发表于2024-12-23
管曙光,铁道警察学院教授,长期从事传统文化研究和古籍整理,发表和出版多部论著,主要有《春秋左传译注》、《家书》、《闲书》、《观人学》、《梁书·陈书》和《白话四书五经》(主编)、《诸子集成(点校本)》(主编)等20余种。
★古今家训,以此为祖。
——宋陈振孙《直斋书录题解》
★颜之推《家训》二十篇,篇篇药石,言言龟鉴。凡为人子弟者,可家置一册,奉为明训,不独颜氏。
——清王钺《读书蕞残》
★《颜氏家训》的佳处在于立论平实。平而不流于凡庸,实而多异于世俗,在南方浮华北方粗野的气氛中,《颜氏家训》保持平实的作风,自成一家言,所以被看作处世的良轨,广泛地流传在士人群中。
——范文澜《中国通史简编》
代序:一位父亲的殷殷叮咛——颜之推与《颜氏家训》
序致第一
教子第二
兄弟第三
后娶第四
治家第五
风操第六
慕贤第七
勉学第八
文章第九
名实第十
涉务第十一
省事第十二
止足第十三
诫兵第十四
养生第十五
归心第十六
书证第十七
音辞第十八
杂艺第十九
终制第二十
附:颜之推传
教子第二
上智不教而成,下愚虽教无益,中庸之人1,不教不知也。古者,圣王有胎教之法:怀子三月,出居别宫,目不邪视,耳不妄听,音声滋味,以礼节之。书之玉版2,藏诸金匮3。生子咳(口是)4,师保固明孝仁礼义5,导习之矣。凡庶纵不能尔,当及婴稚6,识人颜色,知人喜怒,便加教诲,使为则为,使止则止。比及数岁,可省笞罚7。父母威严而有慈,则子女畏慎而生孝矣。吾见世间,无教而有爱,每不能然;饮食运为8,恣其所欲,宜诫翻奖9,应诃反笑10,至有识知,谓法当尔。骄慢已习,方复制之,捶挞至死而无威11,忿怒日隆而增怨,逮于成长12,终为败德。孔子云13“少成若天性,习惯如自然”是也。俗谚日:“教妇初来,教儿婴孩。”诚哉斯语!
[注释]
①中庸:中等之才。②玉版:刊刻文字的白石板,也泛指古代典籍。③金匮:亦作“金柜”,以金属制成的藏书柜,泛指国家藏书之处。④咳(口是)(hoiti)婴儿笑称咳,哭称(口是)。(口是)同“啼”。一作“孩提”。⑤师保:古代负责教导皇室贵族子弟职责的官员,有师有保,统称师保。周朝有太保、太傅、太师,谓之三公;又有少保、少傅、少师,谓之三少。⑥婴稚:婴孩。稚,年幼。⑦笞(chi):用鞭子、荆条或竹板打人。⑧运:通“云”,言论。为:行为。⑨翻:副词,反而。⑩诃(he):同“呵”,大声呵斥。11捶挞(ta):击打。捶,用拳头或棒槌打;挞,用鞭子或棍子打。
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