发表于2024-11-11
历史文化,是我们z好的宝镜,观今鉴古,可以使我们在艰苦的岁月中,增加坚毅的信心。试追溯历史,就可以发现每次大变乱中,都吸收了外来的文化,融合之后,又有一种新的光芒产生。我们如果将历来变乱时代加以划分,共有春秋战国、南北朝、五代、金元、清等几次文化政治上的大变动,其间如南北朝,为佛教文化输入的阶段,在我们文化思想上,经过一段较长时期的融化以后,便产生盛唐一代的灿烂光明。五代与金元时期,在文化上,虽然没有南北朝时代那样大的变动,但欧亚文化交流的迹象却历历可寻。而且中国文化传播给西方者较西方影响及于中国者为多。自清末至今百余年间,西洋文化随武力而东来,激起我们文化政治上的一连串的变革,启发我们实验实践的欲望。科学一马当先,几乎有一种趋势,将使宗教与哲学、文学与艺术,都成为它的附庸。这乃是必然的现象。*固有文化,在和西洋文化相互冲突后,由冲突而交流,由交流而互相融化,继之而来的一定是另一番照耀世界的新气象。目前的一切现象,乃是变化中的过程,而不是定局。但是在这股动荡的急流中,我们既不应随波逐流,更不要畏惧趑趄。必须认清方向,把稳船舵,此时此地,应该各安本位,无论在边缘或在核心,只有勤慎明敏地各尽所能,做些整理介绍的工作。这本《楞严大义今释》的译述,便是本着这个愿望开始,希望人们明了佛法既不是宗教的迷信,也不是哲学的思想,更不是科学的囿于现实的有限知识。但是却可因之而对于宗教哲学和科学获得较深刻的认识,由此也许可以得到一些较大的启示。
初学佛法,看完了六祖坛经就是楞严经了,随喜赞叹。我的阅读方法是以原文为主,南先生的讲解为辅。感觉有的时候看原文反而更能明白佛陀的意思。这是一部让人大开眼界的经书。强烈推荐给大家!
——网友ttzone
只想了解楞严大概讲什么,对于初学者来说很好,因为内容只有原文和白话译文,没有南老的发挥,不及论语别裁,金刚经说什么有那么多发挥。我只读过两遍楞严原文,看过一遍白话文。只想了解楞严以便更好的研习金刚经。
——网友霍建林
不读楞严经,又怎能说接触过佛教?中国自古有拜观音,拜财神的习俗。但那不过是信仰鬼神,跟佛家思想牛头不对马嘴。楞严经里的每一句都是以理服人的,不是什么扯蛋的个人崇拜。而那么多解读,我觉得还是南怀瑾大师的版本为靠谱,毕竟是大师嘛。
——网友陈树森
本书是我国禅宗、净土宗依奉的一部重要经典。自唐以来,光是它的注疏就有一百多种,至于寺院内外的诵持讲习则更为普遍,有名的“楞严法会”就是据此建立的。《楞严经》全称《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》,十卷,由唐代般刺密帝译出。经中主要论述了“根尘同源,缚脱无二”的理论,以及“二十五圆通法门”。明末高僧智旭评价说:“此宗教司南,性相总要,一代法门之精髓,成佛作祖之正印也。”(《阅藏知津》卷十一)《楞严大义今释》为台湾著名学者南怀瑾先生撰著的《楞严经》全本的大义今释,内容包括:原文、注释、今译和串讲(用括号的方式标出)。译文力求信雅达,推陈出新,化古为今,是一部质量较高的《楞严经》白话读本。
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