論美國的民主（套裝共4冊）下載 mobi epub pdf 電子書 2026

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

[法] 亞力剋西·德·托剋維爾著，廖穎塗傢瑜譯

圖書標籤:

政治
美國曆史
民主政治
政治哲學
社會科學
美國政治
曆史
政治製度
政治思想
公共政策

下載連結在頁面底部

facebook linkedin mastodon messenger pinterest reddit telegram twitter viber vkontakte whatsapp 複製連結

想要找書就要到圖書大百科

book.teaonline.club

立刻按 ctrl+D收藏本頁

你會得到大驚喜!!

齣版社：颱海齣版社

ISBN：9787516810989

版次：1

商品編碼：12068988

品牌：讀品聯閤（TASTEFUL READING）

包裝：精裝

叢書名：西方百年學術經典

開本：32

齣版時間：2016-12-01

用紙：膠版紙

套裝數量：4

具體描述

內容簡介

《論美國的民主》是托剋維爾在美國進行長期考察後寫齣的一部舉世公認的世界名著，是曆史上一本係統分析、解讀民主製度的著作，具有劃時代的意義。全書分為上、下兩捲，寫於不同時期，前後相隔5年。上捲講述瞭美國的政治製度，並對美國的民主進行社會學的分析；下捲以美國為背景闡述瞭托剋維爾的政治哲學和政治社會學思想。本書指齣瞭貴族製度必然衰落，“平等的逐漸發展，是事所必至，天意使然”。

作者簡介

亞曆剋西·德·托剋維爾（1805—1859），法國政治理論傢、曆史學傢、政治傢。他齣身貴族世傢，經曆過五個“朝代”（法蘭西帝國、波旁王朝、七月王朝、法蘭西第二共和國、法蘭西第二帝國）。前期熱心於政治，1838年齣任眾議院議員，1848年二月革命後參與製訂第二共和國憲法，1849年一度齣任外交部長。1851年路易-拿破侖·波拿巴建立第二帝國，托剋維爾對政治日益失望，從政治舞颱上逐漸淡齣，之後主要從事曆史研究。其代錶作有《論美國的民主》《舊製度與大革命》等。

精彩書摘

第五章?美國的民主政府

我知道我將遇到一些棘手的問題。這一章的每一個詞語都必將在某些方麵冒犯分裂我國的各個黨派。盡管如此，我仍要說齣我的所有想法。

在歐洲，我們很難判斷民主的真實麵目和不變本能，因為歐洲有兩個相互對立的原則在鬥爭。而我們無法準確判斷哪些爭鬥來自原則本身，哪些爭鬥來自爭鬥所引發的激情。

這與美國的情況截然不同。在美國，人們毫無障礙地主宰著國傢；對他們而言，既沒有可擔心的危險，又沒有可報復的損害。

因此，在美國，民主按其自身的傾嚮進行發展。它的步調閤乎自然，它的一切行動都是自由的。隻有在美國纔能對民主做齣正確的判斷。這項研究與哪些國傢相關且有利於這些國傢呢？如果不是我們法國，那麼必定是每天都在一種不可抗拒的運動的驅動下盲目地朝著專製或者共和前進的國傢，但這些國傢無疑會走嚮民主的社會狀態。

普選製

我在前文中已經說過全美各州都承認普選權。同時，我還發現不同［文明］水平的社會階級都享有這種權力。我有機會在不同的地區，在因語言、宗教、風俗的差異而截然不同的種族之間，在路易斯安那和新英格蘭，在佐治亞和加拿大，看到普選製發揮的作用。我曾經提到，普選製在美國沒有産生人們預計它在歐洲會産生的所有善與惡，大體上，它發揮的作用不同於預料之中的作用。

人民的選擇和美國民主在這種選擇中的本能

在美國，最傑齣的人士通常很少擔任公共事務的領袖。——産生這種現象的原因。——法國的下層階級對法國的上層階級所懷有的忌妒心不是法國人特有的感情，而是一種渴望民主的感情。——在美國，為什麼最值得尊敬的人往往遠離政治生涯。

歐洲的許多人不是信而不說就是說而不信，普選權最大的好處之一就是呼籲最受公眾信任的人擔任公共事務的領袖。他們認為人民不能管理自身，但人們總是真誠地希望國傢富強，人民的本能絕不妨礙他們推選齣與他們懷有相同願望且最適閤的人選掌握政權。

對我而言，我必須說我在美國所看到的一切不能讓我認定他們也是如此。在我到達美國後，我驚訝地發現被統治者之間人纔濟濟，而統治者之間卻少有名流。在當今的美國，最傑齣的人士很少擔任公共事務的領袖已經成為常態，而我們必須承認這也是隨著民主超齣其原有的界限而産生的結果。顯然，在過去的半個世紀中，美國的政治傢傢族已經大為減少。

可以指齣導緻這一現象的數個原因。

無論你怎樣做，都不可能將人民的文化程度提高到一定水平。無論你怎樣使學習變得更容易理解，改進教育方法和使知識變得容易接受，你也永遠不能使人們在不投入一定時間的前提下學到知識並發揮他們的纔智。

因此，人們不需要勞動就能謀生的難易程度決定瞭他們的智力發展所需的必要時間。在某些國傢，這種時間比較長，而在另一些國傢，這種時間比較短；如果完全沒有這樣的時間，人們必然會為瞭生活的物質方麵而無暇抽身；也就是說，他們不能作為真正的人而生活。因此，難以想象在一個社會中所有人都博學多聞，也難以想象在同一個國傢中所有公民都傢財萬貫；這兩種不可能是相互關聯的。我當然承認大多數公民都真誠地希望國傢富強。進一步而言，我甚至認為，在大體上，下層階級在這種願望中摻雜的關於個人利益的念頭少於上層階級；但是他們或多或少地缺乏必要的技巧來判斷達到他們衷心希望的目的所需要的手段。即便是為瞭確切地瞭解一個人的性格，也必須進行長期研究和各種分析！在這方麵，最偉大的天纔也會誤入歧途，群眾自然也是如此！人民缺乏完成這項工作的時間和方法。他們總是在匆忙之中做齣判斷，並且隻看到事物的錶麵特徵。因此，各種類型的騙子深諳取悅人民的秘密，而人民最忠實的朋友卻不能取信於人民。［在聯邦的大多數州中，我發現占據職位的人是那些僅奉承於最脆弱的激情和屈服於最不善變的人民的人。］

此外，人們並非總是有能力選擇民主所需要的人纔，有時他們也不願意這樣做或者不想這樣做。

不能否認的是，民主製度使人們心中的忌妒發展到最高點，不是因為它給每個人提供瞭使自己與他人取得平等的手段，而是因為使用這些手段的人總是不能成功利用它們。民主製度喚醒和激發瞭永遠無法完全得到滿足的要求平等的激情。每當人們認為他們得到瞭完全的平等，這種平等便從他們的手中消失不見，按照帕斯卡爾的話來說，就是永遠消失瞭。人們變得熱衷於追尋這種重大利益，因為它近得足以讓人瞭解，又遠得使人無法體味。成功的可能性令人們高興，成功的不確定性令人們懊惱。他們有時激動，有時灰心，有時難受。隨後，凡是在某一方麵超過他們的東西都被他們視為阻礙他們的願望得以實現的障礙，因此，無論上級如何閤法，他們都視而不見。

很多人認為這種指導下層階級將上級從管理公共事務的領導地位上拖下來的秘密本能僅存在於我們法國。這是錯誤的：我所談論的這種本能不是法國所固有的，而是民主所固有的。政治環境能夠賦予這種本能以嚴厲的特點，但環境不能創造這種本能。

在美國，人們並不憎恨社會的上層階級，但他們對上層階級並不友善，並且小心翼翼地設法不讓他們當權；他們不畏懼大人纔，但他們對這種人不夠賞識。一般而言，你會注意到凡是沒有在人民的支持下而發跡的人很難得到他們的青睞。

當民主的這種自然本能使人們排斥傑齣人士當權，另一種同樣強大的本能也使人們遠離政界，因為他們在政界中很難保全自己並且免於墮落。肯特法官就曾經非常坦率地錶達瞭這種思想。我提到的這位著名作傢在高度贊揚瞭聯邦憲法授予提名法官執行權的部分條款之後，補充道：“最稱職的人也許為瞭不在普選中當選，而在行動上錶現得過於含蓄，在精神上錶現得過於嚴肅。”（肯特的《釋義》第一捲，第272頁［第273頁］。——編者注）這個觀點於1830年在美國發錶而且沒有造成任何矛盾。

對我來說，這證明瞭那些將普選製視為做齣最佳選擇的保障的人完全是在幻想。普選製有很多優點，但沒有包括這一點。

能夠部分修正這些民主本能的因素

巨大的危險對國傢和人民産生的反作用。——為什麼美國在50年前有那麼多卓越人物主持國傢的公共事務。——啓濛教育和風俗習慣對人民的選擇産生的影響。——以新英格蘭為例。——西南部各州。——某些法律如何影響人民的選擇。——間接選舉製度。——這種選舉製度對國會的組織結構産生的影響。

當巨大的危險威脅國傢時，你發現人們往往能夠成功選擇齣最能拯救他們的公民。

人們已經注意到，人在麵對燃眉之急的時候很難保持常態；他不是位於常態之上，就是居於常態之下。民族的情形也是如此。極端的危險非但沒有使一個民族得到提升，有時反而會令它士氣低落；這種危險能夠喚起民族的激情，但沒有對這種激情加以引導；它非但沒有啓迪心靈，反而使民族為之感到睏擾。猶太人仍在硝煙彌漫的神殿廢墟上相互廝殺。但是，更常見的是一些國傢和個人在麵對眼前的危險時展現齣非凡的德行。這時，偉大的人物就像是隱藏在夜色之中的石碑，在火光的照射下突然齣現。天纔不再厭惡挺身而齣，而身陷危險之中的人民也會暫時忘記他們的妒忌心理。這時，選票箱中齣現聲譽卓著之人的名字並不罕見。我剛剛說過當今的美國政要似乎遠遠不如50年前主持公共事務的領軍人物。這不僅是因為法律，而且是因為環境。當美國為瞭最正義的事業而奮鬥時，它也是一個意圖擺脫彆國束縛的國傢；當它以一個新國傢的身份進入世界時，全體人民已經達到瞭他們努力想要達到的崇高目標。在這種激動人心的狀態下，優秀的人物嚮人們獻殷勤，而人們也歡迎他們，將他們當作領袖。但是這樣的事情非常罕見，我們必須根據事情的常態做齣判斷。

如果說暫時性事件有時會抑製民主的激情，那麼人們的知識水平，尤其是道德觀念會對激情的發展趨勢産生強大而持久的影響。這種情況顯然存在於美國。

在新英格蘭，教育和自由是道德與宗教的産物，古老而長久存在的社會已經形成普遍的真理和習慣，因此人們在擺脫財富和齣身造就的優勢的同時，習慣於毫無怨言地尊重和服從於知識和道德的優勢；因此，你會發現民主在新英格蘭能夠比在其他地方做齣更佳的選擇。

相反，當你朝南部前進，在社會紐帶形成較晚而且不夠堅固的各州中，教育不夠普及，道德、宗教和自由的原則還未結閤得令人滿意，你會注意到在這些州的統治者中，有德有纔之人更加稀少。

最後，當你進入新建的西南諸州時，那裏的社會團體纔成立不久，你會發現那裏是冒險傢和投機者的聚集地，你會驚訝地發現哪些人掌握瞭公共權力，而且你會猜測，除瞭立法獨立和個人獨立之外，還有什麼力量能夠使國傢發展和社會繁榮。

有些法律具有民主的性質，但它們也曾部分修正瞭民主的危險本能。

當你進入華盛頓的眾議院大廳時，你會因這個大集會的普通而感到震驚。你的雙眼不斷在集會中尋找著名人士，但這樣的行為通常隻是徒勞。幾乎所有議員都是無名之輩，他們的名字沒有在我的頭腦中留下任何印象。他們中有很大一部分是鄉村律師、商人，甚至有些人屬於最下層的階級。據說，在這個教育幾乎得到普及的國傢中，人民的代錶並非總是知道如何正確書寫。

［如果他們開口說話，他們的言語通常是沒有威嚴的，他們所錶達的觀點是缺乏眼界和深度的。］

僅隔幾步便是參議院的大門，這個狹小的空間內聚集瞭大部分美國名人。你在那裏見到的幾乎每一個人都會讓你想起他最近的聲望。他們之中有雄辯的律師、傑齣的將領、賢明的官員和著名的政治傢。這個［威嚴的］議會中的所有言語可以與歐洲最齣色的國會辯論媲美。

是什麼原因導緻瞭這種離奇的反差呢？為什麼全國的精英僅見於參議院而不見於眾議院呢？為什麼眾議院聚集瞭這麼多大老粗，而參議院卻被天纔和智者所壟斷呢？當然，這兩個議院的議員都來自人民，它們都是普選製的産物，而且迄今為止尚未聽說有美國人認為參議院是大眾利益的敵人。那麼是什麼導緻瞭這種驚人的差異呢？我認為隻有一個事實能夠說明這種現象。眾議院是通過直接選舉産生的，參議院則是通過兩級選舉産生的。全體公民任命本州的立法機構，隨後聯邦憲法將這些立法機構轉變為選舉機構，再由這些選舉機構選舉參議員。因此，參議員也能間接代錶普選製的結果。因為選舉參議員的立法機構不是貴族主義機構或是本身擁有選舉權的特權團體，它實質上依賴於全體公民。這些立法機構通常每隔一年由公民改選一次，公民總是能夠通過更新立法機構的成員來控製參議院的選舉。但是，在某種意義上，人民的意誌經過這個選舉團體是為瞭發生某些變化，從而使自身具有更莊嚴、更完美的形式。因此，通過這種方式選舉齣來的人總是能夠完全代錶治理國傢的多數；但是他們僅代錶流行於國內的崇高思想和賦予國傢活力的大量本能，而不代錶通常給國傢造成睏擾的局部激情和令國傢濛羞的惡行。

不難理解的是，在未來的某一刻，美國的各共和州終將因為在選舉製度中采用兩級選舉而變強，或是因掉入民主的陷阱而越來越慘。

我始終承認這一點，我認為間接選舉製度是使各階級人民行使政治自由的唯一手段。那些希望將這種手段變為某個政黨的專有武器的人和害怕使用這種手段的人，在我看來都是錯誤的。

美國民主對選舉法産生的影響

選舉稀少會給國傢造成重大危險。——選舉頻繁會使國傢處於興奮而躁動的狀態。——兩害相權，美國人選擇瞭後者。——法律的多變性。——漢密爾頓、麥迪遜和傑斐遜對這個問題的見解。

當選舉間隔的時間較長，每次選舉都有使國傢發生動亂的危險。

這時，各個政黨都會付齣巨大的努力設法抓住這個韆載難逢的機會；由於選舉失敗對候選人來說是幾乎毫無補救方法的創傷，因此在野心的驅使下他們恐怕什麼都乾得齣來。相反，如果這種閤法的鬥爭很快就能重新進行，那麼失敗的政黨可以等待時機。

當選舉接踵而至，選舉的頻繁會使社會産生激烈動蕩，並使公務處於不斷改變的狀態。

因此，一方麵是國傢有變得局促不安的可能；另一方麵是國傢有爆發革命的可能。第一種製度損害瞭政府的美好形象，第二種製度則對政府的存在造成威脅。

美國人寜願忍受第一種弊端，也不願忍受第二種弊端。在美國，主要指導人民行動的是本能，而非理性，因為民主將他們對變化的愛好轉變為激情。這導緻美國的立法具有奇異的易變性。

許多美國人認為法律的多變性是一種總體上行之有效的製度造成的必然結果。但我認為在美國沒有人會假裝這種不穩定性不存在或沒有人不將其視為一個巨大的弊端。

漢密爾頓在論證瞭一項能夠防止或者至少推遲惡法的公布的權力之後，補充道：“或許有人會說，防止公布惡法的權力也能夠防止善法的頒布。……但這種異議對於能夠正確評價法律的不穩定性和多變性所造成的危害的人來說，並不怎麼重要。不穩定性和多變性已經形成瞭我國政府在性質和本質上的最大缺陷。”（《聯邦黨人文集》第73期）

“立法的容易和過度化，”麥迪遜說，“似乎是我國政府最有害的病癥。”（《聯邦黨人文集》第62期）

傑斐遜，作為美國民主製度中迄今齣現的最偉大的民主主義者，也曾指齣同樣的危險。

他說：“我國法律的不穩定性的確是一個非常嚴重的弊端。我認為我們應當在法案的提交到投票錶決之間設置一年的間隔，以應對這種不穩定性。法案應當交付討論，在沒有更改意見之後再進行錶決。如果情況要求做齣更迅速的決定，被提交的法案也不能隻通過簡單的多數決定製，而應以兩院分彆的三分之二的多數通過。”

美國民主製度統治之下的公務人員

美國公務人員的簡樸。——沒有公務人員製服。——所有公務人員都有薪酬。——這一事實造成的政治後果。——美國沒有終身公職。——其造成的結果。

美國的公務人員與公民沒有什麼區彆；他們既沒有宮殿，又沒有護衛和禮服［但他們都有薪酬］。統治階層的這種簡樸不僅應歸功於獨特的美國精神，而且應歸功於社會的基本原則。

從民主的角度來看，政府並非好的事物，而是一種必然的弊端。必須授予官員一定的權力，因為沒有這種權力，他們還能解決什麼問題呢？但是權力的外觀對於公共事務的進程而言並非必不可少；它們是毫無必要的，隻會冒犯公眾的視綫。

公務人員自身非常清楚他們的權力並沒有使他們高人一等，除瞭在屈尊的情況下，他們都是禮貌地對待各個階層的人士。

我想象不齣哪個國傢的公務員像美國的公務人員那樣作風樸實，平易近人，問話時周到，答話時文明。

我喜歡民主政府的這種自然作風，在這種重視職責勝過重視職位、重視人品勝過重視權力錶徵的內在力量上，我發現瞭我所欽佩的男子漢作風。

關於製服能夠産生的影響，我認為我們國傢在一個世紀以來大大誇大瞭它的作用。我在美國從來沒有見過行政官員在行使他的權力時因為穿著不閤時宜而不被尊敬的情形。

從另一個角度來說，我十分懷疑專門的服裝能夠讓公務人員贏得人們的尊重，尤其是當人們原本並不打算這樣做的時候，因為我不相信他們受人尊敬是因為衣著而不是因為人品。

當我在我們國傢看見某些行政官員粗暴待人或者以虛僞的禮節對待他人，聳聳肩膀錶示反對或者以自鳴得意的微笑下達命令時，我真希望有人能夠剝下他們的長袍，以便獲悉當他們像普通公民那樣穿著的時候，他們是否能夠迴想起人類應有的尊嚴。

《美國民主的搖籃與蛻變：從建國到當下的深刻審視》一部洞察美國民主核心價值、演進軌跡與當代挑戰的史詩級巨著本書並非簡單地羅列美國民主製度的機構設置或曆史事件，而是一次深入肌理的探索，旨在揭示美國民主之所以為美國民主的根本特質，以及它在漫長曆史進程中如何被塑造、被檢驗、被重塑。全套四捲，循序漸進，層層遞進，為讀者提供一個宏大而細緻的視角，理解美國民主的生命力與脆弱性，及其在全球範圍內的深遠影響。第一捲：奠基之石——共和國的誕生與理想的孕育本捲聚焦於美國建國時期，深入剖析那些塑造瞭美國民主基石的理念、鬥爭與妥協。我們將迴到那個充滿啓濛思想光輝與激進革命的時代，探尋是什麼樣的思想土壤催生瞭“人人生而平等”的宣言，又是什麼樣的政治智慧設計瞭三權分立、聯邦製等製衡機製。理性之光與革命之火：詳細梳理啓濛思想傢如洛剋、孟德斯鳩、盧梭等對美國建國理念的深遠影響。分析《獨立宣言》如何凝聚共識，將抽象的哲學理念轉化為爭取自由的強大號召。深入探討獨立戰爭的艱辛曆程，以及這場戰爭如何不僅僅是一場軍事衝突，更是一場關於統治閤法性與人民主權的深刻辯論。製憲會議的博弈與妥協：細緻描繪製憲會議上，各州代錶圍繞權力分配、中央與地方關係、奴隸製等核心問題展開的復雜博弈。揭示《聯邦黨人文集》的偉大價值，它不僅是憲法闡釋的經典，更是對共和政體理論的深刻貢獻。分析憲法如何通過精妙的設計，力圖在效率與自由、統一與多元之間尋求平衡。早期共和國的挑戰與探索：審視新生的共和國麵臨的內憂外患，包括黨派紛爭的齣現、國傢認同的構建、司法獨立的確立以及對外關係的挑戰。探討傑斐遜、漢密爾頓等早期政治傢如何以其政治遠見與實踐，為美國民主的早期發展奠定基礎，同時也埋下瞭日後諸多矛盾的種子。本捲的敘事並非枯燥的政治史，而是充滿瞭生動的人物故事、激烈的思想交鋒與充滿智慧的製度設計。通過對這一時期的深入解讀，讀者將理解美國民主並非一蹴而就，而是建立在一係列深刻的哲學思考、艱難的政治妥協與不懈的製度創新之上。第二捲：擴張與裂痕——民主的擴張、社會的轉型與內戰的陰影當共和國的基石奠定，美國民主便踏上瞭擴張與轉型的道路。本捲將展現美國民主在嚮西部擴張、工業化浪潮以及黑奴製度這一根本性矛盾中的掙紮與演進。領土擴張與“昭昭天命”：探討美國如何通過購買、戰爭和條約，將疆域不斷嚮西推進。分析“昭昭天命”思想的興起及其對國傢擴張的驅動力。審視擴張過程中對原住民的野蠻驅逐，以及這場土地掠奪如何成為美國民主敘事中難以抹去的陰影。工業革命與社會變遷：描繪工業革命如何深刻改變美國社會的麵貌，帶來瞭經濟繁榮的同時，也催生瞭貧富差距的加劇、城市問題的齣現以及工人階級的興起。分析政黨政治的演進，以及利益集團如何在政治舞颱上扮演日益重要的角色。奴隸製的罪惡與分裂的危機：深入剖析奴隸製這一美國民主的根本性裂痕。從道義、經濟、政治等多個維度，揭示奴隸製的殘忍本質及其對國傢統一的威脅。詳述南北方之間不斷加劇的矛盾，以及妥協的努力如何一次次走嚮失敗。內戰的爆發與解放的代價：詳細還原美國內戰的殘酷進程，以及這場戰爭如何成為美國民主曆史上最血腥的考驗。分析林肯總統在戰爭中的偉大領導力，以及《解放黑奴宣言》的曆史意義。探討戰後重建的艱難與復雜，以及自由的到來伴隨著的種族隔離與歧視的延續。本捲深刻揭示瞭美國民主在擴張過程中所付齣的巨大代價，以及其內部固有的矛盾如何一度將其推嚮分裂的邊緣。它提醒我們，民主的實現從來都不是坦途，而是在不斷的自我修正與痛苦反思中前行。第三捲：改革與崛起——進步時代的浪潮、世界大戰的洗禮與繁榮的幻象經曆瞭內戰的創傷，美國民主進入瞭一個充滿活力與變革的時代。本捲將聚焦於19世紀末至20世紀中葉，展現美國在進步時代改革、兩次世界大戰中的角色轉變，以及大蕭條與羅斯福新政帶來的深刻影響。進步時代的革新力量：描繪進步主義者如何挑戰壟斷資本、腐敗政治和社會不公。分析他們推動的各項改革，如反壟斷法、婦女選舉權、勞動保護法等，如何拓展瞭美國民主的內涵。探討媒體在揭露社會問題、推動改革中所發揮的獨特作用。兩次世界大戰與美國的全球角色：審視美國如何從孤立主義走嚮世界舞颱的中心。分析一戰和二戰對美國政治、經濟、社會以及其民主理念在全球傳播的影響。探討戰爭對國內民主進程的復雜影響，既有愛國主義的凝聚，也有對公民自由的潛在威脅。大蕭條的衝擊與羅斯福新政的實驗：詳細描述1929年股市崩盤如何引發席捲全球的大蕭條，及其對美國社會造成的巨大衝擊。深入分析羅斯福總統及其“新政”如何通過一係列經濟和社會改革，力圖挽救資本主義，並重新定義政府在社會經濟生活中的角色。探討新政對美國民主製度的深遠影響，包括社會保障體係的建立和政府權力的擴張。冷戰前夜的疑慮與希望：簡述二戰後冷戰格局的形成，以及它如何影響美國國內的政治氛圍和對外政策。探討美國在核時代背景下，如何平衡國傢安全與民主自由。本捲展現瞭一個更加成熟、也麵臨更復雜挑戰的美國民主。它既有改革的勇氣和力量，也有在全球舞颱上扮演重要角色的壓力。進步時代的改革和社會主義思想的衝擊，以及戰爭與經濟危機，都在不斷塑造著美國民主的形態。第四捲：挑戰與重塑——民權運動、全球化時代的睏境與當代民主的未來步入20世紀下半葉至今，美國民主再次麵臨前所未有的挑戰與深刻的重塑。本捲將聚焦於民權運動的偉大勝利、冷戰的結束、全球化帶來的機遇與挑戰，以及當代美國民主所麵臨的深刻睏境。民權運動的偉大勝利與遺留的種族鴻溝：詳細迴顧馬丁·路德·金等民權領袖的抗爭曆程，以及《民權法案》、《投票權法案》等裏程碑式的立法。分析民權運動如何深刻地拓展瞭美國民主的邊界，使更多群體能夠享有平等的權利。同時，也深刻反思種族歧視的頑固性以及它在當代社會中依然存在的遺留問題。冷戰的終結與全球化時代的到來：探討冷戰結束後，美國如何成為唯一的超級大國，以及全球化如何深刻改變瞭美國的經濟格局、社會結構和文化。分析全球化帶來的機遇與挑戰，包括經濟不平等加劇、文化衝擊與身份認同的睏惑。政治極化與民主信任的危機：深入剖析當代美國社會日益加劇的政治極化現象，以及它如何侵蝕瞭民主的根基。分析社交媒體、信息傳播的碎片化對公共討論的影響，以及虛假信息和陰謀論的泛濫如何挑戰瞭事實與理性的基礎。社會不平等與經濟的挑戰：審視日益擴大的貧富差距、中産階級的萎縮以及經濟不平等的加劇如何影響瞭社會的穩定與民主的公平性。探討技術進步、自動化對就業市場的影響，以及如何應對由此帶來的經濟挑戰。民主的韌性與未來的展望：在挑戰與睏境麵前，本書並非以悲觀的基調收尾，而是引導讀者思考美國民主的韌性所在。分析公民社會的力量、司法獨立的作用、以及個人自由與集體責任之間的動態平衡。探討在新的時代背景下，美國民主如何纔能實現自我更新與持續發展。結語《美國民主的搖籃與蛻變》是一部關於美國民主的百科全書，更是一部充滿思考與啓示的思想史詩。它不迴避美國民主發展過程中的麯摺與黑暗，也歌頌其在逆境中展現齣的生命力與不斷追求的理想。通過對四個關鍵曆史時期的梳理與審視，本書為讀者提供瞭一個理解美國民主過去、現在和未來的全麵框架，也為我們理解世界範圍內的民主發展提供瞭寶貴的鏡鑒。這是一部不容錯過的、對理解當下世界至關重要的宏大作品。

用戶評價

評分☆☆☆☆☆

讀《論美國的民主》（套裝共4冊）的樂趣，絕不僅僅在於它那引人入勝的書名，更在於它所構建的一個宏大而精密的思想體係。初翻開，我便被作者對美國民主起源的深刻剖析所吸引。他並非簡單地羅列建國者的理念，而是深入挖掘瞭那些塑造瞭美國政治肌體的深層文化、哲學甚至宗教根源。這種溯源式的解讀，讓我看到瞭美國民主並非空中樓閣，而是建立在一係列經過深思熟慮的原則和實踐之上。更令我贊嘆的是，作者並沒有將美國的民主神化，而是以一種批判性的眼光審視其曆史發展中的麯摺與挑戰。他對早期美國社會中存在的矛盾，如奴隸製、地方自治與中央集權之間的張力，都有著極為細緻的描繪。這些章節讀起來，仿佛能聽到曆史的迴聲，感受到先輩們在探索民主道路上的艱難與智慧。套裝的規模也預示著內容的豐富性，每一冊都像一個獨立但又相互關聯的維度，共同勾勒齣美國民主的立體畫捲。我迫不及待地想探索後續內容，去理解作者如何一步步將這些初始的種子，培育成如今我們所見的這棵枝繁葉茂的大樹，盡管這棵樹也並非完美無缺。

評分☆☆☆☆☆

購買《論美國的民主》（套裝共4冊），是我近期最明智的決定之一。這套書所展現齣的，是對一個國傢政治文化精髓的深入挖掘。我尤其欣賞作者對於“輿論”在美國民主中的作用的分析。他不僅關注到媒體的報道，更深入探討瞭社會氛圍、公眾情緒，甚至那些看似微不足道的社會現象，是如何在潛移默化中影響國傢政策和政治格局的。他對於“平等”在美國民主發展曆程中的重要性，也有著極為獨到的見解。他闡釋瞭平等理念如何驅動社會變革，又如何在實踐中麵臨各種挑戰。套裝的規模，讓我能夠跟隨作者的腳步，循序漸進地理解這些復雜而又相互關聯的概念。每一次翻開，都能在字裏行間發現新的啓示，仿佛在與一位曆史的智者進行對話。我期待著能從這套書中，獲得更全麵的曆史視野和更深刻的社會洞察。

評分☆☆☆☆☆

這是一套讓我欲罷不能的書。它不僅僅是一部學術著作，更像是一位充滿智慧的導師，引導我穿越時空，去觀察和理解一個國傢如何在理想與現實的拉鋸戰中塑造自身。我被作者對美國社會各階層生活方式、價值觀念以及他們如何通過這些來影響政治的描寫所吸引。他並沒有迴避社會的不平等和潛在的衝突，而是將它們置於宏大的曆史敘事之中，展現瞭這些因素如何與民主製度相互作用。尤其讓我印象深刻的是，作者對於“公民美德”的強調。他認為，民主的健康發展，離不開公民的積極參與、理性判斷以及對公共事務的責任感。這些看似樸素的道理，在作者的筆下，卻閃耀著深刻的智慧光芒。我開始反思，在信息爆炸、觀點多元的當下，如何纔能培養齣真正具有公民美德的個體？這套書的厚重感，讓我明白，對一個偉大文明的理解，需要耐心和持續的投入。

評分☆☆☆☆☆

《論美國的民主》帶給我的，是一種前所未有的思想衝擊。我被作者對權力製衡理論的深刻闡釋所摺服。他不僅解釋瞭三權分立的經典架構，更深入剖析瞭這三者之間微妙的相互製約與製衡關係，以及它們如何共同維護瞭國傢的穩定與民主的基石。讀到他分析聯邦製和地方自治的部分時，我更能體會到美國特有的政治生態。那種在統一國傢框架下，地方擁有相對獨立性的模式，是作者著力描繪的獨特風景綫。他並不認為這是一種妥協，而是一種精妙的設計，旨在分散權力，防止集權。而套裝的規模，恰恰提供瞭足夠的空間，讓他可以從多個角度，全方位地展示這種復雜而又充滿生命力的政治體係。我常常在閱讀時，會被作者的嚴謹邏輯和細緻考證所摺服，他似乎總能找到最恰當的例子來佐證自己的觀點。

評分☆☆☆☆☆

《論美國的民主》以一種極其紮實的研究方法，為我打開瞭理解美國政治運作的一扇窗。我尤其欣賞作者對社會力量與政治製度之間相互作用的精妙分析。他清晰地闡述瞭，美國民主的生命力並非僅僅來自於憲法條文，更在於那些活躍在社會各層麵的各種群體、組織和思潮。這些力量，無論是教會、社團，還是媒體，都在不斷地塑造和影響著國傢的政治走嚮。讀到關於政黨政治的章節時，我更是被深深地震撼。作者並沒有停留在對黨派鬥爭的簡單描述，而是深入探討瞭政黨如何形成、如何動員民眾、以及它們在維護或挑戰民主製度中所扮演的角色。他提齣的觀點，如“多數人的暴政”及其製約機製，讓我對民主的復雜性有瞭更深的認識。在閱讀過程中，我時常會聯想到當今社會的一些現象，作者的洞見似乎總能為我提供一種全新的視角去審視。套裝的規模也讓我感到欣慰，我知道這並不是一次淺嘗輒止的閱讀，而是可以伴隨我一同深入思考、反復咀嚼的旅程。

評分☆☆☆☆☆

囤書中，感覺很是實惠，先給好評吧。

評分☆☆☆☆☆

還行還行還行還行還行還行還行還行還行還行還行還行還行還行還行還行還行還行還行還行還行還行還行還行還行還行還行還行還行還行還行還行還行還行還行還行還行還行還行還行還行還行還行還行還行還行還行還行還行還行還行還行還行還行還行還行還行還行還行還行還行還行還行還行還行還行還行還行還行還行還行還行還行還行還行還行還行還行還行還行還行還行還行還行還行還行還行還行還行還行還行還行還行還行還行還行

評分☆☆☆☆☆

物流很快，外觀設計不錯，內容豐富。非常喜歡。值得推薦。

評分☆☆☆☆☆

經典名著，值得收藏，大學時期讀過一遍，買來再細讀。

評分☆☆☆☆☆

這個又是四本，感覺內容有點多，希望把它看完

評分☆☆☆☆☆

盧棱經典書目，高中的孩子要求買來讀讀的，希望能夠讀得明白。

評分☆☆☆☆☆

書是正版，價格也不算實惠。最主要幼兒園推薦傢長看，買來攻讀完，這算是陪孩子上學受教育。書本上寫的和實際行動很難達成一緻。

評分☆☆☆☆☆

隨便用瞭兩張券就這麼一堆書，真是窮的隻剩一屋書瞭，真是隻有卸載京東纔能阻止自己瞭