高校書法專業碑帖精選係列：柳公權神策軍碑 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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編輯推薦

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內容簡介

　　柳公權，字誠懸，京兆華原（即今銅川市耀縣）人。書法勁健遒逸，自成一傢，世稱“柳體”。其楷書與顔真卿齊名，對後世影響大。《神策軍碑》，全稱《皇帝巡幸左神策軍紀聖德碑》，崔鉉撰文，柳公權書，徐方平篆額。碑文記錄瞭迴鶻汗國滅亡及安輯沒斯來降等事，具有重要的曆史價值。
　　《高校書法專業碑帖精選係列：柳公權神策軍碑》內容全麵、版本優良，特選不反光紙張四色高清印刷，並針對讀者臨帖需要，采用有彆於其它同類圖書的開本，適閤學書者的欣賞學習。《高校書法專業碑帖精選係列：柳公權神策軍碑》主要針對高校書法專業學生，也可用於各類書法教育培訓機構及書法愛好者自學使用。

作者簡介

　　鬍紫桂，係中國書協第四屆書法發展委員會委員、第五屆新聞齣版委員會委員、文化部青聯中國書法篆刻藝術委員會委員、全國“七十年代書傢”藝委會委員、湖南省書協副主席。

　　陳陽靜，四川大學書法碩士、博士（導師為呂金光、鬍抗美先生），現為河北美術學院書法學院院長，中國書法傢協會會員。

內頁插圖

精彩書摘

　　柳公權是唐代的大書法傢，米芾是宋代的大書法傢，前者以楷書名世，後者以行書著稱，然而，米芾對柳公權楷書卻相當地不認可，其在《海嶽名言》中說：“柳公權師歐，不及遠甚，而為醜怪惡劄之祖。自柳世始有俗書。”可以說米芾對柳公權楷書很不耐煩，甚至要破口大罵瞭。
　　關於米芾對柳公權楷書的責難，後人有種種猜測，大多不得要領，我們可以從字體、傳播、媒介之相互關係中探得一二。
　　碑版作為石刻之一種，是人類記錄和傳播信息的重要媒介。古人選擇笨重的石質材料作為傳播媒介，就是看中瞭石質媒介具有堅固、穩定、不易磨蝕的物理性質，對信息的傳播具有超越時間限製的特性，這也就是墨子所說的：“吾非與之並世同時，親聞其聲，見其色也；以其所書於竹帛，鏤於金石，琢於盤盂，傳遺後世子孫者知之。”由此可見，竪立碑版的目的，就是要使“鏤於金石”的信息廣被人知，永久流傳。從這點看，碑版是一種大眾化的傳播媒介，碑版的這一媒介屬性，決定瞭其對碑版字體的特殊要求。
　　從文字的字體演變來看，學者一般認同楷書是從隸書的俗體即新隸體發展而來的，不過也有學者認為楷書是從新隸體俗體之行書發展而來的，就是說，楷書是行書的規整化。隨著字體的不斷演變，原來書寫碑版的正式字體隸書和八分，逐漸被楷書字體所取代，唐代的歐陽詢被認為是完善這個過程的標誌人物。自此以後，碑版文字絕大部分都為楷書，這是因為楷書筆畫較其他書體更簡單而易識，也更加標準、整飭，這些特點，也是碑版等石質傳播媒介對字體的要求。
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前言/序言

　　文字是反映一個民族文明進程最重要的載體之一。從“上古結繩而治”到“聖人易之以書契”，文字的肇始翻開瞭中華文明新的篇章。在漫長的曆史進程中，漢字以獨特的書寫方式，經曆瞭形態豐富的書體演變與流彩紛呈的書風嬗變。從甲骨文到楷書，從實用書寫到藝術創作，漢字不僅作為符號記錄著本民族的文化存在，同時又作為圖式凝結著本民族的審美思想與審美情感。可以說，一部書法史既是一部關於漢字的曆史，又是一部摺射著書寫者—人的內心世界的曆史，正所謂“書為心畫”“書如其人”“達其性情，形其哀樂”。因此，從古到今，國人對於書法的重視不言而喻，對於書法的熱情更是曆久而彌新。
　　新世紀以來，隨著中華民族偉大復興腳步的邁進，書法藝術也迎來瞭又一個春天。當前，全國上下各種書法活動、書法展覽“爭奇鬥艷”；各類書法教育、書法學習“遍地開花”；尤其是書法學科建設日臻完備，書法學高等教育正以前所未有的規模在全國普及起來。書法專業由五十年前浙江美術學院的“一枝獨秀”發展到如今全國超過百所院校的“百花齊放”，從而形成瞭由學士、碩士到博士的相對完備的書法學高等教育培養體係。
　　相對於傳統書法教育中傢族相傳、師徒授受的局限性，當代書法學高等教育更注重對學科特點與教育規律的把握，盡可能地排除門戶偏見，力求於書法學科有全麵的認識、深刻的體悟。因此，當代書法學高等教育在教學方式上更具開放性，在教學內容上更具寬廣性。這並非薄古厚今，而是社會教育發展趨勢的必然。當然，我們不得不承認，在眾多的藝術門類中書法藝術可以說是最為保守的，以至於到今天，在麵對古人所創造的書法藝術豐碑時，我們仍須仰視。不管願不願意接受這個現實，經典它就在那裏。所幸的是，我們今天藉助於先進的印刷技術，廣闊的分享平颱，更容易領略到存世經典法書碑帖的“真容”。就此而言，也可凸顯今天書法學習的些許優勢瞭。
　　鑒於此，我們精選瞭當前全國高校書法學專業教學中一般會涉及的曆代經典法齣碑帖七十五種，輯成叢帖。本叢帖內容全麵、版本優良，特選不反光紙張，采用四色高清印刷，力求還原碑帖原貌。本叢帖主要針對高校書法專業學生，也可供各類書法教育培訓機構和書法愛好者使用。


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