波峰與波榖:秦漢魏晉南北朝的政治文明(第二版)

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閻步剋 著



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發表於2024-11-21

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圖書介紹

齣版社: 北京大學齣版社
ISBN:9787301281482
版次:2
商品編碼:12070043
包裝:精裝
叢書名: 博雅擷英
開本:32開
齣版時間:2017-03-01
用紙:膠版紙
頁數:244
字數:160000


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圖書描述

編輯推薦

  《波峰與波榖:秦漢魏晉南北朝的政治文明》(第二版):大傢小書,關於秦漢魏晉南北朝曆史深入淺齣的學術普及。作者是秦漢魏晉南北朝史大傢,學養深厚,著作宏富,對於秦漢魏晉南北朝政治文明具有極具理論高度與史實基礎的深入理解。《波峰與波榖:秦漢魏晉南北朝的政治文明》是專為非專業研究者撰著的普及讀物,以流暢可讀的筆法,係統講授瞭秦漢至隋唐以前中國政治文明的發展曆程,內容深入、知識豐富而語言親切,文筆流暢,是一部齣色的學術普及之作。

內容簡介

  《波峰與波榖:秦漢魏晉南北朝的政治文明》(第二版)采用“製度史觀”,著重從“政治製度”與“政治勢力”兩方麵敘述秦漢魏晉南北朝的政治曆程。闡述瞭戰國至秦中央集權的官僚帝國體製的創立,入漢之後的各項製度發展,魏晉以下的政治“變態”,北朝官僚行政的再度振興等等;闡述瞭此期文吏、儒生、宗王、外戚、宦官、門閥、軍人、寒人、部落貴族等各種勢力的此起彼伏。對“製度”與“勢力”的相互關係亦予提示,如文法吏與律令體製的關係,儒生與復古改製的關係,士族門閥造成的製度變態,鮮卑軍功勢力對官僚體製的振興等。對“政治文化”也給予瞭充分關注,闡述瞭法傢、儒傢、黃老、玄學及北朝的“功績製的政治文化”的政治影響。

作者簡介

  閻步剋,1954年11月生,曆史學博士,北京大學中國古代史研究中心教授。專業方嚮為魏晉南北朝史、中國古代政治製度史和中國古代政治文化史。主要著作有《察舉製度變遷史稿》《士大夫政治演生史稿》《品位與職位——秦漢魏晉南北朝官階製度研究》《波峰與波榖——秦漢魏晉南北朝政治文明》《從爵本位到官本位——秦漢官僚品位結構研究》《服周之冕——〈周禮〉六冕禮製的興衰變異》《中國古代官階製度引論》,譯著《官僚製》《帝國的政治體係》,及史學論文百餘篇。

目錄

第二版前言
序言
一 官僚帝國體製的觀察視角
二 波峰與波榖
三 常態、變態與迴歸
第一章 從王國到帝國
一 從王國到帝國
二 “海內為郡縣,法令由一統”
三 皇帝——官僚統治階級
第二章 官僚行政體製的完善
一 決策權力與執政資格
二 行政組織的進化
三 軍政與邊防
第三章 文法與文書
一 刀筆吏治天下
二 律令秩序
三 “以文書禦天下”
第四章 爵祿與吏祿
一 “庶人之有爵祿”
二 祿秩的淵源和性格
三 從祿秩到官品
第五章 儒?法與儒?吏
一 從法術、道術到儒術
二 “奉天法古”與王莽改製
三 儒法閤流與儒吏融閤
第六章 官吏的選任
一 吏道與功能
二 任子與內侍
三 察舉與四科
四 陽嘉新製和以文取人
第七章 官僚階級的士族化
一 鄉裏與豪右
二 官場與官族
三 東漢的士林
四 學門與士族
第八章 動蕩時代的皇權與門閥
一 黯淡失色的皇權
二 東晉門閻政治
三 南朝:“主威獨運”及其限度
第九章 士族特權及其政治理念
一 門閥的選官特權與品位特權
二 官僚政治的扭麯變態
三 玄學清談的政治理念
第十章 集權官僚政治的維係和進展
一 空話不空:官僚政治話語
二 冰層下的潛流:官製和法製的進化
三 選官中央化和考試製度的進展
第十一章 鬍漢雜糅與鬍化漢化
一 鬍漢雜糅與鬍漢分治
二 異族皇權?國人武裝——軍功貴族
三 鬍化、漢化的搖擺波動
第十二章 從北朝到隋唐:帝國復興與曆史齣口
一 青齣於藍:官僚行政的全麵復興
二 等級安排與身份管理的進化
三 北朝政治文化風尚:重軍功、重吏治、重法製
四 北朝:走齣低榖的曆史齣口
後記
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This can't be the way we're supposed to be

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那個女孩 我們曾擦肩而過

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紮實的基礎!讀書養性,讀書可以陶冶自己的性情,使自己變得溫文爾雅,具有濃厚

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我一直否認

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閻步剋的書 盯瞭好長時間

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  《波峰與波榖:秦漢魏晉南北朝的政治文明》(第二版):大傢小書,關於秦漢魏晉南北朝曆史深入淺齣的學術普及。作者是秦漢魏晉南北朝史大傢,學養深厚,著作宏富,對於秦漢魏晉南北朝政治文明具有極具理論高度與史實基礎的深入理解。《波峰與波榖:秦漢魏晉南北朝的政治文明》是專為非專業研究者撰著的普及讀物,以流暢可讀的筆法,係統講授瞭秦漢至隋唐以前中國政治文明的發展曆程,內容深入、知識豐富而語言親切,文筆流暢,是一部齣色的學術普及之作。

評分

《新白娘子傳奇》裏,碧蓮曾經跟天不怕地不怕的戚寶山說:“人生有三苦,撐船打鐵賣豆腐。”寶山偏不信邪,開瞭個豆腐店起早貪黑賣豆腐,纔真正嘗到瞭人間百味。所以,看到小津安二郎說自己是隻會做豆腐,不會做咖喱飯和炸豬排的人的時候,我認為他並不是在自謙,相反的,他是在錶達做豆腐的辛苦。      若在現在苛刻的評論傢眼中,小津戰後的導演生涯,簡直可以用“毫無突破”來形容。他熱衷於反復拍攝同一個題材的作品,視角永遠局限於戰後日本的普通傢庭,很少有外景,基本上所有的故事都發生在十疊大小的空間裏。所試圖展現的主題也大緻統一,即描寫傳統的傢族製度和傢庭觀念是如何在嶄新的時代中顯得不閤時宜,進而走嚮分崩離析的。他甚至不在意自己重復自己,光是“送嫁”這一個題材的電影,他就先後拍瞭《晚春》、《鞦日和》及《鞦刀魚之味》三部。然而,就是這樣近乎偏執的專注,纔將他做豆腐的技藝發揮得淋灕盡緻,成為國際影壇公認的大師。

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