禪意。
就範寫形,引伸觸類。
巧思不窮,閑情可寄。
博弈猶賢,況乎益智。
(白話翻譯)神奇的圓形,智慧的方形。天好比圓規,地類似直尺。通過大變化,衍生成紋路。模仿世間事,知道器物名。瞭解過去事,能洞悉未來。先做睏難事,再做容易事。個體雖然韆差萬彆,道理總歸是能一緻。好詩多少有點齣世的仙人心態,優秀的書法作品多少都帶著禪傢的意味。按照模子來描繪圖樣,世間事大抵如此觸類旁通。巧妙的思想層齣不窮,世間的閑散情懷可以由此寄托。古人覺得博弈有可取之處,更何況這種東西還可以增益智慧。
……
前言/序言
宋雲林居士黃伯思作《燕幾圖》,初幾有六,列等惟三,創體定名,類有雅緻。縱橫離閤,變態不窮。非獨為燕衎賓朋而設,以之展經史,陳古器,無施不宜。圖成,耒陽宣榖卿見而愛之,增一小幾,閤之為七。其體始備,其名益多。按圖布席,洵佳製也。餘師其意,作《益智燕幾圖》,大小凡十有五張,其式有七,偶六而奇一,散可備虛室之陳,閤可供娛賓之具。圖列於左,聊舉一隅,以俟三反。世有博雅如耒陽宣君者,隨意變化之,自能愈齣愈奇。其適於燕居之用,當無盡藏也。光緒已醜嘉平月上浣。巢睫山人誌。
(白話翻譯)宋朝的雲林居士黃伯思曾經創作過《燕幾圖》一書,裏麵所用的條幾有六個,分為三等。該書所創製的排列方式及其命名,頗見匠心雅趣。排列組閤,有縱有橫,有的緊密排布,有的隔齣空間,變化方式,層齣不窮。這種排布桌幾的方式,不僅僅為賓朋聚會而設計,就是平時用來讀讀經書,看看史籍,陳設一些古董,好像也都是極為適宜的。耒陽宣榖卿見到黃伯思創作的這些圖式之後,十分喜歡,就增加瞭一個小幾,這樣圖中的條幾數量就增加到瞭七個。所拼閤的圖式更加多樣,其名目也更加多彩。依照圖樣來排列布置筵席,實在是非常好的參考。我也模仿他們的這種創作方式,完成瞭《益智燕幾圖》,大小部件一共有十五個,有七種類型,有六種是雙份的,一種是單份的,散著擺放可以把居室之內布置得井井有條,閤在一起又可作大宴賓朋之用。這些圖片詳列於左,不過是拋磚引玉,給讀者一點點啓示,更多的圖樣還有待讀者舉一反三,自己拼成更多的樣式。世間如果能有像耒陽宣君這樣巧手慧心之人,自然能夠隨意變化,拼齣更多的花樣來。日常休閑之時,時不時照著這個圖式玩一玩,自然會有無窮的樂趣。光緒十五年(1889)臘月上旬,巢睫山人記。
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評分
☆☆☆☆☆
很有幫助的一本書,木工基礎介紹,工具使用。書印刷紙張也很好。
評分
☆☆☆☆☆
書的質量非常好,雙十一買的,價格便宜!非常喜歡!買書還是要在京東買!質感超好!
評分
☆☆☆☆☆
經常網購,總有大量的包裹收,感覺寫評語花掉瞭我大量的時間和精力!所以在一段時間裏,我總是不去評價或者隨便寫寫!但是 我又總是覺得好像有點對不住那些辛苦工作的賣傢客服、倉管、老闆。於是我寫下瞭一小段話,給我覺得能拿到我五星好評的賣傢 寶貝評價裏麵以示感謝和尊敬!首先,寶貝是性價比很高的,我每次都會先試用再評價的,雖然寶貝不一定是最好的,但在同等的價位裏麵絕對是錶現最棒的 京東的配送絕對是一流的,送貨速度快,配送員服務態度好,每樣東西都是送貨上門。希望京東能再接再厲,做得更大更強,提供更多更好的東西給大傢。為京東的商品和服務點贊。
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☆☆☆☆☆
定價太貴瞭,雖然是做活動的時候買的,收到的時候隻是一本很薄的書+禮盒,有捆綁銷售的嫌疑。如果去掉禮盒的話估計定價還能再便宜,畢竟送的禮盒去淘寶買會更便宜。內容嘛還好,有很多精美的衍紙作品。我也模仿其中的教程做瞭幾副衍紙作品。另外書中的《蓮》《井底之蛙》《鶴》《四季平安》《銀杏》《花好月圓》《鬱金香》在網上就有完整教程。《鼠》《兔》《如意》《蜻蜓點水》《鯉魚》《年年有餘》略顯粗糙,有的還不好看,畢竟是分在初級教程裏,高級教程裏的《孔雀開屏》就很精美,也算是循序漸進吧。《附錄中式衍紙元素圖例》其實就隻占瞭兩頁紙,是一些基本捲形,沒什麼新意。本書的作品隨意性比較大,沒有標準比例,隻要構圖OK那就可以,隻要是用一係列的粘好的月牙綫條來進行構圖的,都是平麵綫條,沒有涉及到立體衍紙。
評分
☆☆☆☆☆
雖然買瞭很多書,但是很少能靜下心來看完,這種實用技術類的應該可以看完吧。
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☆☆☆☆☆
堪言;但是,若將它當作一種樂趣,沒有負擔,像是策馬於原野之上,泛舟於西湖之間,盡歡於遊戲之中。這樣,
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☆☆☆☆☆
剛打開包裝,還沒來的及看內容。但書的錶麵太讓我失望瞭!
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☆☆☆☆☆
還不錯的一本木工書籍,圖文並茂,可能暫時用不上,但是抽空瞭解和學習一下還是不錯的。厚實的一大本
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☆☆☆☆☆
質量很好!印刷杠杠的 裏麵說的很詳細!