内容简介
《新编经济思想史》试图突破以往大多数就经济思想演变的单一线索,以主流经济思想的产生、发展和演变的过程为主线,重点研究17世纪40年代以来中外经济学的进展和经济学人思潮的变迁,并着力体现中国经济思想的价值和地位,《新编经济思想史》意图把西方经济学思想史、中国经济思想史与马克思主义政治经济学思想融合一起,在此基础上用综合的经济思想和多元的综合思想来指导《新编经济思想史》的编写。
《新编经济思想史(第四卷):马克思恩格斯经济思想的形成及在世纪之交的发展》纵横古今、东学西鉴,是一部“思想史”,也是一部“综合史”;是经济史和经济思想史的交汇;不仅是西方经济学思想与马克思主义经济学思想的交汇,也是中国经济思想与国外经济思想的交汇。
作者简介
张雷声,女,1954年生,安徽芜湖市人。1977级经济学本科,获经济学学士学位;1984级经济学研究生,获经济学硕士学位。现为中国人民大学马克思主义学院党委书记,教授、博士生导师,中央马克思主义理论研究和建设工程首席专家、国务院学科评议组(马克思主义理论)成员、教育部社会科学委员会马克思主义理论学部委员、教育部教学指导委员会委员、全国马克思主义理论学科研究会副会长、全国马列经济学说史学会常务理事、中国人民大学校学术委员会委员、首都经济学家论坛副主席、首都师范大学和北京交通大学讲座教授、长沙理工大学特聘教授。
目录
绪论
一、马克思恩格斯经济思想的形成和发展
二、马克思恩格斯经济思想在19世纪末20世纪初的发展
三、对本卷结构的说明
上篇 马克思恩格斯经济思想的形成和发展
第一章 空想社会主义理论的兴衰
第一节 空想社会主义理论的产生
一、空想社会主义理论产生的历史条件
二、莫尔的空想社会主义学说
三、康帕内拉的空想社会主义学说
第二节 空想社会主义理论的发展及其思想体系
一、18世纪下半期空想社会主义理论的发展
二、19世纪初期空想社会主义理论的发展
三、空想社会主义思想体系的形成
第三节 空想社会主义理论的历史价值及其局限性
一、空想社会主义理论的历史价值
二、空想社会主义理论的历史局限性
三、社会主义从空想发展为科学的基础
第二章 马克思恩格斯经济思想形成的历史前提
第一节 马克思恩格斯经济思想形成的社会背景
一、马克思恩格斯经济思想形成的时代特征
二、青年马克思的成长历程
三、青年恩格斯的成长历程
第二节 德国古典哲学的兴起与终结
一、德国古典哲学的演化
二、黑格尔辩证法的“合理内核”
三、费尔巴哈唯物主义的“基本内核”
第三节 古典政治经济学的发展与衰亡
一、资产阶级古典政治经济学的演化
二、斯密经济思想的科学成分
三、李嘉图对斯密经济理论的继承和发展
第三章 马克思恩格斯经济思想的开端
第一节 马克思恩格斯初期的革命活动和思想转变
一、马克思在《莱茵报》工作期间的革命活动
二、马克思的思想转变
三、恩格斯的政治立场和思想转变
第二节 批判资产阶级政治经济学的“天才大纲”
一、恩格斯对资产阶级政治经济学的批判
二、恩格斯关于政治经济学基本范畴的分析
三、《国民经济学批判大纲》对马克思的影响
第三节 《1844年经济学哲学手稿》的探索
一、关于异化劳动的研究
二、关于私有财产关系的分析
三、关于共产主义的思想
第四节 恩格斯关于英国工人阶级状况的研究
一、关于工业革命及其后果的论述
二、关于英国工人阶级状况的分析
三、关于无产阶级和资产阶级斗争的研究
第四章 唯物史观的创立与马克思恩格斯经济思想的形成
第一节 唯物史观的形成及初步阐述
一、科学研究方法的初步确立
二、政治经济学的有益探索
三、唯物史观的第一次系统表述
第二节 关于政治经济学经济范畴的研究
一、在政治经济学研究中贯彻唯物史观
二、在《哲学的贫困》中发现新经济范畴的萌芽
三、在《雇佣劳动与资本》中建立相对成熟的经济范畴体系
……
下篇 马克思恩格斯经济思想在世纪之交的发展
主要参考文献
中英文人名对照表
精彩书摘
《新编经济思想史(第四卷):马克思恩格斯经济思想的形成及在世纪之交的发展》:
对人类文明的优秀文化成果的吸收和批判是马克思恩格斯经济思想形成和发展的重要前提。众所周知,马克思恩格斯经济思想的创立,一方面是对人类社会经济形态特别是对资本主义经济形态进行科学分析的结果;另一方面,也是批判地继承前人的思想特别是资产阶级古典政治经济学的结果。这正如列宁所指出的:“马克思主义这一革命无产阶级的思想体系赢得了世界历史性的意义,是因为它并没有抛弃资产阶级时代最宝贵的成就,相反却吸收和改造了两千多年来人类思想和文化发展中一切有价值的东西。”①
产生于18世纪末至19世纪初的德国古典哲学,以其主要成就对马克思恩格斯经济思想的形成和发展产生了重要影响。德国最负盛名的哲学家乔·威·费·黑格尔,在他那宏大而深邃的哲学体系中,第一次试图把整个自然界、历史和精神的世界描述为一个处在不断的运动、变化、转变和发展中的整体过程,并企图揭示这一整体过程的内在联系。肯定事物是普遍运动和发展的,把事物的矛盾看作是运动和发展的内在动力,这一辩证法思想成为黑格尔哲学体系的“合理内核”。但是,黑格尔哲学体系在对历史和时代重大问题的解答上却毫无建树。一方面,黑格尔的辩证法是建立在唯心主义基础之上的,辩证发展的源泉被归结为“绝对精神”,历史发展的动力则被归结为“绝对精神”的作用;另一方面,黑格尔的辩证法是不彻底的,他在肯定世间万事万物都在发展变化的同时,却断言他的哲学体系是“绝对精神”的最后体现,普鲁士专制制度是“和谐的”,是德国历史发展的“顶峰”。历史和时代发展的辩证法,被他的唯心主义历史观所扼杀。这一时期,当欧洲思想界囿于黑格尔哲学体系而止步不前时,德国另一位哲学家路·费尔巴哈独树一帜,大胆地批判了黑格尔的哲学体系,打碎了黑格尔哲学中“绝对精神”的基础,提出了世界是物质的、自然界是不依赖人的意志而独立存在的唯物主义的基本命题。但是,费尔巴哈的唯物主义是半截的,在对历史和时代问题的回答上,他又退缩到唯心主义立场上。他认定,人类社会发展的阶段性,仅仅是宗教变迁的结果;世界历史的发展是由远离物质经济基础的宗教和抽象的人“爱”所推动的。费尔巴哈在历史观上留有的唯心主义的印记表明,在有关历史和时代发展的重大问题上,资产阶级哲学大师们已不可能再有什么建树。
产生于17世纪中叶、完成于19世纪初的资产阶级古典政治经济学,是马克思恩格斯经济思想的主要来源。19世纪初,英国的大卫·李嘉图对经历了一个半世纪发展的资产阶级古典政治经济学作了最后的结论。李嘉图的全部理论和政策主张都是以反对和消除一切阻碍资本利润提高和生产力发展的因素为宗旨的。为此,他强调劳动是创造价值的唯一的源泉,认为利润、地租等“收入”都是工人创造的劳动产品的转化形式,斥责土地所有者是社会经济发展的“赘疣”,证明资本主义社会三大阶级(资本家阶级、土地所有者阶级、工人阶级)之间存在着经济利益上的对立关系。但是,一旦涉及资本主义历史命运问题,李嘉图经济学理论的“公正性”就荡然无存。一方面,他把资本看作是一种永恒的自然关系,以至于原始人手中的石器、棍棒都具有资本的规定性;另一方面,他又极力掩饰产业革命过程中已初露端倪的生产力和生产关系之间的尖锐冲突,断然否定资本主义生产方式普遍存在的生产过剩的经济危机。他在历史和时代发展问题上所持的资产阶级立场、所运用的非社会的和非历史的方法,得出的只能是这些与社会经济发展现实相悖的理论观点。李嘉图逝世后,资本主义社会的阶级斗争在实践和理论方面所采取的日益鲜明的和带有威胁性的形式,完全堵塞了资产阶级古典政治经济学科学发展的通道。作为对李嘉图经济学理论的最后的补充,法国的让·沙·列·西斯蒙第对资本主义时代问题做出了独特思考。他严厉斥责资本主义制度给人们带来的深重灾难,确认资本主义社会的发展必然造成普遍的生产过剩的危机。他已经模糊地猜测到,资产阶级形式只是暂时的、充满矛盾的形式。但是,西斯蒙第并不理解,引起资本主义经济危机的,并不是这一时代发展起来的社会化大生产本身,而是这一社会的生产关系的形式不再能适应它的物质内容。西斯蒙第往往把资本主义制度的种种弊端,看做是社会生产力迅猛发展的结果。因此,他极力赞颂小生产,鼓吹恢复宗法制和行会的原则,力图以小生产的原则和规范来填充资本主义生产关系。显然,在历史发展动力和资本主义发展历史趋势的问题上,西斯蒙第同样茫然无知。
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