内容简介
浩瀚五千年,中国传统文化博大精深。国学作为中华文明的重要载体,其经典著作更是凝缩着中华文化的精髓,其思想智慧成为了传之千古的结晶。国学经典不仅是中华民族的灿烂遗产,也是中国人不可或缺的精神力量。广闻博览、饱读经典的人,眼界远大、胸襟开阔,可以对人生的各项活动,作一较为全面性和合理性的规划与安排,这就是古人所说的“见识”,也是现今所谓的“文化教养、涵养、修养”。要启发理性、开拓见识、陶养性情,“读国学经典”是简单、有效、便捷方式,智慧的选择,也比较切实可行,容易实施,教育成本也教低;我们让孩子从小广泛诵读各类经典,就是让孩子在一生的黄金记忆期储备好令他一生受用的东西。任何一个文化系统都有其永恒不朽之经典作为源头活水,而国学经典是民族智慧的结晶,常理常道,它的价值历久而弥新,是开启智慧的好方式。
目录
司马相如
长门赋
子虚赋
上林赋
张衡
归田赋
贾谊
吊屈原赋
鹏鸟赋
枚乘
七发
曹植
洛神赋
班彪
北征赋
班昭
东征服
赵壹
刺世疾邪赋
王褒
洞箫赋
王桀
登楼赋
游海赋
七释
祢衡
鹦鹉赋
司马迁
悲士不遇赋
东方朔
答客难(节选)
精彩书摘
《汉赋经典/全民阅读国学普及读本》:
(原文)
客曰:“钟、岱之牡,齿至之车;前似飞鸟,后类距虚,穱麦服处,躁中烦外。羁坚辔,附易路。于是伯乐相其前后,王良、造父为之御,秦缺、楼季为之右。此两人者,马佚能止之,车覆能起之。于是使射千镒之重,争千里之逐。此亦天下之至骏也,太子能强起乘之乎?”
太子曰:“仆病未能也。”
(译文)
吴国客人说:“钟、岱这些地区出产的雄马,正到了适宜驾车的年龄;跑在前头的那匹像飞鸟,跑在后面的那匹像距虚。它们是用早熟的麦子喂养的,看起来内心和外表都很烦躁,总想要奔跑。将坚固的辔头套在它的头上,让它奔跑在平坦的路上。伯乐前前后后观察这匹良驹,王良和造父前来当驭手,秦缺和楼季做车右。秦缺、楼季这两个人,能制服受惊的马,能扶起翻倒的马车。因此,这样的马参加比赛时可以压下千镒的赌注,可以追逐奔跑日行千里。这可以算是全天下最好的骏马了。太子您能努力起身去骑它吗?”
太子说:“我生病了,没有办法起身去骑啊。”
(原文)
客曰:“既登景夷之台,南望荆山,北望汝海,左江右湖,其乐无有。于是使博辩之士,原本山川,极命草木,比物属事,离辞连类。浮游览观,乃下置酒于虞怀之宫。连廊四注,台城层构,纷纭立。辇道邪交,黄池纡曲。溷章、白鹭,孔鸟、鶤鹄,鹓雏、鵁鶄,翠鬣紫缨。螭龙、德牧,邕邕群鸣。阳鱼腾跃,奋翼振鳞。液渗□蓼,蔓草芳苓。女桑、河柳,素叶紫茎。苗松、豫章,条上造天。梧桐、并闾,极望成林。众芳芬郁,乱于五风。从容猗靡,消息阳阴。列坐纵酒,荡乐娱心。景春佐酒,杜连理音。滋味杂陈,肴糅错该。练色娱目,流声悦耳。于是乃发激楚之结风,扬郑、卫之皓乐。
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